□牧云

数度赴栖云谷，陪黄、郑两老友领略瑶台清境，意在沾染几丝仙风道骨。

这座瑶台就是莆田金字塔壶公山，它像一扇蔚蓝色的屏风，耸立于荔城南方，被尊称为家乡的父亲山。栖云谷隐于山南，三面坡地环绕，谷口可窥南洋平原，远眺东甲海湾。得益于海洋性气候的滋补，谷里冬暖夏凉，春夏云雾缭绕，流连不去，“栖云”之名由此而来，成为莆田胜景“壶山致雨”的渊薮。

谷主阿弥已在此“清修”多年，其“功课”是“不问红尘事，只管山中茶”。原来，阿弥出身市郊，从戍回乡后，恰逢改革开放浪潮，近城田地逐渐被城市化蚕食，于是与村人们外出包山，栽果种茶。山中无历日，寒尽不知年。一晃20多年过去了，外出的村人陆续返乡念起生意经，只有他仍坚守山中“修炼”，侍弄上百亩云雾老茶。为消磨日月，他还挖了个鱼塘，喂鱼养鸭兼放羊种菜，山中柴门轻掩，房旁葫芦垂挂，院里桂花飘香，时有蜂蝶往返，还有辣椒红和韭菜香，小日子过得还算滋润。

凤凰山公园黄先生是睿智长者，改革开放之初创办福建首家外资企业，曾任莆田市商会会长，在烦嚣俗世打滚了大半辈子，既善经营又懂生活，因心广体胖不耐暑热，就想修个山中别院避暑消闲。近年踏遍周遭九华、龟山、天马诸山，探访了诸多山场、寺门、农屋、柴舍，初秋登临壶峰之巅，饱览南北洋平原参差十万人家，探究“壶公山下千钟粟，延寿桥头万卷书”的历史遗痕，又从壶峰电视差转台沿清净寺而下，绕过古木幽草，终于在凌云殿后山，相中栖云谷里阿弥茶园的三层管理房。来者意在寻求清幽，迎者乐于排遣寂寞，两人志趣互补相见恨晚，一拍而合结下山中交情。

十月正值秋老虎发威，山下城中气温居高不退，居家连日空调制冷，海拔500米的栖云谷却清风拂扇，树影摇纱，足足低了六度。黄老每天上山，迫不及待指挥工人扮客厅、改厨房、漆地板、粉墙壁、安窗帘、搬床具。满身憨朴之气的阿弥也赖黄老支持，新盖了茶叶制作坊，清理房前屋后垃圾杂物，自个搬往三楼，二楼让与黄老，两相合力，仅十余日，拙朴的野居焕然一新，客厅卧室窗明几净，变身山中别墅“凤来居”。栖云谷有凤来居，取自古语“有凤来仪”，也喻凤凰园主前来修身，正是“福祥”佳兆。

智者乐水，仁者乐山。黄老弄妥“凤来居”，志得意满，于是隔三岔五，邀约贴心好友老郑一起，上山赴谷煮茶论道，栖云修身，领略“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”的清福。福至心灵，静处思友，他不愿独享，又数度在瑶台幽谷摆开“凤凰宴”，从凤凰山公园拉来厨师，从山下菜市精挑食材，以“美食家”的资历，亲自点拨创制菜谱，分批邀来“三老”（老干部、老朋友、老同事）共享。月明星稀之夜，山清谷静之际，菜香酒醇，言笑晏晏，乐声袅袅，舞姿翩翩，诚人间乐事也。

余与黄、郑两老友言谈无忌，年久交深，也受邀数度赴栖云谷，入“凤来居”茶叙清谈，新闻旧事，古今中外，天南地北，逸兴遄飞，心神俱畅。茶余饭后，山中野游，可谓：悠然瑶台行，漫步柴径深，意随清风去，心到白云边。是呵，远离尘俗的幽谷，应是寄托心灵的栖居；超脱凡间的高地，该是精神世界的殿堂。只是，汉时壶洞修道的胡公已飘然远去，唐时结庐供佛的妙应也不知所终，只有南宋朱熹“莆人物之盛，皆兹山之秀所钟也”的评赏，以及明代柯潜“见壶公山聪明花开”的传奇，仍在山下流转，传递着这方水土“地灵人杰，聪慧好学”的人文气质。

栖云谷中，有青竹耸翠、野花探头，也有菜铺绿毯、鸭戏清波，还有几声鸡啼狗吠，尽可切身体味茶源庄户的淡泊生涯。栖云谷外，有凌云殿亭台层叠，清净寺通达玉虚，更可用心投注，宗教信仰的超凡脱俗。若有兴致，登临壶公之巅，领会父亲山的高峻、坚刚、亮烈、大气，当可透视其所标榜的莆田族群性格：拼搏传家、苦读报国、忠孝节义、大爱风流。而俯仰阔原青霄，追思烟云前尘，遥想往古来今，更可放怀驰神，拥抱宇宙大造，感应白云苍狗、地老天荒。

栖云来凤，追寻的是心气的旷达。

凤来栖云，栖居的是暮年的逍遥。