□许军展

有一座房，只要在山间，不管多简朴，热闹时，桃花笑春风，静谧时，人闲桂花落，就是好居所。春来客舍青青，夏至纷纷红紫，秋来风清云白，冬至木窗含雪。四季，人在景中，心在尘外。

我痴迷流连过很多这样的山间结庐人家，也看过他们门前草木。那时也只是欣赏，会在不远处，痴痴坐一会儿。

以山为居，草木作邻家，鸟兽为友朋，栉沐清风，枕月而眠，偷浮光山色，享人间余闲。独与天地精神往来，大约是文人最理想的生活方式。结庐山间，可见“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的造化，可得“明月松间照，清泉石上流”的禅意，更可享“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情。

青山有骨，风雨如晦也不改其性。偶有飞沙走石的怒气，更多的则是敛韧静穆的胸襟，含蕴内炼。于结庐山间者而言，山、庐，不只是居所，更是安放身心的所在，其间的密林，是繁茂的往事，你穿过或结庐其间时，便能感到自己是个澄静饱满的人。

“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明，挂冠归田后，结庐在人境；王维后半生结庐辋川，过起了“人闲桂花落，夜静春山空”的生活；就连那个整日喊着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的诗仙李白，也曾一度隐居庐山，结庐筑馆，想过“明朝拂衣去，永与海鸥群”的日子。

我想象着，这样的山间结庐人家，一定住着一位古诗人。人品似梅，高洁脱俗；性情若菊，清逸自持；面容如桃，丰盈俊朗；身姿似竹，清莹秀颀；气韵若兰，幽香朗润。每日晨起焚香，生火煮粥，而后一蒲团一书，一壶一杯，选屋后山前树下，翻书饮茶。

也想象着，我拥有这样一间结庐院落，住着住着就住回古代，住到一瓣花里，一颗露珠里。渐次住得心底风光，几笔淡墨，都成好画，有赏不尽的美。

所以我愿意，山间结庐，披一身清晨之光，去深山，或去古寺，让心与一段时光朴素相融。那里很静，光像从刚作完的画里流淌出来的，一缕缕，清新得让人无所适从。偶尔有风，同样很清，树叶沙沙，从高处倾泻下一匹匹胜似绸缎的乐曲，幽幽缥缈，是天上的云弦，被飞过的鸟鸣缓缓拉奏。

一生一定要带一个人去一座山间结庐。想起袁宏道在《昭庆寺小记》中说西湖之景：山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。湖依着山才能共色，于深山见一缕小溪流也不比西湖逊色，如此说来，这山便是人心中那片湖的依托，这描写更是爱的细节。

在山里要住一夜或几夜。结庐是古诗人放养的句子，一个人与山水里偶遇的是花树清风，邂逅的却是自己的往事尘缘。两个人与山水相逢的是彼此的心，且行且歌，风霜清澈开来，日月团圆一起。