涵江囊山寺

湄洲岛妈祖祖庙

 涵江区

 1.涵江国欢寺

原名延福院，五代后梁开平元年（907）报请朝廷赐额，适逢王审知长孙王昶出生，于是赐额国欢院，寓王孙出世，举国皆欢之意。后这地名就称国欢，今国欢镇命名也由此而来。

该寺始建于唐中和元年（881），由闽中高僧妙应禅师与其本寂兄弟献住宅建寺，多次兴废。明嘉靖年间，该寺被日本海盗倭寇烧毁。明万历四十年（1612），僧人如忍和黄起龙一道，重修佛殿和藏经阁，并抄来一部经书，藏于藏经阁。清康熙八年（1659），该寺又修葺一新，并于主殿屋檐下，藏有两枚刻有“太平天国”字迹的木制钱币；保留有原国民党福建省省长、立法院副院长、国府主席林森，清光绪二十年进士、监察御史江春霖，清光绪甲辰年（1904）翰林、兴郡中学堂监督（莆一中校长）张琴等名人书写的楹联。

2.涵江囊山寺

系莆阳四大丛林之一，现已成福建14座全国重点保护寺庙之一。该寺于唐中和元年（881）创建，唐光启二年（886），闽王王审知皈依妙应法师，为庆祝其母寿诞，将该寺扩建，并奏请朝廷，赐名“慈寿禅寺”匾额。明宣德八年（1433）增建斋房300间，嘉靖年间，该寺被倭寇焚毁。开山祖师释妙应（820—898），姓黄、名文矩，字子薰，荔城人，法名涅盘，据说其有时坐禅岩洞，数日不食，有时裸卧石上，任蚊虫叮咬；其出行时有两只训虎跟随，因而人称“伏虎祖师”。他圆寂后，葬于法堂的塔中。宋太祖乾德二年（964），朝廷赐庄田20顷为寺产。元至元二十四年（1287）寺被火毁，至元二十六年住持深公重建。

“妙应”一词本是佛教术语，意诸佛菩萨不可思议的妙力感应或应现，其闻名遐迩，清末以来更是扬名海内外。该寺山门正中墙上“囊山慈寿寺”巨字题额，系现代世界华僧会副会长释寂晃法师所书，可谓名山妙笔，相得益彰。

3.江口官庄鼓峰涌源寺

宋高宗建炎年间（1127——1130），这里原是一座观音亭，清文宗咸丰九年（1859）章详法师从福清灵石寺来此，驻钖开山，改为今名，他数十年中，只穿一件海青色布衲，苦行经营，十方募化，以其渊博的佛学，坚定的道行，感动善信捐舍，终于建成时称莆阳的第五大丛林。据说其开法，众流皈仰，宗风大振，先后受剃度的法嗣72人，为“仁”字辈的就有72人，至今成为丛林佳话。

4.宁海桥北岸吉祥寺

元元统二年，龟洋寺僧越浦来此架海为桥，即建该寺，故有“先有吉祥寺，后有宁海桥”之说传世。当年越浦率众僧四处化缘，倡建宁海桥，建桥需大量物资，但也有不轨之徒乘机偷窃建材。为此，越浦大师就在桥北创建吉祥寺，住持督造大桥。据说越浦蘸海水泡沫在寺中正殿前檐下的方形石柱上书联：“入吾门不穷，出吾门不富。舍我者必昌，盗我者必殃”。其时人们受大师精神所感动，纷纷捐资投劳，偷窃者也再不敢妄为。宁海桥终于建成，现为全国重点文物，其传说就是对寺僧为民造桥的讴歌。该寺殿的石塔，修建于清雍正十一年（1733），被称为“开山塔”，就是对越浦禅师的纪念。

5.大洋坝头村带雾寺

建于宋绍兴元年（1131），迄今已有900年，该寺时常云雾缭绕，仿佛帽子戴于山头、故也称带云寺、大帽寺。经元、明、清等多次翻修，至今仍保存一些古物。因寺处深山，自1948年起，福清、莆田、永泰三县地下党经常在此活动，当时闽中游击队副政委林汝楠等曾在寺内指挥游击队与敌奋战，取得胜利，故带雾寺也有光荣一页。  

秀屿区

1.英田前埔塔山福慧寺

这里山由众多天然奇岩巨石叠成，形似灯塔，俗称塔山。1986年，当地村民自发众功协力建起寺群和双塔，造有凤云宫、三宝殿、七星宫、观音殿、妈亲宫等十几座，形成多教一体的综合性特色。

福慧寺可谓佛道的新鲜事物，这里又靠近人口大镇埭头闹街，故也是乡民茶余饭后登山观光休闲散步的好地方。

该寺原住持陈文对，曾几十年如一日，专以青草药、针灸，为民医病，祛病强身、消灾化厄，不收诊费或微收药费，深受好评。

2.大蚶山北部天花圣寺

该寺地处群山之中，这里石峰棋布，奇岩林立，石书成排，石像逼真，如龟如兽如莲花，多姿多彩，韵味无穷，堪称游览胜景。

1985年，附近乡民自发来此建寺。据说，鹅头村吴家女子林亚送受佛祖指点，亲自扎根山上，苦心经营，多方联系，带动村民26户，一起来此白手起家，感天动地，得到澳大利亚悉尼侨胞林氏先生和新加坡侨胞林金洪先生等捐助，历经十余载，终建成殿宇九座，供奉玉皇、弥勒、释迦、观音和民族英雄杨家将、乡贤林龙江等先贤，形成了释、儒、道多位一体的新千年、新路线、新功业等“五新”特点。

2001年8月，原莆田县人民政府以莆荔字140号文件下发，核定该天花圣寺四周1.54平方公里山水面积为该寺旅游资源保护区，这给信众和村民以极大鼓舞。  

北岸

贤良港祖祠

这祖祠初建于宋代，供奉妈祖林默，系福建省级文物保护单位。

该处海上有一方形块石，俗称“妈祖印”，海浪再高再大，“妈祖印”也淹不了。该贤良港为林默出生地，她生前行善济世，助困救难，其升天（逝）后护国庇民，故百姓尊之为妈祖。传说明嘉靖年间，倭寇入犯，村民成批被杀害，村舍尽毁，“独祠不坏”。

该祖祠门上正中的横楣“神昭海表”，为明雍正皇帝手书；左右门上横楣“海上安澜”，为嘉庆帝手书，“泽罩海宇”为道光帝手书；“恬波利运”为咸丰帝手书；“与天同功”，为光绪帝手书。

历代朝廷封诰妈祖始于宋朝宣和五年（1123），即妈祖羽化后135年，自此宋有徽宗、高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗六帝，先后十六次封诰妈祖，封号从“顺济夫人”至“灵惠显济嘉应善庆妃”，级别从“夫人”提高到“妃”。元朝有世祖、成宗、仁宗、文宗、顺帝五帝，先后六次封诰妈祖，封号从人间的“妃”升为“天妃”。明朝有太祖、成祖、毅宗三帝，先后三次封诰妈祖，封号再提升至“仙”。清朝有康熙、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治六帝，先后十五次封诰妈祖，其中仅咸丰在朝就封五次，封号又从“仙妃”升为“天后”。民国政府封其为“林孝女”。

如今，新时代，大陆誉妈祖为“海峡和平女神”，而祖国的宝岛台湾誉其为“海神”，台湾的大小妈祖庙有1千多座，信众逾千万人之多。  

湄洲岛

湄洲岛妈祖祖庙

该祖庙已成为福建省的十大名片之一。这里是妈祖信仰和妈祖文化的发祥地，是世上二十多个国家和地区、两亿多信众、五千多座妈祖庙的中央祖庙。

该祖庙正殿名“太子殿”，是当年福建总督姚启圣所建，当时姚总督启程要往台湾颁布圣旨前，海上刮起逆风，俗称“不吉利”，于是姚总督就到湄洲岛朝拜妈祖，祈求护航，然后启程时，果然风向转变了，他们一航风顺完成使命。回返后，姚总督心怀感恩之情，就着力修建了钟鼓楼并扩建了正殿。其名声大升，被朝廷封为“太子太保兵部尚书”，于是，人们为纪念姚总督，就把正殿称为“太子殿”。殿中有“郑和下西洋化险为夷，施琅平海候风赐泉”等妈祖故事的壁画。因他们先后出航前，都特地来祭妈祖，皆虔诚之至。

该祖庙初建于宋，据文献史书载，祖庙几经修建，其中郑和、施琅等史上名人均力主扩建，于是日臻雄伟壮观。

改革开放后，祖庙修建从山门往上走到天后宫共有323级台阶，寓意妈祖的生日3月23日。仪门正中悬挂“圣旨”竖匾，象征妈祖曾受历代帝王褒封。1990年，于妈祖公园塑造的妈祖石雕像，高14.35米，用365块花岗岩雕砌而成，象征妈祖一年365天，天天保庇着14.35平方公里湄洲大地居民平安幸福，可谓匠心独运。

经精心修建，这里妈祖城、影视城规模宏大，雕梁画栋，金碧辉煌，恰似“海上龙宫”。正如清代晋江籍进士庄俊元诗云：“宋代神灵播，湄洲圣迹彰，至今沧海上，无处不馨香”。

尤是每年农历三月二十三日“妈祖生日”，所有信众几乎都要到妈祖庙、妈祖宫烧香、烧贡银。这一日，湄洲祖庙连年都举行大规模的祭祀活动，四方香客前来参加，数以万计，热闹空前。据不完全统计，近十多年来，每年来祖庙朝圣的海内外信众游客均超过百万人次。

……

总之，千百年的实践出真知，俗云“不受磨炼不成佛”“举头三尺有神明”“放下屠刀，立地成佛”“道高一尺，魔高一丈”“得道多助，失道寡助；得道者昌，失道者亡”“人间私语，天闻若雷；暗地私心，神目如电”“正气能驱魅，无私可服神”等等民谚俗语皆是人们实践经验、智慧结晶，故值得回味、温故知新。（林闻功）