图1，2017年12月9日，马来西亚华文报纸《诗华日报》刊出诗巫兴化场边乡亲组团回乡探亲的报道。

  （三）

场边村人的迁徙同样来源并借助于蒲鲁士的教会移民运动，场边村最早移民诗巫的是萧照生。1918年，萧照生带同乡共5人来到南洋。先在兴化芭驻脚，像那边的兴化人一样，做工、割橡胶、栽菜，也布田。张边村姓氏是萧（后改肖）姓和林姓，到南洋的萧、林几大家族起先经营橡胶，后来做新鲜海产批发，再到后来做冷藏海产批发。早期逐渐发家的亲戚牵头，一个牵头一个，把老家的亲戚不断往外带，这其中有林梓玉、林乌菊、林冬菊、萧仙景、萧孝江、萧玉先、萧元仁、萧德云、萧政发……

林文贵是第二代移民，1945年出生在莆田灵川镇场边村。当年，为逃避抓壮丁，他父亲林梓玉带着大儿子和一班乡亲逃至马来西亚砂罗越诗巫。1954年，9岁的林文贵跟母亲及三哥，又启程去诗巫并定居下来。

林文贵回忆说——

“我们一路上经过千难万苦，搭轮船经过一个星期才抵达新加坡，在新加坡逗留一个星期，又搭轮船才到诗巫。说起来也好辛酸，大轮船抵达诗巫码头时，一上岸看到的都是高脚房屋，母亲哭成泪人，今后的日子该何去何从？在亲戚的协助下，住屋获得解决。渐渐地，全家经过刻苦耐劳的劳作，有了点积蓄，买下两片树胶园。每天早上，二、三点就得起身割胶了，还要种胡胶补家计。我来了三年之后，我二哥跟我母亲的两个养女又过来了。我一家几乎都来诗巫了，目前还有一个大姐在家乡，她八岁时，就跟同乡的人订婚了。她今年85岁了。我10岁时才进入华文小学读一年级，念完初中，我就停学了，之后就出社会工作了。当时，家里有了一点积资之后，就买了渔船出海打鱼。我也曾经出海捕鱼，后来赚到钱就转行经营酒店业。我大约在1970年左右开张的联邦大酒店，中级型的，当时旅游业不发达，外客很少，只靠本地木山营工人入住收入。楼高4层，有客房35间。渐渐地，住客量有90巴仙（东南亚一带的华人用语，普通话称为‘百分之’或者‘％’）。经过逐步的改善，每间客房都装上空调，洗手间设备完善，装上自动电话等。我做酒店生意直到退休。”

说到宗教信仰，林文贵说：“在中国家乡时，大多都是信奉神明的，记得家乡住家旁有一间土地公庙，来到诗巫后，大多数人都奉祀了，不过如江口人还是拜神的较多。诗巫这边福州人占大部份，这边有一间大伯公庙宇，有一百多年历史了。”

谈到文化传承和反哺家乡义举，林文贵饱含深情：“马来西亚是一个多元种族的国家，总人口约三千万。在我们砂罗越州华人有20多万，各民族都有各自的传统文化、风俗、习惯，这边的华人都传承了我们的中华文化，一切风俗习惯都依据中国古代的传承下来。诗巫场边人大约二千多人，早期分布二个地区，一个叫后埔港，一个叫做兴化芭，这三个地区都是兴化人的聚居地。随着现在地方的发展，有加入其他的族群。兴化族群大多会讲自己的方言，但下一代的子女，因为娶了其他藉贯的女性，如福州人、广东人、厦门人，下一代的子孙就不会讲兴化语，只好用华语交谈。就如我的媳妇，她是福州人，他们用华语交流，方言就不会讲了。我们场边人也成立兴化场边同乡会，来为场边同乡谋福利，我任财务之职24年，现在任顾问一职。张边华侨小学，是由兴化场边同乡会出资筹建，当年由萧孝江乡长带领同乡所筹办，捐款数目不太清楚，也有几十万元。我所知道的，每一位同乡如果有出资马币一万以上，就以一间教室命名，我爸爸林梓玉也命名一间教室。我所知道有命名教室者，有林乌菊、林冬菊、萧仙景、萧孝江，萧玉先、萧德云、萧政发、萧元仁各乡长，除元仁、政发外，全部作古。”

（四）

城厢区宣传部、文联组织的采风团在2017年末采访当天，正值场边宫演出莆仙戏。在咿咿呀呀的唱腔中，在铙钹锣鼓的乐声里，村里请来刚好回国的几位华侨相聚谈心，林文贵，兴化场边同乡会顾问；林福荣，场边同乡会主席；萧纪仁，场边同乡会理事。侨亲林亚荣很健谈，讲起他叔叔林乌菊下南洋往事，颇为动容。

林亚荣叔叔林乌菊是由亲戚牵头带到诗巫的。当时去诗巫的都是在家无出路的，也有人坐帆船去，人就在海里飘荡，飘得到岸就落地生根，飘不到就葬身海里。可以想见，天上白云悠悠荡，海里海水浸骨冷，海风凛凛刮，海浪滚滚打，若非无法，谁愿漂流？从家出发时，林乌菊未满20岁，长兄即林亚荣父亲，因被抓去当壮丁，林乌菊就像一个“无祖蒂（意无家人看管）”的人，吃穿都成问题，无路可走，幸亏亲戚带他去了诗巫，后来才发展得那么好，林乌菊很感激牵头的亲戚。刚到马来西亚时，正值日本人打过去了，三年时间不知留下了多少“炸弹枯”。笔者翻下史料，大约正值二战时期，日本人占领了诗巫，并在诗巫修建机场供军事使用。林乌菊无赚钱路子，起先是到码头给日本人做工，当搬运工。省吃俭用了几年，林乌菊逐步买橡胶山，每期四亩，买下来就成了家当，辛辛苦苦割橡胶卖。后来，跟子孙们逐渐转型做海产鲜品批发，还投资两千万建冷冻厂设仓库做海产冷藏批发，他生意做得大，可以说是张边村华侨里做得比较成功的。场边人在诗巫就三家从事工业，林乌菊在马来西亚成立了一个资产公司，长子林春汕连续当了十二届场边同乡会主席，子辈还有移民新西兰的。

在张边，华侨出资建了张边华侨小学、原张边大桥（9914台风后重建新桥）、华侨纪念馆、华侨图书馆，林乌菊不论大小事均捐献。六、七年前，他还捐资八、九万，在何寨村往张边村的大路间建路亭供人休息。

在林亚荣和几位华侨的口述里，如今老家张边村人的经济及生活水平均高于在诗巫的场边村人数倍。诗巫场边村人无甚文娱生活，晚饭吃完就在家看看电视；老家张边村经济富足，文化生活丰富，晚上跳广场舞的、喝茶聊天的热热闹闹。诗巫场边村人住房都是二层，统一规划，住着舒服，虽说家家买房买车，大多数人月资只够培养孩子、交车的费用；老家近年来建起了规划齐整气派的别墅房，华侨们回乡看了也是打心里高兴。(刘爱红)