第四回：屡试不第弃功名 卓狂林颠成知己（下）

那是一个雨后天晴的早晨，林府的家丁向李氏呈报，说是府上来了一位道士模样的人，吵着嚷着非要见府上的主人。
李氏起初还以为，但凡和尚和道士上门，无非化缘索取点缘金，便交待家丁，支应管家拿点散碎银两，说一些好话打发了就是，谁知，刚过了一会儿，家丁又来报，该道士的来意不在钱上，似乎有什么要事，非得求见主人。
李氏只好叫家丁把道士引进客厅，茶水点心先招待着，她自己则回内室，换上见客的衣服，这才缓步朝客厅走去。
“家有千口，主事一人”。卓晚见来的是一位女眷，心里老大有些不悦，李氏言明了自己的身份后问道： “先生来到敝府，所为何事？”
卓晚春一边喝着茶一边说：“贫道游乌石山时见贵府上方瑞气缭绕，特来道贺！”
李氏叹道：“我家经年丧事不断，先生莫非说些好话，来诓我妇道人家。”
卓晚春摇了摇头，解释道：“非也，贫道不是走江湖的为钱财而来，怎会说些诓人的下作之言。”
李氏经卓晚春这么一解释，也觉得刚才的话说得有些唐突，转而问道：“先生既来道贺，就请言明喜从何来？”
卓晚春风眼前这位贵妇人面露愠色，这才说：“你家必定有人得道，故瑞气腾腾不散，难道不值得道贺吗？”
李氏问：“你指的莫非是我家兆恩？”
卓晚春点了点头。
就在卓晚春起身告辞的当口，兆恩哼着兴化小调，回来了。这几天瑞云祖庙每天都在开锣唱戏，他原本对戏曲这种下九流为了生计悲喜无常的表演不甚好感，但自从了解了雷海青，知道他宁死也不为安禄山演奏助兴的浩荡正气后，渐渐他改变了看法。而且，萌生了要好好研究一番戏曲的想法。他觉得，这些源自民间的东西，其实比那些八股文更有趣。
兆恩抬头看见母亲身边站着一位道士，觉得很蹊跷，再定神看了看道士，见其蓬头垢脸，道服上还打了几块象烧焦的大饼一样的补丁，便忍不住哈哈大笑起来。
卓晚春并不在意眼前这位后生的态度，倾前拱手道：“贫道晚春，幸会道友兆恩。”
兆恩大喜过望，拱手回礼，说：“我已是满耳小仙，今日得见，真是三生有幸！”
李氏见两人就象故人相见般如此投机，便打趣道：“你们谈吧，我就不在这里碍你们的事了。”
兆恩问卓晚春：“听闻小仙擅长神算，那么两个一是多少？”
卓晚春明知是兆恩在试他，但他并不觉得这有什么不好，只是这两个一是多少在道家看来，实在是太平常，答也无益。这时兆恩又问：“小仙擅长吟诗作对，我出一上联，小仙可否赐一下联？”
卓晚春反问道：“我与你吗？”
兆恩应：“噢！”
卓晚春说：“待日后吧！”说毕便转身拂袖而去。
听家丁来报，兆恩和那个道士不欢而散，李氏的心中倒有几分宽慰，毕竟兆恩已是两个儿子的父亲，儿媳淑惠贤良，若兆恩真要是一门心思去做道人，这岂不是苦了儿媳。
过了几天，兆恩始终不见卓晚春回头，心里不免有些后悔，此前的轻慢，现在想来实在有些过份。他徘徊在林府的大门前，自语道：“我本尊道，缘何又看不起道人，昔时抚州灵隐寺的济公，本邑的无了和尚，道家中神龙见首不见尾的张三丰，有哪个是仪表堂堂者，真亏自己还读了些诗赋文章，怎也如此势利，竟然以貌取人。”
思前想后，兆恩找到小弟兆居处，央求他代自己去趟南渚林，务必请卓晚春拔冗与自己一叙。
兆居原不是不愿去，但经不住兆恩的软磨硬缠，便在母亲李氏面前耍了个谎，说是要到外面去访友，便夹着一把油布伞就匆匆出了门。
找到在南渚林的卓晚春家，已是午后时分，兆居站在门口正要喊，这时一位老伯轻声道：“再耐心等一个时辰，这会儿他正在阁楼上睡午觉，你叫了他也不会理会。”
卓晚春有睡午觉的习惯，而且非要睡到自然醒。无奈，兆居也只好找了一块石头坐下来打盹。
卓晚春醒来时，兆居却把头放在膝盖上睡着了，卓晚春听老伯说，眼前还睡着的人叫兆居，于是，他便猜出来人一定是兆恩的弟弟。也难怪，一介书生，匆匆赶了几十里的路程，累了患困实属难免。卓晚春从阁楼上找来一床褥子想盖在他的身上，这反倒把他给惊醒了。
兆居揉了揉眼睛，有些不好意思地说：“真该死，劳您惦记。”
接着兆居便说出来意，把兆恩在兴化城内一家酒楼已备好酒席，恭候小仙光临的事原原本本、滴水不漏传达了一遍。
卓晚春叫兆居先去，他随后就去兴化城赴会hellip;hellip;
小仙果然轻飘飘地来了，他衣衫褴褛，全然不象是赴宴的样子。他举止轻浮，见了兆恩就反客为主地说：“跑到酒楼来喝酒，这多不自在呀。还不如咱提上一罐酒，用荷叶包几个菜，到乌石山上找个僻静的地方更舒服。
人言客随主便，可眼下兆恩只能主随客便了，他唤来跑堂的，当即交待了一番，便挽着卓晚春的胳膊亲密无间地出现在兴化城的街上。一个是大家都熟识的林府二爷，一个是大家都听说过的狂道士，这两人走在一起，引得不少人站在街边看“西洋景”，有人当即就说；“这可是一狂一颠两个活宝啊。”
他们在乌石山上找了一块天然的大石头，便盘腿而坐，不一会儿的功夫，酒楼里跑堂的挑着两个竹笼，拎着一罐酒来到跟前，兆恩帮着他把竹笼里的菜都摆到大石头上，卓晚春则拿着酒坛正“咕通咕通”地朝杯中倒酒呢。
两人举杯对饮，好不欢快，酒过三巡，兆恩有些面红耳热，酒坛渐空，卓晚春这才吐出一些道家箴言，让兆恩听得着迷。卓晚春说：“道无情根，却有慧源，若老子倡道意在修身炼性。今我辈修道自当求理。得理就是道德矣！”
随后，兆恩讨教卓晚春，兆恩说；“我曾到仙游的九鲤湖祈梦，朦胧中见幺四四是三个色子，其中有一幺旋转不住，这是何意？”
卓晚春便告诉兆恩：“这是何真人在诱你啊！”
兆恩不解，自语道：“何真人既灵验，本该知我素不好赌，何故用色子相诱？”
卓晚春放下手中的杯盏，起身说：“有两个同为四点的色子不动，此乃定数，惟另一色子以幺数旋转，共数为九，正应了九转还丹之理，此为天机，你日后自当知晓。”
兆恩听卓晚春如此释解，豁然有所悟觉，他感到自己恍惚在超脱俗世，看来，这梦里呈现的三个色子，有二色子不变是定数，三色子中有一色子在变也是定数，这正如道书有云：“夜来铁汉细思量，长生不死由人做。”
天边褪去了最后的一道余辉，两人也呈现出一些醉状，卓晚春说：“凡人入道，须先人世世为善，累积功德，方能有成，你家先人，行善已有七世，你若弃功名而转求道，岂有不得道成仙之理。”
兆恩狂笑道：“诱我去恐非何真人，实乃兄长你也。”
在下山的路上，兆恩解嘲般地吟了一首七言绝句：
飘飘云外一闲人，释服道鞋又儒巾。
沿街呼我为颠子，颠字原来两个真。
卓晚春听后拍掌称好，打那以后，兆恩和卓晚春便常常结伴外游，两人几乎是形影不离。他俩说的话旁人听不懂，旁人说的话，他俩充耳不闻，这个世界好象于他俩无挂碍，他俩或在酒肆纵饮行歌，闹市上全无礼节；或置身于山野狂呼大听，总是流连忘返。
日子一久，便有人指指点点，皆言这俩人一颠一狂已然没了正形，这此议论自然也传进了林府，兆恩的大哥兆金出面对兆恩提出规劝，谁知兆恩以“人各有志”相辨，妻子陈氏也在枕边劝他，可兆恩却总是不以为然，母亲李氏无奈，招来一群族上的老者，轮番以：“复事举业，光耀门庭”恳请兆恩觉悟，别再如此下去。谁知，兆恩意当着规劝者，望门四拜，焚烧青衫，改穿道袍，以表自己学道的决心。
为求耳根清静，兆恩每天索性踏着朝露出去，伴着月色而归。（待续）（万重山 蔡文俊）

连载（5 ）