第五回：授徒初试艮背法，求理始创三一教

兆恩虽多年出入于佛、道二门，但他毕竟是书香门第走出来的，家学渊源，使他并未改变已有对儒家思想的崇敬，正是受此影响，他深知，无论做什么学问，都必须以儒立本，否则，就不可能找到出处。
他经过探究，却对佛教的 “枯坐顽空”；道教的“搬精闭气”；儒家的“声高寡应”现象产生了疑惑，他从王阳明的心学中找到了出路，但仅有出路，还显然是不够，即儒、道、佛三教本义相通，又何必要存门户之见呢？
为了旗帜鲜明地表明自己以儒立本的态度，兆恩把祖父林富创建的“东山樵舍”更名为“宗孔堂”，并开始设坛讲授自己的理学主张。他向民众公开倡导，归三宗于一教，一改过去儒、道、佛固守门户，相持不往来的弊习。
在兴化，最初追随兆恩的有黄州、黄大本、萧应麟、黄崶和他的弟弟北居等人，而黄州之所以对兆恩顶礼膜拜，则全是因为兆恩救了女儿的命又治好了女儿的眼疾的缘故。
那是一个雨后初晴的早晨，黄州十八岁的女儿因在家中忍受不了母亲的唠叨，便手持盲杖，走出兴化乌衣巷的家，她这次出门既不是去走亲戚，也不是想去街头听热闹，她已万念俱灰，只想找个去处“一走了之”，永远地离开这个世界。
他来到西湖边的一座石拱桥上，那双看似明亮的双眸早已噙满了伤心的泪水，过往的行人并不知如此靓丽的女子，是个“睁眼瞎”，都还以为她站在桥上只是为了释放心中的某种委屈。
小女子早已横下一条心，她丢开盲杖，纵身投入西湖那碧波荡漾的水中。
那天，兆恩赶了个大早，要去囊山寺进香，刚踏上石拱桥，便看到这惊心动魄的一幕，但见该女子在水中本能地沉浮，他无瑕细想，来不及脱去长衫，也纵身跳进湖中，把轻生的女子救起。
初春的早晨，气温只有七、八度的样子，湿透的女子和兆恩都冷得直打哆嗦。闻讯而来的黄州，推开看热闹的人群，当即便跪在在兆恩的面前，感谢他对女儿的救命之恩。
兆恩把黄州扶了起来，笑着说：“既然被我撞上了，哪有不伸手相救的道理，区区这等小事，何需称谢，行此大礼。”
黄州直腰后叹道：“这小妮子刚生下来的时候眼睛一点毛病都没有，七岁那年害了一场病，一连高烧数日，命保住了，可眼睛就再也看不见东西了。她的母亲见女儿已经年方十八，还待在闺中，一时心急便唠叨了几句，谁知这妮子性烈，独自跑到这石拱桥上来寻短见。”
兆恩回到家中，换下湿透的衣衫后，又再次来到刚救起寻短见的石拱桥上。
初春西湖，在阳关的照耀下泛着如鳞片一样的波光。几只红冠鸭子在湖面上悠闲地享受这春光下的暖意，兴化古城的喧哗，经过这一域水系的清洁，竟变得如此的清秀与憩静。然而，为何在这样一个让人留连忘返的地方，差点就要了一个女子的命。
兆恩来到黄州的家，有意用自己自创的艮背法，试着帮他女儿治一治眼疾。
恩人来访，黄州喜出望外，当他得知兆恩此来是为自己女儿看病，更是感激不已。兆恩自创的艮背法、其实就是利用道家的心诀与心理暗示，借助传统的气功和针灸的一种疗法。
兆恩为黄的女儿看病，并没有望、闻、切、诊，他只是教其背心诀，这让黄州诧异，小声地问：“恩公此法，果真治病吗？”
兆恩见黄州有顾虑，便解释道：“艮其背，背字从北，从肉，北方水也，而南属火，若能以南方之火而养于北方之水焉，易消之所谓，洗心退藏于密室者也，其曰以念止念以求心者，盖以内念之正而止外念之邪也。”
兆恩的这番解释，话说得很玄，黄州一时半会儿还理解不了。但是，既然恩公有此好意，就算是死马当活马医，权当一试吧，这既没有驳恩公面子，也为女儿的眼疾心存一丝希望。
一个月下来，女儿乐不可支地对黄州说，她的眼睛里隐约见光了。二个月后，女儿又说，她能看见过往行人的影子了。大约过了半年，女儿的眼睛便与常人无异。眼疾竟彻底地好了。
兆恩能治病，而且能治沉疴顽疾，兆恩治病勿需用药，只要默念其教的口诀。一时间，兴化城内把兆恩治好眼疾的事情传得十分的玄乎，甚至把兆恩捧为扁鹊在世。
有了这些口碑，卓晚春对兆恩说：“道友既有创立新教的鸿鹄之志，何不借助于此，开口纳徒广布主张呢？”
起初，兆恩并不想把治病与自己求理的人生追求混为一谈，但仔细一琢磨，才知道卓晚春说的有一定的道理，自己一介布衣，如果不用艮背法给人治好了病，难又怎会相信你的理学。
没有崇拜者，就自然没有偶像，若要成为偶像，就必须有一批忠实的追随者。昔日孔子就有子弟三千，释迦创立佛教，更是随者如云。别看卓晚春出身卑微，他六岁丧父，八岁丧母，无依无靠，行乞于道，也别小瞧他衣衫褴褛，是个手捧小瓯的“乞食仔”，但他头脑灵活，多有见识，做人行事不遁常理，且还有那么一股子不攀富贵，不惧权势的浩然正气。
说来也怪，卓晚春虽经常袒胸露肚，衣不蔽体，可他穿过的衣服，无论多破多脏，一脱不来，就会被人拿去，他家里粮食没有“升斗之储”，但他从不怕挨饿。尽管他常常是身无分文，可一旦有人送钱给他，卓晚春又都会把这些钱转施给贫穷的人，他自己反而觉得没有钱的日子，似乎过得更加逍遥自在。
别看他从小就没上过学，斗大的字不识几个，可他擅长算法，加减乘除，掰着指头一算便有结果。他还能执笔挥毫，善写一笔草书，竟在闽中一带饶有名气，他言吉凶之事，常得应验，所以很多人在称其奇的同时，又觉得不可思议。
兆恩心想，自己初试艮指法的这点声誉，若能得到卓晚春的推波助澜，那自己创立新教的宏愿就事半功倍。
默契，卓晚春与兆恩似乎是在心照不宣中，达成了这种默契hellip;hellip; （待续） （万重山 蔡文俊）