十、文名久著  赐同进士出身 （续上期）

理宗皇帝对刘克庄进呈的《文稿》给予了很高的评价，翌日即亲赐宸翰御制曰：“卿风姿沉邃，天韵崇谹。今观所进近作，赋典丽而诗清新，记腴赡而序筒古，片言只字，据经按史，谓非有裨于缉熙顾问，可乎？先儒有言：‘学富醇儒雅，辞华哲匠能。’非卿不足以语此。”

刘克庄对理宗皇帝亲赐宸翰感到异常的兴奋。他《回奏御笔奖谕所进猥稿剳》称：“夫圣笔一字之褒，荣于华衮，今奎文诱掖奖饰凡六十九言，历数先朝文章宿老，未尝有此希阔之遇。臣感激圣主，敬当刊之乐石，以诏来裔。”

从此以后，理宗皇帝更加器重刘克庄，“凡大诏令必曰：非刘某不可”。

理宗景定二年（1261年）正月，朝廷欲开科取士。理宗皇帝令时任中书舍人、直学士院的刘克庄起草诏书。刘克庄以他不是科第出身辞，但理宗皇帝对由其他人拟制的诏书均不予采纳，坚持“非刘某不可。”理宗皇帝甚至还准备让刘克庄担任科考的主考官。但刘克庄坚持以“某无出身”为由力辞。刘克庄《杂记》云：“余仕由门荫，卿监则历宗少（宗正寺少卿）、常少、大小蓬（秘书少监、秘书监），史局则历编修、检讨、同修撰，经筵则历说书、侍讲、侍读、又兼西掖（中书舍人），再直北扉（直学士院），可谓忝竊，惟不曾为试官尔。”

十一、久享盛名的豪放派大词人

刘克庄是南宋公认的继苏轼、辛弃疾之后成就最大、最重要的豪放派大词人。刘克庄所生活的时代与苏轼、辛弃疾不同，因而他的词所反映的内容和豪放风格与苏轼、辛弃疾也不相同，具有明显的时代特征。因此从某种意义上说，刘克庄与苏轼、辛弃疾是宋代三个不同历史时期豪放派词人的代表人物。

苏轼生活在宋代社会最为稳定，政治、经济和文化最为繁荣的年代。他所开创豪放词慷慨激昂，充满积极向上的英雄豪气和超然逸气。“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘埃之外。于是《花间》为皂来，而耆卿为舆台矣。”

辛弃疾生活在南北宋交替，激烈的战争年代。他的词更多表现的是“金戈铁马，气吞万里如虎”的战斗生活和“天下英雄谁敌手？”“生子当如孙仲谋。”“了却君王天下事，赢得生前身后名。”以及“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”等英雄报国无门，壮志难酬的满腔忧愤。

而刘克庄生活在“国脉微如缕”、“城危如卵”，“民生斯时尤可哀叹”的南宋末年。在国蹙主辱面前，刘克庄词虽然没有苏轼那种“举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘埃之外”的慷慨激昂，也没有辛弃疾那种“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”英雄报国无门，壮志难酬的满腔忧愤。他的词更多表现的是对国家领土日渐沦亡的忧虑和百姓家破人亡的黍离哀痛之情，给人以更多的是一种近于末世的苍凉、悲壮和更加疏狂，更加跌宕起伏的崇高美的享受。如《摸鱼儿·怪新年》：

怪新年，倚楼看镜，清狂浑不如旧。暮云千里伤心处，那更乱蝉疏柳，凝望久，怆故国，百年陵阙，谁回首。

《贺新郎·九日》：

湛湛长空黑。更那堪，斜风细雨，乱愁如织。老眼平生空四海，赖有高楼百尺。看浩荡、千崖秋色。白发书生神州泪，尽凄凉，不向牛山滴。追往事，去无迹。

《六州歌头·客赠牡丹》：

一自京华隔，问姚魏，竟何如？多应是，彩云散，劫灰余。野鹿衔将花去，休回首，河洛丘墟。漫伤春弔古，梦绕汉唐都。歌罢欷歔！

《忆秦娥》：

梅谢了，塞垣冻解鸿归早。鸿归早，凭伊问讯，大梁遗老。浙河西面边声悄，淮河北去炊烟少。宣和宫殿，冷烟衰草。

《长相思》：

烟凄凄，草凄凄，野火原头烧断碑，不知名姓谁。印累累，塚累累，千万人中几个归？荣华朝露晞。

刘克庄许许多多读罢令人“沉痛激烈，几欲敲碎唾壶”的豪放词明显与苏轼、辛弃疾不同，具有非常鲜明的时代特征。

爱国始终是刘克庄豪放词的主旋律。作为一个爱国的词人，刘克庄从一开始就十分自觉地用词来反映社会生活，议论时政，抒发他忠贞不渝的爱国情怀。

我们现在所能见到的刘克庄最早的一首爱国主义豪放词是《清平乐·丹阳舟中作》：

休弹别鹤，泪与弦俱落。欢事中年如水薄，怀抱那堪作恶。  昨宵月露高楼，今朝烟雨孤舟。除是无身方了，有身长有闲愁。

有人认为刘克庄这首词：“寻词意，是别其所爱者”或“因妾未偕行而发”，“如谓客中冶逰与所欢者别，亦可通。”（钱仲联《后村词笺注》）纯粹是一首緾绵儿女私情的婉约词。其实不然，刘克庄这首词决不仅仅是为了“别其所爱者”、“因妾未偕行”或“客中冶逰与所欢者别”而发的，而是一首寓深刻的爱国主义思想于儿女情长之中的豪放词。

刘克庄写作这首词的时间是宁宗嘉定十年（1217年）。这年春正是金朝在蒙古军队的挤逼下重新对南宋发动侵略战争的时候，时年三十一岁的刘克庄由福州右司理曹改差真州录事参军。而就在刘克庄受命即将赴真州前线的时候，恰逢他的妻子林节夫人身患重病，不能与之偕行，这让刘克庄感到十分的为难。一边是大敌当前，一边是自已最亲爱的人患重病在床。就在刘克庄犹豫不决的时候，林节夫人的一番话让刘克庄自愧不如。于是他毅然告别了正患病在床的妻子，只身一人前往真州前线。刘克庄《亡室墓志铭》云：“往年虏骑大入，余当从主帅督战，君适患悬廱，呻呼聒邻壁。余犹豫未发，君曰：‘妇病小挠，虏入大耻。若之何以小妨大也？’余愧其言，即日渡江。”

当刘克庄来到丹阳，站在烟雨濛濛的孤舟中遥望北方被占领、被分割的领土不由的触景生情，由自己难舍与恩爱妻子的分离而联想到国家领土被分割、被占领的苦楚，作《清平乐·丹阳舟中作》抒发他心中难言的忧愤。

要理解刘克庄这首词的关键，首先就必须了解“别鹤”这个典故的出处以及它所蕴含的意义。

所谓“别鹤”，相传是商陵牧子为痛恩爱夫妻永离而作的一首乐府琴曲。蔡邕《琴操》云：“《别鹤操》者，商陵牧子所作也。牧子娶妻五年，无子。父兄欲为改娶。妻闻之，中夜惊起，倚户悲啸。牧子闻之，援琴鼓之云：‘痛恩爱之永离，叹别鹤以舒情。’故曰《别鹤操》。”

原来，《别鹤》是商陵牧子为痛恩爱夫妻之永离而作的琴曲名称。而刘克庄与妻子只是一次短暂的分离，并不存在所谓“永离”的问题，因此以“别鹤”喻指刘克庄与其妻子短暂的分离显然是行不通的。至于钱仲联先生认为“或因妾未偕行而发耶”或“如谓客中冶逰与所欢者别，亦可通”更是不可能。因为刘克庄除了与之感情甚笃的妻子林节夫人外，一生并没有纳过妾，更不可能仅在几天的“冶逰”中就已经另有了所爱。笔者认为，钱忠联先生可能是把刘克庄妻子林节夫人死后，其母亲为他续娶的里中孤女陈氏误认为是纳妾，可那是十几年以后的事情。

笔者认为，精通古文和历史典故的刘克庄即使再糊涂，也不可能会糊涂到了连典故都会用错的地步。因此，刘克庄这首词并非以“别鹤”来表达与妻子短暂分离的痛苦，而是以此来喻指北方被分割、被占领的领土。远离家乡，远离亲人，站在丹阳孤舟中的刘克庄，遥望着北方被占领、被分割的领土，可想而知其心情是何等的忧愤，却又何等的无奈。也正因为如此，才有了词末“除是无身方了，有身长有闲愁”的长叹。

善于寓深刻的爱国思想于典雅婉丽和轻松活泼的词语中是刘克庄豪放词的一大特点。如《清平乐·赠陈参议师文侍儿》：      

宫腰束素，只怕能轻举。好筑避风台护取，莫遣惊鸿飞去。一团香玉温柔，笑颦俱有风流。贪与萧郎眉语，不知舞错伊州。       

刘克庄这首词是他于宁宗嘉定十一年（1218年），在真州任录事参军时，应邀参加御前定武军参议官陈师文举办的家宴上观看陈师文家歌舞妓的表演有感而作。刘克庄这首词也有人认为是他少有的几首描写歌舞妓的婉约词之一。

其实，刘克庄写这首词的时间与上一首《清平乐·丹阳舟中作》一样，正是金朝重新发动对南宋侵略战争的时候。面对金朝军队大军压境，随时都有发兵南侵的可能，而此时驻守在真州前线的将帅们仍然是麻木不仁，夜夜过着笙歌燕舞，醉生梦死的糜烂生活，这让刘克庄感到非常的忧虑和不满。（未完待续）（詹淑海）