□艾发

○龙虾去齿
龙虾因有王母娘娘赐给的连恶鲨巨鲸都怕三分的巨钳（利齿）而成海中一霸。龙虾利齿渐长而难受，专找硬东西咬，往来舟楫就遭殃，船沉人怕。龙虾连天宫宝贝“分水席”都咬破，妈祖看后回天庭告诉王母娘娘，王母娘娘生气收回“利齿”最后回复原状hellip;hellip;
——参阅于《妈祖故事》一书
赏析
龙虾或许“人之初性本善”，后来拥“巨钳”（可称为利器），就性本恶了。君不见一些人升官后拥有权势而成危害国家与人民的“贪官与恶官”吗？君不见一些人经商不法暴富拥有财势而成掠色掠财官商狼狈为奸的“恶商”吗？君不见日本安倍及其追随者拥有（解除）“自卫权”而成美国佬的“恶友”吗？“子系中山狼，得志便猖狂”，史中、生活中，如此恶人及案例太多了。
龙虾成“海霸”的条件有三：好背景（王母娘娘）、利齿和难受。前两个最重要！今天有些贪官恶官之所以无所畏惧的腐败作恶，就是他们有背景——上面有人，同时又有权力的“利齿”；有些恶商之所以又奸又恶，就是他们有背景——有骗来的包装（不少荣誉）和官场中的“钱友”hellip;hellip;
妈祖看到龙虾作恶，回天庭告诉王母娘娘，王母娘娘“生气” hellip;hellip;这一“生气”，结果龙虾失去所拥有的，没有了“巨钳”利器而“回复原状”，老实多了。看来龙虾们得反思了，得好自为之了。人生虽然从起点到终点，大多是曲线，但如果是因自己的作恶画了个圆圈回到起点，那是一点“意思”也没有！“雁过留声留痕”，其生命为社会为他人积德行善，才是有诗有画有价值呵！
好人当官拥有“权利”，若没过多的自私自利，若没有平庸，是会为民执政的；好人经商拥有“钱财”，若不过分的任性，又有回报心，是会有善举的；当然，指望贪婪的人为人民服务，无疑要猫不要去偷腥；梦想早已定型的小人通过教育和挽救让其成为君子，比公鸡变成天鹰还难百倍hellip;hellip;想让那些“害人”不再危害世人，最好的办法就是不给“利器”，若给予就要马上“收回”其所“拥有”的“利器”，使之无作恶之力！
○二圣斗法
一日瘟神与龟精相遇，互诉自己的被惩治经过，同病相怜，便计上心来，分头行动——龟精装花婆请保生大帝，瘟神化妆中军请妈祖，让二圣斗法，二圣便将计就计，为民除害hellip;hellip;
——参阅于《妈祖故事》一书
赏析
吴本精通医道，治病救人，被封“保生大帝”——此故事最早流传于闽南一带；妈祖采药种药，治病救人，被封为“海上女神”——此故事最早流传于闽中。这二圣因其大功大德而都为百姓所敬拜。
这两个神话故事，有一个共同内容——主人公都懂得医学，都有治病救人的功德，也就都成百姓敬奉的“神”。可以说，他们成“圣”成“神”的过程，历尽坎坷，甘于付出，艰难修炼，即一个成功者都要先“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤hellip;hellip;”，比如身心受过伤害，比如遭遇过种种人生的打击hellip;hellip;这里暂且不说这个，就说“龟精”与“瘟神”这二妖怪。
龟精被惩治，为什么呢？原因是它干坏事，违法乱纪，欺负善良百姓；那瘟神呢？也一样，也是“坏货”、“臭蛋”。现在的社会，复杂问题多，人中形形色色。那些受过党纪国法惩治的，有服的，有不服的，有暂时服的，有寻机重犯的，笔者见过一些“犯人”，看过报刊上报道过一些贪官和其他罪犯，各种形情都有。这则故事所发生的年代，无法考据，但可以看出是在古代，是在吴本、默娘两个主人公成圣成神后的。
二圣“将计就计”的斗法，其意是在“为民除害”，原因是“瘟神”与“龟精”二妖怪，被惩治后没有醒悟，没有忏悔，没有重新“做人” hellip;hellip;现实生活之中，这种“人”经常出现，如二进宫三进宫的那些罪犯，如中共十八大后依然没有收手依然在危害人民和国家的腐败分子hellip;hellip;
任何时候，任何地方，都有正反两方面的人物，只不过是轻重、比例大小的区别。今天，在举国实现中国梦的艰难过程之中，如瘟神与龟精这样的反面人物，依然有一定的数量，依然在作恶，如何“将计就计”，把他们治服，就得靠大家力量、智慧和“依法治国”了。