黄公度自泉州奉召来到临安，一路上思前想后，心中非常不安。来到临安，仅在秘书省作了一个小官，位卑禄薄。这对他已是十分不公，殊不知奸相秦桧早已打定了坏主意，决心非要罢了黄公度的官，现在给他这一官职，只不过是暂时掩人耳目而已。不久，秦桧的阴谋便开始实施了。侍御史汪勃果秉承秦桧的意思，弹劾黄公度，说他“欲为赵鼎游说，讥切时政。”原来黄公度在泉州做官时，曾写信给秦桧用以“居言路”的李文会说“虽莫陪宾客后尘，为大厦之贺，固将续史林野史，记朝阳之鸣”。触犯了权奸，于是被罢归抵家。就是在这个时候，黄公度写下了一首《菩萨蛮》词：
眉尖早识愁滋味，娇羞未解论心事。试问忆人不？无言但点头。嗔人归不早，故把金杯恼。醉看舞时腰，还如旧日娇。
黄公度原有两个侍女，一个名叫倩倩，另一个叫盼盼。她们都是“兰质蕙心”，聪明伶俐，善解人意，而且“体轻飞燕，歌欺樊素，压尽芳菲”。黄公度常年在外地做官，难免时时牵挂。现在罢归抵家，久别重逢，本应喜不自胜，而自己仕途坎坷，辗转沉浮，即使回家了，也是“还家少欢趣”愁怀难遣。在这首《菩萨蛮》词中，他恰恰是借叙写的两个侍女重逢之际的音容情态，抒发了自己政治失意的悲愁。词人写道，他遭罢黜，家人深深地为他担忧，就连世事未谙的侍女也时时为之牵念，“眉尖早识愁滋味”。这反映出权奸当道“一时忠臣良将，诛锄略尽”。词人看到侍女如此，不忍她们的羞涩窘迫，便打破尴尬的沉默，开口试问：“忆人否？”这一问，引而不发，反以“点头”作答。“嗔人归不早，故把金杯恼”，以词人的假意形象写侍女思忆主人的满腹幽情无处诉说，借故问金杯发泄的往事，把侍女对他的思念之情，真切地写了出来。
但今日重逢，善解人意的侍女为替主人排忧消愁，便强做欢颜，权做一时之舞。对此，词人心中很是明白。念此，心头更增添一阵酸楚。自己对侍女虽是感激不尽，但无论怎样也难装出笑脸，这样一来，就难免伤了她们的心。为酬谢侍女们的一片情意，更为借酒浇愁，词人索性一醉方休。于是，他们推杯换盏，开怀畅饮，以至酩酊大醉。
只有在这时候，醉态朦胧，醉眼惺忪，再看侍女们的翩翩舞姿，袭人的娇娆，才同往常一样。但只可惜那种“壮图”得逞的往日早已不复存在了。（续完） （郭大卫）