□时报记者 郑育俊 文/图

点烛山祈愿

栩栩如生的妈祖供品

文艺踩街

3月19日（农历正月廿九）晚，莆田文峰天后宫妈祖“尾晚”元宵精彩开闹。
当晚，文峰宫举办的妈祖供品、文艺踩街、烛山祈愿等活动精彩纷呈，吸引了上万市民前来观赏。记者在现场看到，步行街灯火璀璨，人山人海，一条千米长的百家姓红灯笼格外引人注目，不少市民纷纷用手机拍照。百家姓长灯独具特色，于2014年文峰宫庆祝迁建660周年期间首次挂出，受到市民的喜爱，此次挂出180对红灯。
七时许，来自全市众多民间文艺队、十余部彩车从文峰宫新殿门口出发，途经观桥、梅园路、新街口、旧车站、东大路等路段，一路敲锣打鼓，浩浩荡荡，沿途数万市民朝拜祈安纳福。
延续六百余年的烛山祈愿是尾晚元宵的重头戏之一。当晚，文峰宫新旧殿门口烛山架上，烛光摇曳，梦幻如诗。一艘烛光帆船成为点烛山祈愿的亮点，市民不断给蜡烛点火，祈求来年红红火火，祈愿新的一年里一帆风顺。记者了解到，蜡烛点到剩下二寸许时就要吹灭，留下“烛脚”；到二月初一，各家各户再来请回他们的“烛脚”，带回家中继续点燃，以示瑞兆临门，全年平安，这叫“请火母”。
文峰宫新殿摆放的妈祖供品，栩栩如生，令人惊叹，堪称“中华一大绝活”。妈祖供品是民间传统的敬神献礼食品装饰艺术，俗名“妈祖筵桌”，通常在妈祖神诞和升天纪念日，以及传统节日摆列供奉。其配套和摆列均有相对固定的格式。供桌上必备：香、花、果盒、馔盒、寿桃、面饭、五果、六斋、茶、酒。筵桌则分称文筵和武筵，而每架斋筵的搭配再分为：十斋、十二大碗（四平八企或八平四企）、十二小碟等。除规格筵桌外，尚有自由创作的食品装饰造型艺术作品，其中的妈祖故事人物造型、水族朝圣、海鲜景等，别具特色。
文峰天后宫管委会主任陈鹭玲告诉记者，文峰宫历史悠久，属于官拜的庙宇，妈祖元宵传统延续到现在已有600多年历史，成为传统文化的一朵奇葩，是世界非遗《妈祖信俗》的重要组成部分。今年文峰宫“尾晚”元宵活动内容多，规模大，万人祈福国泰民安，风调雨顺。

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莆田元宵全国最长始于文峰宫，止于文峰宫

莆田元宵为全国最具特色、跨越时间最长、活动规模庞大、参与人数众多的节庆，从正月初六开始到正月廿九结束，最后一晚为市区文峰宫的“尾晚灯”。
“闹元宵文峰宫起，文峰宫止”这是莆田民间流传的一句话。民俗专家林洪国说，正月十一文峰宫闹元宵，俗称“小元宵”。由于文峰宫古时就处在行政中心区域，附近就是官衙，在历史上具有特殊的官方地位，因此官方参与的元宵活动被视为闹元宵开始。“文峰宫止”是因为文峰宫举行的“尾晚灯”活动，被当作元宵结束的“总元宵”。
据了解，莆田元宵有妈祖文化、历史文化、抗倭文化等主题，妈祖文化主题的元宵代表有妈祖祖庙、文峰宫等。