□王元凤

省级文物保护单位东汾五帝祖庙（位于城厢区灵川镇东进村），于2000年2月在广场南边建成一座巍峨壮观、金碧辉煌的牌楼。这是一座融建筑技术、文学艺术于一体、气势恢宏的建筑物。牌楼顶部雕塑双龙戏珠，活灵活现；正面中门横额六个金字“东汾五帝祖庙”，苍劲有力；前后楣顶影雕，双凤穿牡丹，鸳鸯戏荷花，美轮美奂；雄踞牌楼前的一对大石狮，精神抖擞，威武雄壮。特别是中国楹联学会会员、原莆田市楹联学会会长林祖韩撰写的四副楹联，更是引人驻足欣赏，赞叹不已。

站在牌楼南面向北仰望，可见中门柱联：“应五行以镇五方礼隆五祀，亘千秋而极千变福泽千家”。林祖韩撰，林井心书。应：应用。五行：指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家运用这五种物质来说明世界万物的起源。镇：镇守。五方：东、西、南、北和中央。亦泛指各方。礼：礼仪。隆：隆重。五祀：古代祭祀五种神祇，即春神、夏神、秋神、冬神和中央后土。这里指五帝。亘：终。千秋：千年，泛指很长久的时间。极：达到顶点。千变：形容极大变化。福泽：福气恩惠。千家：形容非常多的家庭。这副楹联极力赞颂五帝法力无边，造福百姓。

上联意译：五帝以五行学说来安定各方，信众用隆重礼仪祭拜五帝。

下联意译：从古到今，历经千年，极大变化，五帝恩德惠及千家万户。

移目边门柱联：“秀屿神风四时薰北岸，灵川法雨五气泽东汾”。林祖韩撰，林庆霖书。神风：神明之风，比喻和风。四时：四季。薰：同“熏”，熏陶，比喻作教育培养。法雨：神圣之雨，比喻细雨。五气：一切气体。五泛指多。泽：润泽。这副楹联称赞五帝使全境风调雨顺，泽及百姓。

移步牌楼北面，回首细望，可见中门楹联：“神运五行普天地化成万物，德垂三界大慈悲功著千秋。”林祖韩撰，余一石书。三界：佛教名词。系采用古印度传统之说，将众生所住的世界分为高中下三个层次，即欲界、色界、无色界。三者合称三界。慈悲：慈善和怜悯（原来是佛教用语）。这副楹联歌颂五帝创造万物，功德永垂千古。

上联意译：五帝神妙地运用五行学说，使整个天地产生了万物。

下联意译：五帝大德流传整个宇宙，其大慈大悲，功德永垂千古。

再看边门柱联：“世界仰威灵庙崇香火，人间叨护庇泽及梓桑”。林祖韩撰，王文贤书。崇：崇拜。叨：受到好处。梓桑：故乡。这副楹联的意思是说广大信众敬仰五帝威灵，共沐浩荡洪恩。