去年五月初，笔者到福州鼓楼区庆城路22号忠懿闽王祠，参观莆阳晚唐至五代十国的“开闽宰辅”翁承赞撰并书兼篆额《梁魏国尚贤夫人墓志铭》，结识闽王祠办干部莆田涵江人程建明，他非常热情接待我并聊起书法石刻之事，并向我推荐福州人黄荣春出版的《福州摩崖石刻》一书。中午笔者到于山参观摩崖石刻，随后到福州东方书画社二楼购买了一本黄荣春编著《福州摩崖石刻》（增订本）。回莆后认真拜读，查阅此书，辑录莆籍名人留存福州（鼓楼、台江、仓山、晋安、马尾五个区）的石刻（崖刻）共有35方，其中北宋蔡襄、方子容、方宙、郑叔侨、郑令卿、陈觉民、许国计10方，南宋陈宓、林彬之、方克昌、郑玠、余祉、陈希与、郑希点、叶涣、顾孺杰、林拱辰、刘强甫、赵若瑽计12方，元代郑枃计2方，明代黄仲昭、林俊计2方，清代郑世德、陈登书计3方，民国吴威、陈元璋、林寿国、徐鲤九计6方。另查阅黄荣春主编《福州十邑摩崖石刻》，辑录福州市所辖长乐市、永泰县留存莆籍历史名人方元寀、方德先、郑烨崖刻4方（注：其中福清市留存莆籍历史名人石刻，笔者已另辑文介绍。）。另查阅于山碑廊置立有北宋莆人名臣、大书家蔡襄撰并书《刘蒙伯墓碣文》石碑1通。另有蔡襄“苔泉”碑刻留存福州市鼓楼区龙腰村。这些题名、题诗、题字、记事等崖刻、碑刻、墓志铭已成为福州重要的历史文物的一部分，也是宝贵的文化遗产。现将这些有着丰富的历史内涵和史料价值、书法价值的石刻辑录如下：

一、莆籍名人留存福州崖刻

1、北宋·蔡襄“忘归石”榜书（图1）

图1

位于福州鼓山蹴鳌桥边，西向，摩崖高220厘米，宽80厘米。纵2行，正文楷书：“忘归石”三字，字高70厘米，宽56厘米。款署：“蔡襄”二字，字径7.5厘米。

按：蔡襄（1012—1067），仁宗赐字“君谟”，原籍兴化军仙游县连江里赤湖蕉溪（今仙游县枫亭镇东宅村）人。庆历五年（1045）迁居兴化军莆田县城南蔡垞。北宋名臣、杰出书法家。天圣八年（1030）进士，官至端明殿学士。治平三年（1067）八月，以疾卒于家。享年五十有六。英宗追赠吏部侍郎，谥“忠惠”。欧阳修为其撰写墓志铭。其工诗文，有《蔡忠惠文集》传世。尤以书法闻名于世，为宋四家之一。

蔡襄于庆历（庆历五年（1045）至庆历七年（1047）六月）、嘉祐（嘉祐元年（1056）八月初四至嘉祐三年（1058）六月）间两次知福州，此“忘归石”无署年款。据莆人文史名家宋湖民《南禅室集·蔡襄年谱》第201页载：“庆历六年丙戍，三十五岁。守福州。六月，福州大旱，到神庙祭文祈雨。秋，游福州西湖，作《秒秋湖上》诗；游鼓山，作《游鼓山灵源洞》诗，并题“灵源洞”、“忘归石”、“国师岩”、“苔泉（在鼓楼区屏山龙腰村）”四处刻石。”

2、北宋·蔡襄“国师岩”榜书（图2）

图2

图3

位于鼓山灵源洞，西向。摩崖高220厘米，宽63厘米。纵1行，楷书“国师岩”三字，字高64厘米，宽50厘米。

按：国师，指涌泉寺第一代住持神晏国师。神晏，河南汴州人。李氏子，十三岁出家卫州白鹿山，后依雪峰寺。梁开平二年（908），王审知迎神晏为涌泉寺（华严寺）住持，赐紫衣，号定慧大师；王延钧加号“广辩圆觉兴圣国师”，天福四年（939）圆寂。

《鼓山志》、《闽中金石略》等方志皆记载“国师岩”三字为蔡襄书。

3、北宋·蔡襄“国师岩”榜书（图3）

位于鼓山灵源洞南侧听水斋楼下西壁，东向。摩崖高220厘米，宽65厘米。纵1行，楷书“国师岩”三字，字高64厘米，宽42厘米。

按：《鼓山志》、《闽中金石志》记载：“国师岩，相传郡人陈襄书”。陈襄（1017—1080），字述古，号古灵先生。侯官人，庆历二年（1042）进士，神宗时为侍御史，论青苗法不便，请贬王安石；出知陈州，徙杭州，后以侍读判尚都省卒。著有《易义》、《中庸义》、《古灵集》。

陈衍《福建金石志》批驳此刻为陈襄所书时曰：“《榕阴新检》云鼓山题刻以君谟第一，所书“忘归石”、“国师岩”径三尺许，皆奇晶也。则此陈襄当蔡襄之讹，古灵先生焦山磨崖字体似虞永兴（虞世南，唐代著名书法家。）不似颜平原（颜真卿，唐代著名书法家），今此三字似颜不似虞，必蔡书也。”

二方“国师岩”榜书与“忘归石”题刻字体似相同，应皆为蔡襄所书。

4、北宋·蔡襄等题记（图4）

图4

位于鼓山灵源洞东侧，西向。摩崖高300厘米，宽203厘米。纵4行，楷书：“邵去华、苏才翁、郭世济、蔡君谟（蔡襄，字君谟），庆历丙戍（庆历六年，1046）孟秋（农历七月）八日游灵源洞。”字径39厘米。

按：邵去华时任福建转运使。苏才翁，名舜元，桐山人，与蔡襄友善，曾来莆游紫霄岩并留存题刻，时任福建提刑观察使。郭世济时任福建武臣提刑。蔡襄时年35岁，守福州。游鼓山，作《游鼓山灵源洞》诗。

5、北宋·蔡襄“幽幽境”榜书

图5

位于乌石山东北幽幽亭边。惜已佚。《竹窗杂录》记载：蔡端明题“幽幽境”三字于石。《乌石山志》云：“庆历间蔡襄楷书，镌山东北幽幽亭，久亡。”

6、北宋·方子容等题记（图5）

位于鼓山灵源洞西壁，东向。摩崖高31厘米，宽160厘米，纵6行，文左行，楷书：“嘉祐辛丑（嘉祐六年，1061）七月十八日，同宾僚游鼓山，登大顶峰，憩灵源洞。知福州燕度题，通判钱昉、权签判宋球、东川节度推官赵谘、节度推官方子容、观察推官赵瑾。”字径29厘米。

按：方子容，字南圭。兴化军莆田县白杜（今荔城区西天尾镇溪白村）人。方峻四子。宋代文学家。皇祐五年（1053）进士，嘉祐六年（1061）任威武军节度推官，元丰间知东莞县（今属广东），绍圣间通判循州（今属广东），绍圣三年（1096）二月以朝请郎知惠州（今属广东），官终朝散大夫。时苏轼被贬于此，两人来往甚为欢洽，留下诸多唱和之诗。子容著有《南圭诗集》一卷，《全宋诗》收其诗3首。家藏苏轼手迹四百余纸。

7、北宋·方宙等题记

位于鼓山将军石前，惜已佚失。《鼓山志》载：“莆田方宙子正宁仪中，昭武吴表深几道，淮西潘师中及之，钱塘关景山彦瞻，郡人张厉深道，元祐己巳（元祐四年，1089）三月二十日同游鼓山灵源洞。”

方宙，初名方辅，字子正。兴化军莆田县白杜（今荔城区西天尾镇溪白村）人。方峤四子。宋熙宁六年（1073）进士，历福建转运判官、司农丞、京西提举常平，终官河东转运判官，赠中奉大夫。著有《陈岩居士集》十卷。

8、北宋·郑叔侨等题记

位于福州乌石山天香台西，惜已佚。字径5寸。文：“江炜仲文、上官敦复存中、郑叔侨子政、毛勉德懋、关景山彦瞻同游神光寺，登道山亭，元祐己巳（元祐四年，1089）三月晦（月末最后一天）。”

按：郑叔侨，字子政。莆田后埭（今荔城区镇海街道英龙社区）人。郑露后裔，郑伯玉次子。宋元丰八年（1085）进士，授承议郎，元祐间任侯官（今属福州）主簿。擢知清溪县（今泉州安溪县）。善诗，著有《郑子政文集》二十卷。

9、北宋·郑令卿、陈觉民、许国等题记（图6）

图6

位于福州乌石山天香台，西向。摩崖高365厘米，宽230厘米。纵6行，楷书：“元祐五年（1090）八月二十二日，府帅温陵柯公（柯述）率东阳陈恺、朱崧、胡章，莆阳郑令卿、陈觉民、许国，括苍叶之表，会稽高彖、关景山，建安熊浚明，桐川沈凭，温陵许毂、杨璞、王裕民同游神光寺，会于道山亭。”字径23厘米。

按：郑令卿，莆田人。宋嘉祐八年（1063）进士，官至直通郎。

陈觉民，字达野，仙游人柘山（今仙游县度尾镇）人。宋熙宁九年（1076）进士，元祐间知建阳县，历知漳州、建州，升迁福建路转运判官。崇宁四年（1105）正月，以朝散郎知福州。后迁提刑兼三路转运使并提举河渠。复知泉州，以右文殿修撰知广州，官至中奉大夫。著有《制策》十卷、《书评》十卷、《研谱》十卷。卒后入祀仙游乡贤祠。

许国，莆田人，元祐三年（1088）进士，知潮州潮阳县。

道山亭建于宋熙宁三年（1070），民国陈衍《福建通志·名胜》载：“道山亭，宋熙宁三年郡守程师孟建，以其前际海门，回览城市，宜比道家蓬莱山，因篆书‘道山亭’三字刻于石。”

10、北宋·需老、陈觉民等题记

位于福州鼓山大顶峰盘石，惜已佚。楷书，文：“大观己丑（大观三年，1109）仲秋丁酉，需老开堂师座，邀部使者（陈觉民），俱至四司僚佐预者六人，公翼、全叟、君举、子震同登大顶峰。”

按：需老，即有需和尚，莆田陈氏子，涌泉寺第十九代主持。部使者陈觉民曾闻有需大德名，延住福州鼓山涌泉寺，继住雪峰寺。部使者，系陈觉民，时知福州。            （未完待续）