□艾发

●挂席泛槎
妃时欲渡江，值舟中篷桨不备。舟子以风涛汹涌，不敢解缆。妃曰:“无事!此即草席代之”。令人悬于桅端。帆起舟驶，恍若凫鸥之浮沫。白云一苇，入水不濡，碧海孤帆，与波俱出。追狂飙而鼓槕，破巨浪而旋槎。观者惊为飞渡。
——摘自周金琰《妈祖祭典》一书
赏析：
以“草席”代“桅帆”，“碧海孤帆”而乘风破浪，“惊涛骇浪”中能顺利“飞渡”，此时的默娘（妃）已有“灵异”智慧和本事hellip;hellip;以笔者一孔之见，一个人要真正有所建树，有所功成，不单是天生的，还有后生的努力，即须具备“善良的本性、勤奋的学习、慈爱的同情心和外界的助力”。如此这般，世上不很多，便见贤思齐，便高山景仰，便大海憧憬，便心灵感应了。
林默既是一个海边渔家女孩，见多了父老乡亲（渔民）的缺乏文化而落后、艰难困苦与恶物（自然灾害）恶人（贪官污吏地痞流氓），从小立志为民解困启智，为民治服大海野性（狂风暴雨、鲨鳄作乱）。此志难得，正能量，主旋律。苍天不负有心人，林默很快就学会了看云识天气、采药治民疾、划舟海上救难本领。
林默又是一个通天通观音菩萨（传说是观音弟子），席代帆，“破巨浪而旋槎”，“惊为飞渡”，此“灵异”便是“神话”故事了。想象之中，舟行大海，逆风定翻，顺风也慢，无帆怎办？与帆形状相似的“草席”替之，观者中定有不少人谓异想天开，不足为之，但有林默的“建议”，便行通顺航了。
林默开始了她的传奇旅程，开始了她为人民服务的神圣使命，笔者为此歌之泣之，愿世人无“帆”，都能以“草席”代之而人生尽量一帆风顺，抵达幸福的彼岸！
●祷雨济民
妃年二十一岁时，莆大旱，山焦川涸，农民告困。通郡父老咸曰:非神姑莫解此厄！”县尹诣妃求祷，妃往祈焉。拟壬子申刻当雨。及期，日已午，烈焰丽空，片云不翳。尹曰:“姑殆不足称神乎！”未几， 阴霾四起，甘澎飘洒，平地水深三尺，西成反获有秋。众社赛日，咸欢呼顶礼，称神姑功德不可思议！
——摘自周金琰《妈祖祭典》一书
赏析：
洪涝旱焦，自然现象，也是世人所为——森林乱砍，生态遭破坏。林默二十一岁那年，兴化大地百年一遇大旱，“农民告困”，只得向天求雨（科学不发达时想以虔诚忏悔感动上天，今天便不用求雨，只须看天空有乌云，用大炮轰之，便有雨下，可解旱情）。向天求雨，有求到有求不到，求到皆大欢喜，求不到便生非议之语！“县尹诣妃求祷”，却“烈焰丽空，片云不翳”，便不信hellip;hellip;
查林默二十一岁前后的史书，见那个“县尹”非善官，乃贪官hellip;hellip;任何时代都免不了贪官，当今社会贪官依然存在，何况当时学而优则仕朝廷有人好当官的腐败的封建社会，当官不发财请我也不来，尤其严重。当时的林默及亲人也是受过贪官恶官的欺凌，也大无畏地斗过贪官恶官，其事迹有史书记载。这里讲句题外话，党中央这几年代表民意，大抓贪官，足见此时的共产党反贪抓贪永远在路上（常态化）。总之有腐必败，有贪必捉，而清官廉官不单有口碑，还会有心碑——老百姓拥戴。
回归本题旨。“未几， 阴霾四起，甘澎飘洒，平地水深三尺hellip;hellip;”神姑有此功德，一乃其智慧（能看天象），二乃其有“神助”（感动上天）hellip;hellip;平民百姓最现实，也最简单，林默“祷雨济民”，便真诚敬仰，至于心里如何看待那个“县尹”，或表面惧于他的权力官威，或内心贬之唾之如垃圾hellip;hellip;百姓心中永远有一杆秤hellip;hellip;后来官们鉴之戒之。