八十九、kō  kiàu 敲、科彀

莆仙方言解惑的困难往往不是偏僻的词，而是日常挂在嘴门口的词。一友人听我在解惑方言，就问我：“凡事要p?蘅:  p?蘅：，不要kō  kiàu 精精。p?蘅:   p?蘅： 和kō  kiàu 两个词怎么写？”这平平常常的词，又把我难住了。像容易的反义词kāu kì,至今我还没有想出更好的解。有人说这是“江郎才尽”。我说不敢，不敢自认曾经是像江淹一样的才子。我说恐怕是触见了阿尔茨海默——老人痴呆了。但我还愿意把老拙的愚笨思考端出来供诸君品赏，请指导。

一、p?蘅： 。我知道莆仙民间流行一个说法：“有”字下面缺一横是dì?誽，缺两横“冇”是p?蘅：。这是无根据胡诌，“冇”字《现代汉语字典》中有，是湖南等地方方言，音mao。例如：“冇（mao）人（即没人）”。至于di?誽。也不是“有”下面缺一横，而是“橂”字。《集韵》橂，堂练切，木理坚密也。此说可采纳。那么莆仙方言p?蘅： 是从哪里来的呢？笔者认为有两个来源：一是“破”字，莆仙方言文读音p?蘅：，俗语“凡事要看‘破’，不能太当‘真’。”莆仙方言“真”与“精”同音。二是“膨”字，膨胀。莆仙方言“膨”白话póng，与p?蘅：相近。膨膨，是说内空。佛教教义色是空，是教人要看破人生。莆仙方言“说空话”，称为“起膨母”（即发酵剂或膨松剂）。俗话：“膨人办膨事。”“膨”是从表象说，用形象化语言；“破”是哲理，告诉人们要穿透事物看本质。两说皆可通。

二、kō  kiàu 。初看很简单，不过是说做生意算账的事。再进一步看，kō好像是“加”，“kō做靠”好像是“捆”一起，加在一起。“kiàu”好像是“减”，“kiàu了这还剩多少。”像是“扣”了这笔还剩余多少。再深一层看，莆仙方言中kō、 kiàu 往往混为一谈，“kō帐”和“kiàu帐”相同。用嘴kō,用嘴kiàu，都是口算。说某人“厄（会）kō，别（‘不也’合音）kiàu。”“这事等我kō  kiàu一下。”kō  kiàu好像义同谋算。说半天，kō  kiàu到底是哪两个字，还不知道，难怪说“阿骚讲无字”。

三、敲字，莆仙方言，文读为kiāo，白话为k?蘅：。笔者怀疑kō  kiào就是这个“敲”字的方言白话与文读（k?蘅:，kō两音很接近）。“敲”字即“敲竹杠”的“敲”，“敲竹杠”在词典释义为：借机诈取他人财物，或在交易中，抬高价钱，从中多获利。莆仙方言中敲字文白读两用的例子很多，如：用白话，“不要k?蘅:（敲音同考，多佔也）人家物件。”“贪先贪k?蘅:”（敲音同考，句意为抢先多佔）。用文读，“女儿出嫁起kiáo（敲变阳平）要添嫁妆。”“呆囝kiáo（敲阳平）要食奶”等等（注）。“敲竹杠”目的是为多获利。买卖双方立场不同，利害不同，莆仙方言用“敲”字文读和白话来表示，非常微妙。如“敲”（kiǎo）文读，表示要求多得利；白话（k?蘅:）表示已得利。还有，同样是白话“敲”，声调不同，表示意思相反：“这物件拿到市场去敲。”音靠，即大减价、大摔卖。“买到这物件大敲。”音考，即捞到便宜货。

四、古代捕猎，一般用两种手段：一挖坑，莆仙方言谓之“科”（白话），作为陷阱，让猎物“落科受捕。”二用箭瞄准射击，获取猎物。近日笔者读五代王定保《唐摭言·述进士》上篇：“（唐太宗）私幸端门，见新科进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’”其中有“科”与“彀”，与莆仙方言kō、kiào相同，不禁抚掌称奇！

查字书，“科”多义，原义为草木杆中空也。《广韵》科，空也坑也。清朱骏声《说文通训定声》：科假借为坎，科坎双声。《孟子·尽心》：“流水之为物也，不盈科不行。”赵岐注：“科，坎也。”《太玄·从》：“从水满科，不自越也。”意思是：古代“科”字假借为坎（坑），水流经之径，遇坑必须灌满才能继续前行。莆仙方言“坑”白话也称“科”，如“猪母揾科”、“正好落科”、“前面一个科，行路要小心”等等。“彀”goù《广韵》古候切，音构。箭能射及范围。《庄子》：“避于羿之彀中。”《唐摭言》：“天下英雄入吾彀中。”《现代汉语大词典》释“彀中”为比喻圈套陷阱。看起来“科”“彀”也与“kō kiào精精”有点联系。“科彀”圈套、陷阱、算谋也。

咳！一个小小的kō kiào方言案件，如此多除（多绪），恐怕包、海两青天也难断案。笨拙如笔者，焉能定夺，只好期望高明，不然只能让方言听音会意，朦胧交际，无法用精确文字表达了。呜呼！