□曾子墨

维吾尔族朋友在遥远的电话那头相告，备了一块很不错的玉，等我去新疆的时候当面送我。声音清朗，宛如玉佩相触生鸣。

我说：“玉，我所欲也，只是太贵重了，我岂敢过福？”“老兄，你算几品官？还不够我行贿的级别！何况，我从来不做害人的事儿。”朋友笑中戏言：“给你一个挂件玩玩算什么呢？看把你吓得……”

于是，前年乘赴疆采风之便，我去拜访了这位老朋友，并接受了他的馈赠。朋友知道我喜欢刀郎的歌——《2002年的第一场雪》，相约在乌鲁木齐的“八楼”等我，那是歌中唱到的二路公共汽车站，他的新居就在“八楼”附近的一个小区里。见面后，连拥带搡，领我去了他家。

此君乃道地的和田人，以家乡产玉为自豪，收藏颇丰，且对玉知根知底，令人叹服。

我落座甫定，他边端上茶来边打开话匣：“总体上，玉可分为‘硬玉’和‘软玉’两个大类。狭义的软玉单指我们的和田玉，广义的软玉则包括蓝田玉、南阳玉、绿松石、青金石、玛瑙、琥珀、水晶等诸多玉石。软玉中‘子儿玉’是上品，其次是‘宝盖玉’。‘子儿玉’乃软玉矿石在河道中长期遭水浸润而成，都出自‘老坑’；‘宝盖玉’是直接从山上采来的山料，有‘新坑’和‘老坑’之别……”在他看来，这些都是常识，而于我却听得云里雾里。

多时不见，朋友谈兴甚浓：“……‘宁为玉碎，不为瓦全’，是中华民族广为流传的国箴。在我国古代，‘君子无故，玉不去身’，身份不同，佩玉的意味也就不一样，或示受命于天（最高统治者），或表地位尊贵，或显品德高尚，或求吉祥如意。你该记得吧，名垂青史的和氏璧，秦昭王‘愿以十五城’易之，玉的珍贵由此透见。上世纪70年代，经‘碳14’对辽东半岛出土的青色玉斧进行测定，中国玉器最早可追溯到7000年前的新石器时代。而玉器作为收藏品，商代就有文字记载。至清朝世宗之后，应‘乾隆盛世’之运而生的宫廷玉器，是中国玉器发展的标志性峰期。”

他从柜子里取出玉挂件递给我，接着说，玉器沉默不语，它由千百年深处走来，色泽不减，追逐者愈众。收藏玉器犹如将一个奥妙无穷的大千世界托于掌上，在盘玩细赏中体味祖国历史文化的悠远，进而认识、保护和弘扬中华民族的伟大文明……

君言一席，胜读十年，手中玉挂件的分量也似乎重了许多。

其实，送我的这个玉挂件他已收藏多年，那时他还是个兵，在一个下雪天用积攒的津贴从“八楼”旁的玉石摊上淘来的。我明白，以其相赠是他为了朋友而割爱。

这玉挂件是一块新疆和田玉，体如凝脂，坚硬细密，温润而泽，鸡油黄，按19世纪下半叶法国矿物学家德穆尔的分类，当属于“软玉”。挂件长7.5厘米，呈不等边三角形柱状。朋友坦言，这玉的种质非常好，但因为形状无奇，做工过简，加上没有承载什么背景来历，所以只能为普通挂件，要不然，那就不是现在的身价。尽管如此，我仍爱不释手。

回到上海，我每天将它佩于腰间，时而拿捏，时而摩挲，视其为“通灵宝玉”。说出来不怕见笑，出门上班家人总忘不了提醒我，路上小心噢，别让“三只手”割绳而窃去。

因为有了这块玉挂件，并得到启蒙垂教，我也算挤进了当今正在民间悄然兴起的玉器收藏热的行列。不过，我只属于一般玩玩，虽然也淘到了数件值得一藏的老玉，但毕竟囿于自己的鉴别能力，财力也有限，不敢且也不可能放手“吃进”。

闻得一种说法，“只进不出”的收藏家，才是真正的收藏家。由此想到《红楼梦》里的石呆子，虽然穷得经常断顿，却宁愿饿死冻死，也不肯将家藏古扇卖出门去；台湾著名武侠小说家卧龙生，曾不惜以10多万美金买下南唐后主李煜使用过的两件珍宝——一只玉碗和两个青玉碟子，尽管后来生活拮据，仍舍不得折变转让。他们有无收藏家头衔并不重要，这种执着，的确可以用来写照古今我国不少堪称真正收藏家的痴劲痴情。而我，自知永远抵达不了那种境界。

“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”玉，我所欲也，贪心不可滋生也。前不久，新疆朋友表示再送一件“子儿玉”宝贝给我，我微愣之后婉言谢绝了。然而，在那通话的瞬间，我仿佛看到了当年他在乌鲁木齐“八楼”雪天淘玉的身影，且倏地高大起来。他说的“情谊无价”我一直记在心里，有此玉挂件在，这金玉之声就在。