□黄一鹏

前几日，在重读了名著《红楼梦》后，我又翻起了余秋雨散文集里的文章《苏东坡突围》，突然间心中有种不同的感觉，两部不同风格的作品，让我陷入了对文章的沉思。

两本书给了我很大的启迪和鼓励：一本是《红楼梦》，另一本是余秋雨的《山居笔记》。人的内心总是很渴望自由，若能拥有属于自己的一天，甚至只给一分钟，也会毫无顾忌地放声大叫。在读书的过程中，我思考起了我的生活，我的生命。读书为了什么？物质条件吗？很多人都认为是这样，那我呢？我想，我宁肯舍弃一切物质条件，也不要像众人一样被功名利禄所羁绊；我决定，我要按我的想法去生活，活在我自己的理想中。真实美好的时刻啊！但我仍小心翼翼，因为我不确定这种想法是否正确和合理。当读了《红楼梦》后，我惊喜地发现，我和宝玉、黛玉二人似乎有着共鸣之处。我们同样有着生活的困扰，同样有着爱和怨，喜和悲。我的这种想法至此便如一股激流从岩石中迸发而出。不论将来如何，至少它能奔腾一段日子。

经历了生活中的许多事情，想起诸多琐事像白纸黑字般残酷地摆在眼前。我茫然。我想：现实，离理想有多远？我经历了现实后会怎样？我，宝玉，黛玉，都还未经历过最残酷的现实：我呢，依靠着父母；他们呢，本身就居于“花柳繁华地，温柔富贵乡”的大观园。至少我们从未脱离过相对富足的物质条件。也许只因为这样，我们才敢轻视它，对它不以为然。一个大问号油然而生：我们自认为“高出俗流”的想法是否天真、幼稚、荒唐、不堪一击？不知道，也不愿想。我似乎已身处矛盾的漩涡中。矛盾愈加白热化，我稍一动就会下沉。也在那时，我翻开了余秋雨的《山居笔记》。当时我并不曾想到，里面的某一篇文章，会像一叶白帆，把我从这漩涡中拉了上来。

至今我常要回味的，是余秋雨写关于苏轼的那篇《苏东坡突围》。经历了“乌台诗案”后，苏轼带着官场文坛泼给他的满身污水走近黄州。黄州的残酷现实是：“得罪以来，深自闭塞。扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。”然而，他在这种现实中进行着自省……最后，他渐渐回归于清净和空灵，回归于一个完全的自我。如果苏轼因这场劫难经历了一次整体上的脱胎换骨，那么宝玉、黛玉又何尝不是封建大家族中的新人类呢？

在人生的道路上，我们可能会丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，这是十五六岁的黛玉的悲叹；“谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影”，这是四十出头的苏轼的惆怅；“捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，这是宋朝赤壁下的深深叹息；“都言作者痴，谁解其中味”，这是清初悼红轩里的孤独无告。他们隔着几百年的历史，结为知音。风过，潇湘馆中那片竹海似又传来了遥远的低吟。深呼吸，吸下一缕长风，吹动心。