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洞穿岁月话床榻(下)
【发布日期:2018-10-31】 【来源:本站】 【阅读:次】



都说人生如戏,戏如人生,看来每个人每一天落幕或幕落又启的舞台就是床榻了,因此人们都千方百计地改进、装饰它,甚至达到无以复加的地步。

然而,床榻的质量能否决定生活的质量,我看是不好断言的。因为即使是帝王的龙床,床上演出的也不单风流种种,不也常迎来香消玉殒、灰飞梦破什么的;而平头百姓,在破旧的木板床上收获的恩爱也是不争的。一句话,尽管世间床上发生的事情永远大大地多于我们不知道的,但床依然是生活与文化的一个载体,只是,当时间过去了,生活的图景消逝了,它的文化意义却留了下来,使后来人在它的构造、装饰和色彩上不断解读,一物一数,一尘一劫,情有所牵,心有所思。未了,都能使人感觉时光如梦。如果不尽量留心去注视和保护它们,那些年月那些事,就不会像醇酒般日益散发出岁月魅力的沉香,而顷刻消失于永恒。

在这里,我还看到了一架类似产于江浙一带的眠床。经介绍获知,该床应是清代风格的踏步床,它以纯正的朱红漆为基色,贯通主要构件;图案采用的则是贴金箔、嵌螺钿等技法。仔细观赏,发现工艺考究,形体小巧精美。床架及床沿,配有造型精湛的高浮雕雕刻,均为花鸟和人物故事。床的华丽美艳,显示出床主人的兴趣与爱好。然而,令人诧异的是,这架床宽只有一米一十五公分,勉强能容得两个人平躺,当地人称之为窄床,也是婚床的一种。这就怪了,床铺为何不做得宽敞一些,难道睡在床上的两个人一整夜都不翻身或侧睡?我忍不住好奇询问了当地人,被告知说,这窄床是“秀恩爱”的床,明白么?至此,我倒不好再问下去了,尽管我知道“秀恩爱”是当下明白无误的网络语。据说,就在这窄床上,头一年,女人说给男人听(女的回答男人的各种提问);次年,男人说给女人听(男人向女人描述今后打算)。第三年,男女闲聊隔壁听(想来对家人也无顾忌了)。

床榻,无疑是男女交流思想、倾吐感情的地方。多少年来,有钱的人家,用胭脂涂抹女人的容颜,也将绯红的气味带到床上。平凡的人家,只用草汁便勾画出女人的秀眉,追求至纯至爱正是农家的梦想。只是,不同身份的女人,在床榻上兴许都会不同程度地以各自的巧笑倩兮,为男人绽放出人间最美的颜色。

但这里的床榻,也不单只演出那些年月中曾经有过的富贵或贫贱,或一笔带过或轻描淡写了男欢女爱,这都是因为在封建时代,到处都有抑制摧残女性的罪恶。就在漈头村村后的一座山坡上,也是明清之际,当时这里仅有的百余户人家,却立起了十一座“贞节”牌坊。所谓贞节,指丈夫死后含辛茹苦哺育子嗣的女人。其中一人,系当年刚满十八岁的寡妇,至死也未能再婚;另一个女人,守寡时间竟达六十四年。那些牌坊,明白无误是皇帝嘉奖矗立的,但却蛮横地强迫当地百姓自掏银两承建。冰凉无情的牌坊,至今犹在,却无法慰平这些自男人去世后独自在床榻上度过黑夜的几十年孤独与凄清。

幸而,那样的年代已经一去不复返了。如今,漈头村这个不太大的地方所收集、保存的民榻和闺床,竟能比较完整有序地展现习俗风貌,确是一种乡野历史的幸运,也无疑是当地一宗极其珍贵的文化财富。

话说回来,这些年我因写作的缘故走过福建不少地方,在参观采访的过程中,有意无意中发现,福建各地的人过去都很看重床榻,通常做床的木料选用的均是优质的杉木、樟木、楠木等,由能工巧匠精雕细镂而成。有钱的人家,做的床自然更讲究也更精致了。除此,房中还设立围屏,雕刻人物、山水、花鸟。当年,有些地方历史上的富贾,还注重婚床与蚊帐钩的配搭。有的在帐钩上镶银嵌玉,有的则用玛瑙,根据不同的颜色、形状精心雕镂编缀。月如钩,钩如月,轻晃微漾,千姿百态,教多少男女之手,遍遍摩挲,帐里帐外,薰香拂溢……

事实上,世上究竟有多少各式各样的床,至今还没人作过全面的梳理。但到如今,奇床异榻还常常被人发现。如重庆巴渝民俗博物馆中,藏有一件“镇馆之宝”——镂雕满金漆花鸟纹楠木拔步床。拔步床又叫八步床,是汉族传统家具中体形最大的一种床,号称“天下第一床”,据说是百年前一富贵人家花费三年时间为女儿制成的“嫁妆”,其高2.9米,宽2.8米。而在安徽省歙县一带,我有机会在一些馆藏中,见过当地许多人家保留下来的有着古徽州地域特色文化的古眠床,有不少也是贴着金箔的;较为特殊的是,床体由架子床和围廊组成,内有两层花罩,外有三层楣板,配备靴柜、银柜、被盖架等,精巧美观,令人叹服。

闲云聚散春复秋,时光浅草问悠悠。

思绪收回。写到这里,我不禁想到:单就福建这地方,还藏有多少未被人们所知的床榻?随着时间流转,社会变迁,过去的床榻因使用功能的局限而渐渐离开我们的生活,成为过去的历史记忆。由此,眼下我们更应有冯骥才先生提倡的“先知先觉”精神,抢救历史,为了未来,勇于成为承担文化的志愿者,对民间保留下的床榻编制数据库、档案,进行系统的深入的学术性的研究。

我相信,这种抢救、挖掘、整理,绝对不仅仅只关乎这些历史床榻上的那些年、那些事和那些人的。(朱谷忠)

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