永泰县永济桥

智泉珠瀑

天马晴岚

【释心愿】（生卒年不详）

释心愿，莆田人，明代囊山寺名僧。考《永泰县志》记载：“永泰县的永济桥乃是囊山的名僧心愿主建。明·林敏《重建永济桥记》云：‘永乐改元（1425），今县令胡公来莅事之三年，政通人和，礼请莆囊山名僧心愿来主桥事。逾八阅月，适主簿宝庆卜公，德同义合，各捐俸金。’又民国初《永泰县志》卷二《水利志》载：“永济桥，在十都，东通兴、泉，北接三山……明永乐间（1403～1424），邑令胡克恭延莆囊山名僧心愿来主桥事，施者云集，三年而桥成。”心愿既被他县延请主建桥梁，且在志书之中称为名僧，估计他对囊山本寺必然有所贡献。但是，除上引《永泰县志》及永济桥碑文两处记载之外，更无其他资料可考。故此只好将他作为明代囊山名僧师表之一，表记他的法名并叙述其应邀主建永泰桥梁一事于兹。

【释道初】、【释海爝】（生卒年不详）

释道初、释海爝，莆田人，明代高僧。圣寿寺，在县北三十五里之永丰里，旧属唐安乡。唐僖宗光启间（885～888）僧秀岩建，后毁。元武宗至大间（1308～1311），僧无外移建于峰前。明成祖永乐二年（1404），僧道初重建。到了神宗万历甲辰（1604），僧如明等重修观音阁，后毁。思宗崇祯辛末（1631），僧海爝同徒寂朗重建于东。圣祖玄烨康熙辛亥（1671），僧海爝同徒寂朗重建大殿于旧址。乙丑（1685），僧照华、照觉建前座，寺边有石罅刻诗一首，无年月姓氏：“石罅题诗记别年，风烟南北各凄然。旧蒲坐我灵山下，犹措高人半日缘。”又刻诗二首：“夕籁鸣寒雨，晴峰出翠屏。风尘吾独愧，鸿鹄下沧溟。”“趺坐丛林下，朗吟白石巅。一丘盘曲处，中有老龙眠。”嘉靖丙戌（1526）仲春，愧吾西谷记此。又山之西麓，有晦翁（朱熹）书“与造物游”四大字。

【释道显】（生卒年不详）

释道显，莆田人，明代高僧。国欢寺，位于涵江区国欢镇塘西村，唐咸通六年（865），由正觉禅师创建，原名太平院。莆状元林环撰《重建国欢禅寺记》：“涵江之东，有地曰黄塘，面楫八壶，背负古囊。众山环峙左右，川原中抱，回合夷旷，卓乎形胜之区也。地旧为黄湼槃屋基，后师落发，及西山见大沩师而归，遂舍地创僧寺。寺在中和间（881～885），泉州刺史林公佑改为延福庵，至大梁朝，闽王审知崇尚佛教，待师礼极优，至遂奏额其寺为‘国欢’，且蠲厥租税。国初以来（1368），版章之制，凡在僧寺率齿编户，与齐民均徭役。本寺赋殷役剧，望食之徒莫克荷负，遂缺住持，椎音绝响者凡几载。至二十五年壬申（1392），厄于回禄，金碧之场荡为灰烬。至永乐某年，僧有道显者，蒿目兹地曰：‘是祖师坛场，乌可遽使荆榛而莫之省乎？’遂毅然任为己责，乃驻锡兹山，掌其田园之入，节缩岁费，储其赢以须工力之具，且劝化于乐施之家，于是信士某处张聪，西峬某人、后坡某人，皆倾囷倒廪以相厥事。于是伐材于山，运甓丁陶，爰即故址，芟其榛芜，经营图画，慨前基之弘，惜今力之绵薄，惧不克侈前作，乃曰：‘无田甫田者，多为翘秀。与其志大而不能成事，孰若进之以渐而日收厥功乎？’度所宜，先爰建寝堂凡几间，如翼如翚，轮奂咸美。堂成，道显来征。余谓佛刹兴废虽系乎时运衰盛，然亦在乎主之者何如耳。今国欢乃祖师胜迹，人孰不知崇仰？然一遭郁攸，过而视者不过形诸慨叹而已，孰肯重以为意？一旦道显力厥任，兴颓起废，巍然突然，壮观于凋敝之余，虽曰祖师阴佑之力，而道显之功亦宏伟矣。口有志者事竟成，道显尚思益致厥力，无废中道，他□当观殿台、楼阁、廊庑、庖湢，焕然一新，则丛林胜概与祖风佛日同一增辉，余是时当秉笔为道显书之。”

【释大隐】、【释蕴玉】（生卒年不详）

释大隐、释蕴玉，莆田人，二人为明代高僧。文峰岩，在天马山，旧有凌云书院。（按：今黄石镇天马村天马山。）何乔远《闽书》卷之二十三方域志载：“塔山，一名文峰岩。岩下旧有伏龙穴。皇朝御史朱淛居山下，名曰天马，因为之赋有云：‘其为物也，气吐青烟，目悬皎日，尾扫攒栤。足踏磻石，以钩陈为缰，维雷霆为鞭，策云霞为鞴鞯，江海为槽枥，动随气机，行无辙迹，乃者越岭徼，破闽荒，望莆田，过游洋，擘八壶之右派，簉五侯于上苍，靡然东弛，忽焉西顾。行行且止，迟迟不去，挹谷城之仙风，爱沙堤之烟树。撷锦园之芳蕤，濯银塘之横素。岛屿明没，沧桑朝暮，尔来八万六千岁于兹矣。’”

考朱淛撰《塔山志》载：“兹山取名未审何义？以其端拱秀丽，亦名文峰。予以其凌躐风云，首足尾鬣振跃飞动，定称天马云。自壶公分擘一胍，东为五侯，西拆腾骧，结秀于此，自吾乡视之，位在东南，吾家正直接下，迩而不逼，千年聚族，藉为屏翰也。其西南隐处，有招提禅宇，名曰‘文峰岩’系先朝遗址。宣德辛亥（1431）岁，僧大隐重建，继僧蕴玉成之。殿宇开明，佛华像好，下方列屋，为僧徒所居。山中旧标八景曰：‘文笔春风、石岩秋月、虎溪叙别，龙窟奇踨、沙堤烟树、松隐禅林、塘水拖蓝、壶山耸翠。先达蚶山刘武提学、横塘林廷芳、东陇徐资二进士先生为之序。骚人墨客寄兴留题，积成卷帙，柯竹岩学士诗云：‘天作奇峰戴巨鳌，佳气映宫袍。千村草色兼天远，万壑松声挟雨豪。海月欲生凉似水，涧云初起涌于涛。兴来把笔题新句，只恐明朝纸价高。’吾祖怡轩公手录真迹犹新。公自作八景律诗旧稿尚存也，极为莆东胜处，附乡诸前辈未遇时，皆藏修于此，吾家不枉数步，弟子读书往来，犹处宅也。正德间（1506～1521），僧贫窜徙，空山闭门，霖潦摧剥，僧居尽已毁撤，几不可支。家君合力修甃，东作山门，西为庖  之室，蔽以短垣。戊寅（1518），予下第归种松其下，作前后种松二记文。嘉靖改元（1522），上虞朱侯衮来为郡守，改为凌云书院，徙弃金身易置圣像下方，开堂宇扁曰：‘天开图画’，旁列书房。东凭穹石作亭，其上曰‘琢玉’，西曰‘铿金’，修竹敲击，友人庠士张君大护多宣力焉。甲申（1524），予罢官归来，复寻天马旧隐远士来集，节推桐城汪侯居安，同年友生也，时相过从，喜为润色。上方南隅老木蔽翳，作小轩四方丈许，三面开窗，朝霏夕霭，叠岫攒峰，真小李金碧斗方山水也。穿户而入，不知其处。林考功作隶古‘巢云洞’三大字。西南跨涧结板为桥亭复其上，倚檐古松百尺，偃蹇却略若龙螭，夭妖拏攫之势，冀以扶栏，可坐十容，名曰‘听雨’。于是此山之景，若决而起，跃而出，奋迅而飞来也。予草榻寓处，在西北隅，潇洒清绝，开窗对盘石，有杂树数株，古藤罗络牵缀下上，小草葳蕤，丛兰紫竹，风来冷然有声，幽香可掬，石上宜宴坐，隶刻其阴曰‘忘归’。后千百年有好游者剔而出之，摩挲苍藓，知为谁何也。山中文字颇多，姑录一二以存其概，而文峰八景题咏，先公手录成帙，藏之于家，此不复著云。嘉靖十三年（1534）春三月清明日题。”(黄祖绪)