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莆仙历代高僧大德知见录(十七)
【发布日期:2018-07-23】 【来源:本站】 【阅读:次】


景祥寺大门。景祥寺始建于唐代,所在位置是莆田延寿溪北岸距延寿村约二里的景祥山上。景祥寺左边三层台地是叠经毁建的原延寿徐氏景祥寺祠堂遗址。景祥寺是唐宋二状元徐寅、徐铎少年时读书处。景祥寺内大殿前廊柱下莲花状石柱础是唐代遗物。大殿是近年重修。





景祥寺大门前的唐代古井及马槽,也是徐氏先祖用井。






【释崇演】(?~885

妙云陆祖师,名崇演,百丈人也,唐代高僧。会昌中避地辟谷,居兜率院之石室三十余年。院西偏四里许有转水岩,岩之颠有泉,迸出于茆苇间,东碍大石,流入永福。师一日至泉所,卓锡大喝,其石遂裂,水转而东。今所溉乌石洋田几百顷,皆旧时高仰地。师因结庵居焉。以唐末光启元年(885)归寂,距今凡五百余年。每岁旱,不以远近,有祷必应。乾道三年(1167)县令陆楠为请于朝,封慈济大禅师。徽猷林公枅诗云:“百丈岩头古妙云,一泓寒冽至今存。”又云:“谁知一掬寒流水,收拾风雷入胆瓶。”

(明周华《游洋志》、《福建兴化县志》卷之六)

释崇演,常住锡百丈山。百丈山,在故兴化新县东清元东里,今广业里。山如华盖,故又名华盖峰。唐会昌中(841846),僧崇演避地辟谷于此。其山幽致不可名状。上有六岩:一曰客厅,谓华盖西北大峰,峻峭第一,石室可坐五十人,今号客厅。一曰古仙,谓古仙岩向北有石梁,架虚以为门。三曰石塔,谓石门向后,有岩形如层塔。四曰石伞,谓有一岩与石塔相枕,形如伞盖,下有石床,可容百人。五曰重玄,谓石楼西北连大鼻山,直指玄空,中石室可栖息有百人,傍沿石壁乃到,今号重玄岩,俱见本山《石室院记》。

又载:瑞云峰,在故兴化县,西清元中里,今广业里,石壁峭立,有云覆其巅而雨。傍一里许有奇石,上圆,径丈余,下锐,可二尺,卓立如香炉状。巅有转水岩,相传以陆禅师(宗演)喝石回流之所。岩西偏有一泉一泓,岁旱祷之则应,左侧有神祠,相传周显德中(954960)居民见长人白衣入祠中,急就之,不见;但见金书满壁中,可读者二句云:“瑞山峰下出三元,东西一里人皆得。”及宋乾道丙戌(1166),永福萧国梁;已丑(1169),兴化县郑侨;壬辰(1172),永福县黄定,相去不百里,皆状元及第。

《闽书》亦载:“百丈山,山在故县,形如华盖,亦名华盖峰。故有兜率院,石室。唐会昌中(841846),僧崇演辟谷此山。……崇演,号妙云禅师,居院三十余年,院西偏四里许,有峰曰瑞云。其上有泉迸上,东阻大石,西流入永福县矣。居民苦旱,崇演卓锡一喝,石裂水转,溉高仰田数百顷,人名所居岩曰转水岩。宋封慈济大师。”

(明周瑛、黄仲昭弘治《兴化府志》卷之七、何乔远《闽书》卷之二十三·方域志)   

    

【释隐度】(生卒年不详)

释隐度,生于唐宣宗大中年间(847860)莆田人,唐代高僧。清乾隆二十六年(1761)刊刻《延寿徐氏族谱》载:“《重修景祥寺序》,古景祥寺在寿溪之西,登舟二三里,北向峰峦绵厚,北负华山,面临陂水,予祖唐状元钓矶公(徐寅)与古一溪庵老僧(隐度)常游于此。僧曰:‘相公异日必大贵。’公曰:‘当以此相报耳。’洎昭宗帝嘉公赋,赐及第归。爰辟荒建刹,延老僧薰修于此。因题记云:‘松因曩日门人种,路是前生长老开。’寺去潭上万卷楼咫许,相望谱传公捐赀建寺,堂庑宏敞,浮图数座,住僧数百人,而公则日引掖后进,讲诵其间,后人称之为先辈公云,乃于法堂之左建祠祀公。七传至宋状元星潭公(徐铎)重修旧跡。入元则县尹大同公,从而兴复堂构。”

《八闽通志》载:景祥院在常泰里。旧名“琉璃院”,据陈岩之腹,寻迁于此。元天历三年(1330)重修,训导李原记。《莆田县宗教志》载:“景祥院,在泗华(使华)村陈岩,唐末创建琉璃院。闽王时,僧隐度迁建于今址,改名景祥院。徐寅有题诗,其孙徐铎曾读书于此。元天历三年(1330)僧枯岩重修。后分东西舍二派,今存雍正六年(1728)住持印葵《景祥寺两房传灯碑记》,文革毁。一九八九年重建。”徐寅《题名琉璃院》:“一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树荫黄犊卧,斋时山下白衣来。松因往昔门人种,路是前朝释子开。三卷贝多金粟语,可能长诵免轮迴。”徐寅少年未第时,家境贫寒,常游琉璃院,寺僧隐度待寅颇殷。后来徐寅诗云:“岁计悬僧债,科名负国恩。”尽管生活贫困,徐寅乃志向高远,聪明好学,终于在昭宗乾宁元年(894)擢进士第,官秘书省正字。

唐殿中丞刘山甫撰《延寿万卷书楼记》:“正字初读书于一溪岩,岩僧(隐度)识之。……僧识正字尚志时,乃正字答僧得志日。捐赀詹近胜者创以寺,寺名景祥,舍香灯田七顷酬德僧,僧德之举,祠寺中祀为檀樾主,非识永乎!”

(明黄仲昭《八闽通志》卷之七十九、清乾隆《延寿徐氏族谱》卷二十三、民国张琴《莆田县志》卷十八、《莆田县宗教志》)(黄祖绪)

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