涂庆澜故居外景

莆田市城厢区常太镇莒溪距今莆田市区三十多公里，莒溪是一个山青水秀的美丽乡村。明代旅行家徐霞客曾于泰昌元年（1620）六月初八日出莆郡西门，过莒溪翻越观音山至九鲤湖探游，并写下《游九鲤湖日记》。九鲤湖下五漈在莒溪溪南村虎堀山，今已开发成为九龙谷国家AAAA级旅游景区（九龙谷国家森林公园）。莒溪盆地有下莒、过溪、埔头、溪南、溪北五个行政村千余户人家。

元末明初莆名医、诗人方炯（字用晦，号杏翁）书《莒溪耕隐》云：“莒溪环翠入瓢湖，古木云庄即旧居。每种秫田秋酿酒，剩收桐子夜观书。雪晴度岭闲骑犊，宾至沿溪旋打鱼。老我尘中无隐处，借君余地着茅庐。”由此诗可知莒溪是一处耕隐的好地方。

溪北村历史悠久，溪北村后坑自然村后坑新厝西北200米处有长头埔古遗址，分布范围约3000平方米。1987年采集到石锛1件、砺石1件和灰、红、黑夹砂陶74片、灰印纹硬陶片21片。纹饰有：席纹、网纹、条纹、方格纹、刻划纹、曲折纹等种。经鉴定为商周时期的古遗址。

溪北村自然风景美，位于洋仔自然村靠近壁院地方有一深潭，名“龙潭”，现建有龙潭水库。溪北村前有一条美丽的莒溪。溪北村境内有两座宗教宫庙，太师庙位于溪北东埔94号，奉祀杨公太师。据传始建于明末，清乾隆年间修建，“文革”中被毁，一九八九年秋月重建。保存清代石柱一对，柱联：“一泓水绕神庥永，四面山环庙貌高。”下柱联背面刻有捐建者名款：“东埔弟子林云芳、陈大兴、涂景泽（东埔涂氏第六代景泽公，号志川，生于清雍正二年（1724）甲辰八月初二，卒年不详）、陈子兰、王起恩、王起廉、杨万茂、林贵珍、王起兰、林贵宣各出银壹两伍钱正。”天后宫位于溪北东埔236号，奉祀妈祖。始建年代已久，1920年起利用为小学，“文革”中被毁，二零一一年桂月重建。遗存一对古石柱联：“海内咸钦大禹功，女中媲美皇娲圣。”另外一座奉祀司马圣王、张公、普济的进贤宫虽地处溪南村，然而进贤宫旧属上莒，辖溪北东埔境、西埔境，溪南洋架（自然村）境。三境原为正月十三至十八闹元宵。今元宵时间改为初五初六（溪南）、初七初八（西埔）、初十至十二（东埔）。进贤宫内墙嵌立款署：“康熙六十年（1721）岁辛丑叁月”的石碑一通。进贤宫大门悬挂一匾，为时任翰林院编修溪北涂庆澜手书。匾曰：“进贤宫”，上款：“大清光绪六年（1880）岁次庚辰三月。”下款：“钦命贵州大主考翰林院编修涂庆澜立。”涂庆澜小时候曾随父母到以上宫庙进香祭拜。

清末溪北涂家出了一个“翰林爷”涂庆澜，其不仅是涂家的骄傲，也是莒溪人的荣光。其编辑出版《莆阳文辑》五卷（光绪二十五年<1899>莆阳荔隐山房刻本）和《国朝莆阳诗辑》四卷（光绪二十七年<1901>莆阳荔隐山房刻本），志在保存和传播莆阳本土文化，为莆阳地方文化史和文学史作出突出贡献。庆澜曾在莆阳兴安书院任山长并讲学，后又协同兴化知府及莆阳名士关陈谟、张琴等筹办新学堂“兴郡中学堂”，为莆田当地教育的发展做出了重要贡献。

溪北村可谓地灵人杰，现就翰林院侍讲涂庆澜故居和涂氏祠堂综述之，以存史料。

一、翰林院侍讲涂庆澜故居

江西南昌涂氏家族后代、东埔涂氏始祖翠峰公（1517—1591）先自南昌迁至福建漳浦，明万历元年（1573）自福建漳浦迁入常太莒溪溪北东埔（今溪北村东埔自然村）开基发展。第八代正英公（字伟堂），清道光二十六年（1846）举人。截取知县，就广文职。历任彰化（台湾府彰化县）、安溪、政和、建宁各县学官，掌教台湾书院、兴安书院，课士讲学，至老不倦。其在光丰间（1821—1861）文名藉甚，著有《慎余斋文集》行世。光绪十一年（1885）冬卒，赠通议大夫。有子五人，长子庆澜。

涂庆澜，字海屏，别号耐庵。清道光十七年（1837）丁酉十月初五日午时生于涂家祖屋，即庆澜故居。其在此度过快乐的幼童时期。八岁时随父正英迁莆城华园（花园巷，今城厢区太平街）。庆澜故居位于溪北村东埔58号，原为封闭院落，五间厢。有大门坦、院墙，过大门坦是砖埕，西边有三间木阁楼，南向阁楼上有“美人靠”围栏。进大门，过下厅，见一口大天井，用长条石铺设，并配置地下涵洞（孔）。天井前后井壁上对称高浮雕二对花卉图案（折枝荷花）。顶厅的廊沿石为一大型条石，长达4.8米，宽0.53米，厚0.18米。廊沿的青石圆柱础，环周起阳线，浮雕开光，稳重中透着文雅。顶厅后部原为福堂。顶厅左右两间是正房。两旁是厢房。文革期间，大门坦及院墙被拆，木阁楼也被毁，今仅遗存大门坦门脚石。后下厅破旧，上世纪八十年代被改造为二层厝面。

涂庆澜故居曾经迎来其父挚友、其师邑人举人教谕、诗人宋际春。际春为莆城关东厢龙坡社边小西湖中堰人，居小西湖上斗室。道光十五年（1835）举人，历任寿宁、闽清县教谕。同治九年（一说同治八年，1869年）任台湾府凤山县学教谕，同治十三年（1874），终因操劳过度病卒于任上。际春著有《绿天偶笔》、《瑶荔山房诗文集》行世。

宋际春与庆澜父伟堂相交契，曾经到过莒溪，伟堂盛情接待。际春尝撰《偕涂伟堂孝廉至莒溪》（又名：《至莒溪示涂伟堂孝廉》）诗：“晓郭冲樵出，停车半日残。生涯吾道拙，礼数野人宽。俗啬田收确，山高雾酿寒。鲤湖（九鲤湖）翻不远，谁乞九仙舟？舍后天壶（天壶山，在莒溪，幽峭雄秀，背接九鲤湖。）在，风尘百不开。封泥虀罋列，替蜡竹枝焚。涧急桥崩雨，峰长砦划石。干戈君试揣，欲乞一厘分。”际春又赋诗《常泰人家》、《望天壶山歌》以记之。伟堂尝携子庆澜到西湖上斗室谒际春，师事之，学诗古文辞。际春尝撰《游石室岩歌，偕涂海屏茂才、吴葆庸徵士作》、《与海屏游于山观音寺》、《温陵道中遇海屏》诗三首。际春于咸丰十年（1860）从寿宁学所寄庆澜信札《与涂海屏书》。以上际春诗、笔札皆收录涂庆澜辑《莆阳文辑》和《国朝莆阳诗辑》中。际春卒后，庆澜挽诗云：“诸生昔荷推何武，永诀曾经送郑虔。冷宦无端来绝岛，诗人谁信老寒毡？”

我们感谢宋际春与涂伟堂父子的深情厚谊，为莒溪留下几首优美的古诗。涂庆澜故居因此也留下文人雅士交游赋诗的一段情谊佳话。

二、溪北东埔涂氏祠堂

溪北东埔涂氏祠堂位于溪北村东埔125号，土木结构，石重壁。坐北朝南，三开间上、下厅，正中大门，左右两旁有窗，过下厅，天井东西两侧有旁门，上厅堂后墙有一窗。计三百平方米。涂氏祠堂的木雕工艺精湛，富有艺术感染力。大门前置一对门枕石，大门上槛突凸的一对六角形门簪开光浮雕花鸟图案，精雕细刻。雀替构件浮雕人物，双面透雕花卉。挑檐支承的两吊筒柱作倒吊莲花圆雕，花卉层层向纵深精雕细镂。廊檐月梁开光浮雕香炉、花瓶插花、绶带等博古图案，仿佛有香味、花香味扑鼻而来，使人怡然安祥。廊桁底面开光浮雕凤凰、蝴蝶、花卉等图案。进大门抬头看见一对连楹，连楹木长伸，造型特别，分三段式，底部浮雕云纹，往上依次为铜钱、束腰绶带板、葫芦。雕刻工艺精美。右边束腰绶带板上刻有楷书“福集南昌”（祖籍江西南昌）四字。左边束腰绶带板上刻有楷书“祠兴东土”（东土：东埔）四字。涂氏祠堂原大门楹联：“南昌故郡，翰苑名家。”涂氏宗祠大门门簪上一对葫芦形匾钉，原挂有清末涂家翰林院编修、侍讲涂庆澜楷书“进士翰林”匾，上款：“光绪乙巳（光绪三十一年，1905年）仲冬吉旦。”下款：“赐进士出身、翰林院编修，裔孙庆澜。”庆澜工书法，此匾楷书四大字，笔力遒劲，有较高的书法艺术价值。此匾基本保存完好，今取下由族人保管。

涂氏祠堂建筑构件的木雕技艺高超，艺术水准高，体现莆田木雕的传统工艺魅力。至今保存完好。

涂氏祠堂原厅堂后部供奉历代祖宗的神位牌，子孙要依次到厅堂祭拜祖灵，以祈列祖列宗的庇荫。一九五八年起祠堂被用作常太粮站仓库，祖宗神位牌被毁。一九八零年左右祠堂归还涂氏族人。涂氏祠堂建筑保存完好。  

涂氏祠堂不仅有精湛工艺的木雕和涂庆澜题匾吸引游客，更因涂氏家族自明代起人才辈出，明有翰林涂翠峰，清有翰林涂庆澜，民国有惠安县长涂开化，新中国成立以来，据不完全统计，至一九九六年止，副县长以上级别的有涂元怿、涂传昌等八位，教授、副教授、博士、高级工程师以上的有涂元晞、涂元济、涂洁莹、涂树基等二十七位。他（她）们为涂氏祠堂光宗耀祖，更为社会做出贡献。现举例如下：

明代：溪北东埔涂氏家族始祖涂翠峰（1517—1591），赐进士出身、翰林院编修，官安徽凤阳府知府。生于明正德丁丑十二年（1517）十一月初七申时，卒于万历辛卯十九年（1591）五月十一日子时。享年七十有五。墓在溪北后坑井顶。

清代：涂正英（字伟堂），道光二十六年（1846）举人，截取知县，就广文职，历任彰化、安溪、政和、建宁各县学官。掌教台湾书院、兴安书院课士。光绪十一年（1885）冬卒，赠通议大夫。著有《慎余斋文集》行世。墓在莆城西关霞磨之佛岗山。

涂庆澜（1837—1911），字海屏，别号耐庵。清道光十七年（1837）丁酉十月初五日午时生，同治元年（1862）以拔贡应顺天乡试举人，同治十三年（1874）中进士，光绪二年（1876），散馆一等，授翰林院编修，充国史馆协修。光绪五年（1879），赴黔（贵州）主考，旋丁母忧回莆。光绪八年（1882）还朝，充国史馆纂修、功臣馆总纂，又加衔侍讲。光绪十一年（1885），奉命分校顺天乡试。先后两任考官，所得多贤能之士。会元刘培、状元赵以炯皆为其门生。光绪十一年（1885）冬，京察一等，记名以道府用。闻父病笃，兼程奔视，抵家而大封翁（伟堂）病故。在籍守礼。光绪十四年（1888），莆阳郡守施敏先招庆澜掌兴安讲席。光绪十五年（1889），以召入都，仍奉派充各馆差。庆澜与御史江春霖诸公在京贾家胡同新建莆阳会馆，新馆落成，庆澜喜撰《莆阳新馆落成》诗，并手书莆阳新馆第三进景贤堂（供奉天后）的“景贤堂”匾，还为天后神龛题写了对联：“神力云帆济沧海，帝京香火似湄洲。”光绪十七年（1891）、二十年（1894），两次京察一等，但因不附权势，未升一官。光绪二十年（1894）十月，以知府分发浙江，奉委杭嘉湖阅操八营水师，差竣，复委江干厘局，从事二年。光绪二十四年（1898），庆澜告归莆阳，修葺华园旧墅。光绪三十一年（1905），兴安书院山长庆澜协同兴化知府赖辉煌及翰林院编修张琴、刑部主事关陈谟等筹办新学堂，光绪三十二年（1906）四月初五成立“兴郡中学堂”（莆田一中的前身）。宣统三年（1911）十二月二十五日卒于华园旧墅，享年七十有五。墓在莆城西关外枫叶山。门人、邑人浙江省补用道吴鸿宾撰其墓志铭，石藏莆田第一文化馆。庆澜工书法，精于楹联撰句。其著《国史昭忠列传》及《大臣传》二十卷、《莆阳文辑》五卷、《国朝莆阳诗辑》四卷、《荔隐山房诗草》六卷、《进奉文》、《荔隐居日记偶存》、《荔隐居楹联偶存》、《国朝耆老录》、《荔隐居卫生集语》、《荔隐山房文略》等皆梓行。庆澜晚年依然致力于整理莆阳先贤著述，在当地书院讲学，为莆田文学的传播、繁荣以及当地教育的发展都做出了重要贡献。其著述在地方文化史、区域文学史上具有重要价值。（吴国柱/编著）

涂氏祠堂外景

涂氏祠堂建筑木雕工艺

溪北太师庙外景

溪北天后宫全景

涂庆澜手书“进贤宫”匾