“赛洛阳”戴氏是莆田城内一家颇有名气的专门经营文房四宝及古董、瓷陶器、铜器等之类商铺，坐落在县巷南端靠近荔城区政府大门。据说，从清代至民国时期（大约抗日战争前），“赛洛阳”主人为了弘扬中华传统文化，以该店“赛洛阳”为名义，每年春夏秋冬举行诗会活动，得到各方文人墨客的支持和参与，效果看好，影响深远。许多诗人以得其名次获奖而引以为荣。“赛洛阳”既是商业贸易行为，又成为地方文人聚首处所，尤其是诗会的活动场所，深得县衙官宦们的青睐，社会好评如潮，传为佳话。

参加诗会的除了在城的文人外，还得到乡下秀才、 庠生、贡生等积极参与，一般有涵江、黄石、西天尾、华亭、新度、梧塘等地方读书人。诗会消息传出后，各地纷纷送来诗稿，每人一首或两首参加投稿，经过评选，挑出10首为中奖诗文。那天，“赛洛阳”举行隆重的诗会典礼，各地文人济济一堂，鞭炮锣鼓齐鸣，热闹非凡。东道主戴先生开场白几句话，宣布本次中奖名单。10个中奖者手拿诗笺，站立高哼，盛情百倍吟咏自己创作的得意诗句。诵读的时候，诗人手舞足蹈，摇头晃脑，感情激荡，别开生面，满街人山人海。

之后，从这10人中，又遴选出三名为优秀诗人，号称“状元”“榜眼”“探花”。中奖者极乐融融，喜不自胜，名声鹊起。10个中奖者还得到一份礼品。“赛洛阳”主人一般用书法作品、工艺品、信笺簿或扇子书籍等等，礼轻意重，以资鼓励。这样搞健康正当的文化活动，“赛洛阳”的名气不断得到提升，生意也更加兴隆。传言，主人把每年收到的诗文结集出版，广泛宣传。这种文明举措在旧时代是难能可贵的，也是罕见的。我想，如果现在有人搞类似昔日“赛洛阳”那样的创造社会文明，推动地方文化发展之举，无论是官方，或者是民众无不皆大欢喜，社会群众必定鼎力支持，成为风尚，何乐而不为？！（郭大卫）