【释智日】（生卒年不详）

释智日，俗姓冯，不知何许人也，宋代高僧。先是宋治平元年（1064），有钱四娘者，自长乐邑来，捐金九掇，于溪上流将军岩前（亦名将军山，蔡襄《题将军岩诗》云：“披轩忽永叹，幽抱不可写。”）堰溪为陂，开渠鼓角山，西南行。其陂甫成，历时三年，至治平四年（1067）夏，守者报溪流涨，陂败，即时赴水死。林大鼐《李长者传》：钱女吐愤，遂从曹娥以游。县主簿黎畛闻讯前来查视，见之悼云：“钱氏室女，负大志节，不克而终。”刘后村《协应庙记》：“钱媛之死，县委核实，壮钱志节，有叹息语，登时暴卒。”（黎畛乃坐舟时为汹涌波涛所撼而溺）越日，当钱四娘遗体流至维新里陂下二里许之香山沟口，万众号奠，此时香闻四野，七日不散。众谋其葬地，坟成，建庙其上，号香山宫。钱女来莆时只十六岁，卒年十九岁。每遇风雨隐隐，见双灯自壶山过木兰，故老传为钱四娘巡陂。

福州侯官人李宏，庆历二年（1042）生，熙宁八年（1075）年方三十四，世雄于财，富而能仁，人称长者。宏平生倜傥有大志，欲使功绩，名姓表见于世，时值朝廷全面实施《农田水利法》，诏莆阳协兴水利，在八闽广为招募筑造者。值得一提的是唐末邑人妙应禅师在世时，里人语师：“溪陂几时可筑？”师曰：“逢竹则筑。”今古睥睨，其来颇久，最终李宏倾家资七万缗，偕二弟李实来莆筑陂。

时有沙门大师冯智日，游方于长乐，贳（赊欠）酒于李家、李宏三年不责其酬，行将离别语宏曰：“当与子遇于木兰山前。”宏来莆之时，大师智日早已先至，其“性散混俗，惟宏事之谨，乃引至其地，密禀神算，谋于木兰前施功，未有定处，方斋祷之夕，地神于今址截溪插竹，似相指使，始悟妙应，‘逢竹则筑’之言，盖逢，冯也；筑，竹也。百年悬谶，应在今日。”（见林大鼐《李长者传》。）宏与智日齐心协力，命工伐石，依列竹成基，摆布石柱三十二间于溪底横石之上，犬牙交锁，屹立如山，怒涛不能吞啮，至此而回。陂成，莆南北洋藉以溉田万顷，旱涝保收。功成不爽，利泽所覃，沛然有余。莆阳南北洋“水生蒲草，不长禾苗的贫瘠之地，变成丰饶富庶的粮仓，终于达到史学家郑樵所望：‘集万涧而汇一川，故有无穷之源；障一川而济万井，故有无穷之泽。’”

莆人为缅怀四位治水英雄钱四娘、林从世、李宏、冯智日，于宋淳祐间（1241～1252）倡筑李长者庙，建前后二堂，前祀李长者，而以林从世、冯智日配，后祀钱妃四娘。时知军赵諲请于朝，赐额曰：“协应”，景定三年（1262），封长者惠济侯，钱妃惠烈协顺夫人，春秋二祭。

（宋林大鼐《李长者传》、刘克庄《后村先生大全集》卷九十二、明弘治周瑛、黄仲昭《兴化府志》卷之二十五、《木兰陂水利志》、《莆田县宗教志》、福州《鼓楼区志》）  

【释自永】 （生卒年不详）

释自永，宋代高僧。何乔远《闽书》方域志载：“紫帽山，在石所山左，峭壁削成，麦斜岩在其下矣。是岩巨石错峙，如铁衣壮士槖鞬俨立。又有卧石纵横，上联下洞。宋僧自永结庵于此。自永宴坐，尝有龙见木杪，诵经不辍，久之复出山涧，爪甲着石有声，自永诵自如。他日荷汲归，虎蹑而饮其水，永回顾徐云：‘适从何来，其渴至此。’后元林樵谷璧卿筑隐焉。……（元）世祖重之，授妙应道济真人，许归岩中，遂封是山为‘万安禅颜。’……莆人谓鲤湖胜以水，麦斜胜以山。’永尝语其徒曰：‘龙又至矣，视之，果然。’”年八十余，趺坐而逝，数日体不变，颜色俨然。

自永是第一位来到仙游人迹罕至的深山麦斜岩，其普救众生，施展法力，诛妖灭蟒，身栖岩洞，草创茅庵，潜心参禅，被后人尊为麦斜岩寺的开山祖师。乡人为纪念他，塑像奉祀，香火鼎盛。到了宋乾道元年（1165），其徒僧主持正式营建麦斜岩寺。

（明何乔远《闽书》卷之二十五、清康熙林麟焻《兴化府莆田县志》卷三十三、乾隆廖必琦《兴化府莆田县志》卷三十二、《仙游县志》卷二十七、《莆田县宗教志》、《宗教信仰》）（黄祖绪）