2、“九评”是法轮功组织开始主动向中国政府反攻的标志

1999年的“4.25”事件是法轮功组织第一次全面向中国政府挑衅，那时候的李洪志，政治上尚显稚嫩，试图通过群体性事件向政府施压，使邪教活动合法化。由于中国政府果断取缔了法轮功组织，导致李洪志手忙脚乱、疲于应付。经过几年的斗争，李洪志得到了反华势力和台独分裂势力的大力支持，聚拢了一批诸如袁红冰、唐忠、伍凡、草庵居士式的海外反华“精英”，由于其对发展境内法轮功组织丧失耐心、信心，因此不再需要“不参与政治”这张“羊皮”，而是利用“九评”实现政治转型和舆论反攻：

一是淡化其邪教色彩，凸现其政治色彩。1994年到2004年，李洪志倚仗一本《转法轮》，创立了一个横跨境内外的“法轮功”组织，体现出浓厚的邪教色彩。现在“法轮功”组织企图通过出笼《九评》，宣传反共思想，编造新的“政治经典”，试图与邪教教科书《转法轮》相配合，吸引一般人（常人）接受。

二是活动重点由“国内闹事、国外策应”转为“国外闹事、国内策应”。以往是国内出现某一重大事件，法轮功组织在境外炒作，扩大影响。“九评”出笼后，法轮功往往是国外策动闹事，要求国内响应。如“三退活动”、“清除恶党文化”、“解体党文化”和“推出学法典型”就是明证。

三是行动上由守转攻。1999年“4.25事件”法轮功闹事活动受挫后，一直处于守势，现在主动抛出“九评”，煽动“退党”，并制造“器官活摘”等谣言，积极从政治方面向中国政府示威、挑衅。

3、“九评”是法轮功组织与民运整合的工具

对国外的反华势力和“台独”分裂势力来说，民运是一盘散沙，政治诉求千差万别，彼此矛盾重重，也没有境内群众基础，很难在中国大陆制造真正政治影响。法轮功的最大优势是有一群经过洗脑的国内练习者，什么时候需要，李洪志都可以通过互联网支使他们出来闹事。

“九评”就是法轮功与“民运”勾联整合的桥梁。国际反华势力和台独分裂势力，企图借“九评”找到一种新途径，丑化中国共产党，妖魔化中国、阻碍中国与世界的交往，离间党群关系、破坏共产党的执政基础，遏制中国崛起，甚至可以导演“和平演变”和“颜色革命”。法轮功组织借此解决了境内人员被大量转化、闹事能量日益萎缩和“圆满”谎言难以兑现、诱惑力不断缩小等难题，寻找到新的闹事理由、政治支撑点和组织增长点；民运和反华势力借此解决了群众基础薄弱、群龙无首、缺乏统一理论支持等问题。今后，反华势力、台独、法轮功、民运将会继续围绕“九评”，沆瀣一气、相互勾联、整合力量、不断闹事。