八十一、拗牙、谣假、幺蛾、诱讹、 囮

音áo gá，义为假或骗的词，在莆仙方言中出场率很高。例如“伊讲áo gá话”“汝áo gá骗我”，等等。áo gá这个词在莆仙地方童叟妇孺都会讲，经常讲。可是áo gá用哪两个汉字，却不衷一是，五花八门，最直白的记音：拗牙、后嘠。莆仙戏老著名剧作者朱国福在剧本中写为“谣假”，因其音与义都比较符合词意，笔者也曾经跟着这样写：如在《莆仙方言点滴解惑十七·六加三、鄙十》中，有“谣假三七低”的莆仙方言熟语。

其实以áo gá为音、义为假或骗的词，现代北方方言中也有,古代汉语也早就有。áo gá一词在北方方言中也没有统一规范，有时写为“幺蛾”，有时写为“夭蛾”。笔者最近在电视剧中就看到“你又想出什么‘幺蛾’子了（义同想鬼点子）”“你‘夭蛾’人家（义同骗人）”的字幕。这个“幺蛾”和“夭蛾”与莆仙方言的áo gá，音义很接近。可见áo gá不是凭空而来的，必有源头。兴趣刨根揭底的笔者，在浩如烟海的古汉语中找到它的身影——  囮。

 囮这俩字在现代汉语的字书中属很偏僻的字，极少人认识它，运用它。而早在汉代就被《说文解字》收入了：囮或从繇， 同囮，音猷。《说文先训》中“囮”作“  ”。

“  囮”在古代是什么音义呢？  《唐韵》以周切，《集韵》夷周切，並音猷。囮《广韵》《正韵》《韵会》均注吾禾切，並音讹。囮，鸟媒也。《广韵》“囮，网鸟者媒，谓之鸟媒。”唐刘洵《岭表录异》卷中：“鸺鹠为鸱也，为囮，可以聚诸鸟”。清王士祯《渔洋诗话》卷下：“宋景文云：率鸟者繫生鸟以来之，曰  吕”。清吴翌风《蔡邕论》：“今夫捕鸟者，择其黠者，以为囮，谷米以饲，滤泉以饮。”其意即用经过选择训练的活鸟引诱他鸟来，伺机捕捉。这样捕鸟称之为囮子，或 子。在古代书籍中可以看到这个词。如清王夫之《读通鉴论·中宗九》：“若后世教衰行薄，私利乘权，无不可爵饵之士，无不可囮之民。”《儒林外史》第五十四回：“虔婆听见他囮着呆子要了花钱。”这里的囮是招致，诱骗之意。《资治通鉴·隋文帝仁寿二年》：“闻谤而怒者，谗之囮也；见誉而喜者，佞之媒也。”这里的囮是媒介之意。

“ 囮”是古代一种捕鸟常用方法方式。从文字结构看，“囗”是罗网的形象，中间的“繇”“化”（讹省）是表音。后来这种捕鸟手段少用了，字也成了偏僻字，不常用，而被同音同义的“诱讹”所代替。“诱讹”与成语“点灯诱蛾”的诱蛾很接近，所以就出现“幺蛾”、“夭蛾”。

莆仙方言áo gá若写成“诱假”，词义侧重于假，而“  囮”原义虽有假的成分，但侧重于诱骗。现在áo gá到底要写成哪俩汉字，既符合原义，又符合时代，还要群众好认好写，很值得语文家动动脑筋。就现代汉语的生态环境，笔者认为写为“诱讹”比较合适。例如莆仙方言一句看似十分玄奥的熟语：“áo gá三，七十二。”其实是明白不过的，可以写成“诱讹三，实是二。”（王琛）