在灵川镇，有一村名也是地名，用字很是奇怪，曰“硋灶”。

硋，要不是注音或查字典，真不知该村名怎么读？那么就读“咳”或“该”吧！

其实，如此读法，大谬不然！原来这个字读“碍”，义与“碍”同。

但是，这又不对了。当地人都说这里是“huǐ”灶村。

哪个huǐ？

莆田方言中，把所有的陶器、瓷器，统称为huǐ，而烧制huǐ器的窑坊，称为huǐ灶。且有“湖缸弥大huǐ灶出”的俗话。

为了行文方便，还是先把这个烦人的“huǐ”搞清楚。根据读音，在字典中翻查，发现一个“燬”字，窃以为在音义上与莆田方言的陶器瓷器之总名，比较挨边靠近，且能勉强说通，故权用之于行文。

在汉语中，对器具事物的命名，常以体用性法取词记字，因此不少名词与动词、形容词，在字形读音上体现为同音同字。此“燬”字释义有“烈火”“燃烧”二项，恰与陶瓷制法相关；又“燬”与“毁”音同而通转，与陶瓷器具容易破碎、毁坏的性质相符。综此，则认为以“燬”器作为陶瓷物件总名，简称“燬”，或者可行。

于是，硋灶当作“燬灶”。则下文凡涉“硋”处，概作“燬”字。如“湖缸弥大燬灶出”，这话字面意思是再大的陶缸也是从燬灶烧制出来的；而深一层则常指外甥要尊重服从大舅，外甥如缸，舅家如烧制缸的燬灶。

据燬灶村老者所言，该地的燬灶盛于明朝。因烧燬出名，销路较好，利益使然，此处的燬窑曾一度达到99窑。因传若达100窑则会出皇帝，或为王气所镇，这里的燬窑发展至极盛之时，也仅99窑而已。

虽然燬灶村的燬窑止步于99窑，但在那时也是远近闻名的繁华之地。据说这里因陶瓷而形成的街道达五里之长，较大的商号有18家，外来经商的住户加上本地人，不下万人，约一千多户。

这里主要生产陶器，其品种名目繁多，如石八瓮、橄榄缸、水缸、米盎、菜配盎、酒坛子、油坛子、饭榼、潘榼乃至尿圳、封金盎等等，应有尽有。

由于灵川地处水、陆、海交通便捷之处，北上福州，南下潮汕，西进闽中腹地，东往泉州南安，舟车穿梭，商旅接踵。特别需要指出的是，这里与泉州地区隔海相望，海运极为方便，这里所产的陶器或经由泉州市舶司而销往海外。果如是，灵川也当是海上丝绸之路的一个起点，且是颇有分量的货源地？

燬灶之燬如此发达，当与此地的天然资源有关。这里靠山面海，山海之间则是平原村庄。据说当年壶公山上林木茂盛，烧制陶器的燃料木柴充裕。而平原地下丰富的优质粘土正是陶器的原材料。据说在20世纪70年代，有某工程施工，深挖地下16米之处，依然可见烧制陶器的优质粘土。

燬灶因燬而富庶，也因富庶而招祸。明朝嘉靖年间的莆田倭患，灵川也是重灾区之一，其原因可能在于倭寇侦知此地有财可劫，抑或是内奸（土倭）“里鬼通外贼”，祸害乡亲，天良丧尽。关于倭患，亦有二事可记。一是离燬灶不远处的何寨后山有鹧鸪寨和燬灶村前的烟墩山，此二处具有军事性质的设施遗址，皆可能与抗倭有关；二是村边靠壶公山脚，有“九棺十八粪池”的传说，那里面可全是金银财宝。这些金银财宝，不知是富豪所藏，还是倭寇所遗，由于至今无人能够发现，所以无法证实。

硋灶之“燬”尚难确定，更遑论其相关故事之真伪。姑妄言之，姑妄听之。（今闲）