□许军展

高山，浑厚；流水，湛蓝。空气中，无一粒微尘。

天很高，云很低。蓝天在白云之上，白云在绿树之上。天色正好，树荫下一片清凉。偶有牛羊在草地上悠闲地吃草，青草长在湿地上，草丛中的野花在怒放。

山很远，水很近，放眼望，白云就浮在山水之上。

鱼儿们在悠悠碧波中跳跃，各色水鸟在半空中轻唱。

突然想到一个词：通透。大自然的通透，通明、透亮；心境的通透，让人清晰、开阔。

传统的文艺修养，总离不开两个字：一曰山，二曰水。

古人对山水的认识是极其厉害的。就国画山水来说，大多也就黑白两色，一山一水往淡处，是大雅；往浓处，是力度。古时的建筑也是一样。白墙黑瓦，与山水浑然一体，通透、明了。

古时的先人为何喜欢山水呢？想来那应该是一种美学啊！

连绵的山、悠长的水，还有天上一群群飞过的鸟，整个场景就像一块大画布，是青黛色的，像混沌初开的通透。在山水间再建一幢草房，或者在这通透的大场景中放一叶小舟。你看，是不是就成了一幅画？远山、流水让这幅画有了聚焦的点，有了行舟，就有了人文气息，这山水是不是就活了？

我曾在某杂志看过一张照片，拍的应该是徽州的景致，照片主体就是清清爽爽一面墙，墙边种着几株文竹。远山及流水就是一块大画布、一个大背景，白墙啊、文竹啊……婀娜多姿，与山水相互掩映，是最通透、明了的造景了。

那一幅照片印在我的心版上，经过数年了，还未曾稍忘。

后来行的路多了，我发现其实许多山水，都是很“通透”的，最好的玉器、瓷器、茶具也往往不是繁杂的。当然，繁复的物件也有精美之处，但最精纯的常常是通透的。

《春明外史》里面有个简单的小故事。一老和尚接待两位俗家朋友，老和尚笑道：“生米煮成了熟饭，应当怎样？”一朋友分明知道这是一句机锋，可以参禅，但是自己是个豪爽人，哪里会这个，于是默默无语。另一朋友本来就喜欢哲学，佛书也看过一点，这时听了老和尚的话，忽然大悟，便道：“生米煮成熟饭，就吃了它。”老和尚哈哈大笑，站起身来，拍着这个朋友的肩膀道：“你有缘。”说毕，掀门帘笑着去了。

“生米煮成熟饭，就吃了它”，原来就这么通透和自然，一经人喝破，读者也“恍然大悟”：生米煮成了熟饭，当然自己吃了它；吃得下这碗饭，人生果然通透、安稳。

其实，我们出去看山水，也是如此，不看山水的大小，而是看山水通透的品性，开胸、平气。看人也是一样，官大、财大、权大、名大的，没了通透二字，小人也是很多的。当然，我也喜欢繁复、厚重、气势磅礴的人或作品，只是那样的人难得，那样的作品难遇，许多自认为伟大的人，自认为厚重的作品，只是放言空论罢了。

我喜欢通透、明了的作品，就像看高山、流水，从中就可以看出自然造物伟大的心灵。

我喜欢通透的生活态度，觉得一个人应该生活得明了、明白。