从车流有点拥堵的梅园路拐入这条小巷道，整个身心顿然清寂了许多。

现在，我正面对着一扇大门。砖头垒砌的两侧门框，一片斑驳。多少年了，无数阵时缓时骤的淫雨朔风，迎头而来，留下了漫漶的岁月背影。大门上方，一块大匾同样也在漫长时光的侵蚀下，失去了往昔鲜亮的底色，只有镂刻在门匾之上的那四个大字──大宗伯第，还以浑厚的笔力，连串古今。

大宗伯第，它最初的主人便是大名鼎鼎的陈经邦。明世宗嘉靖十六年，经邦出生于一个仕宦家庭，嘉靖四十四年，登进士第，尔后任讲读官，为4岁的太子朱翊钧讲解经义。10岁的太子登位为神宗后，经邦继授经义，“明白恳切、音吐洪亮”的讲解每使神宗凝神听之，应制诗赋皆得赞赏，以至神宗御赐“责难陈善”四字。其时的经邦可谓仕途畅达，先后掌坊事、院事，又任礼部侍郎、吏部侍郎，直至擢升礼部尚书兼学士。万历十三年，经邦疏乞致仕，迩来闲居故里30余年，于万历四十三年谢世，终年79岁。

遥想两千多年封建社会的科举道路，何其迫仄，挨挨挤挤的高才秀士，皓首穷经，也多是怆然落败。28岁就登进士，经邦算得上是科举有成，尤其是身为国师，仕途应是一派春光灿漫。然而，48岁那年，他却做出了意外的决定：乞休回乡。怎么把已紧紧攥在手里的锦绣前程让风吹跑了呢，怎么能让正摆到桌上香喷喷的一只烤鸭，不翼而飞？关于他致仕的缘由，从书籍中我只找到有点莫名其妙的解释：与宰辅政见不合，便弃如敝屣似的把沉甸甸的那枚国务大臣官印送还神宗，满脸的毅然决然，就是不见半点茫然？

若说经邦与宰辅不和，或可存在。万历前期的那个宰辅太有名了，他便是深受历史学家推崇的张居正。隆庆六年五月，重病卧榻的穆宗临危托孤，钦定三位顾命辅臣，张居正便是其中之一，他倾注一腔热血，兢兢业业地操持朝政，弄出了万历前十年的中兴气象。只是能干过了头，终成专权，经邦的建言献策当然只是耳边风罢了。这便是经邦愤然辞职的原因么？史实是，他上疏致仕的前三年，偌大的一个朝廷，文武百官熙熙攘攘，惟独不见一代名相张居正。万历十年六月二十日，张居正溘然病逝。何况两年之后，神宗在参劾张居正的奏疏中批示：“张居正诬蔑亲藩，侵夺王坟府第，钳制言官，蔽塞朕聪，专权乱政，罔上负恩，谋国不忠。”御笔一扔，病逝多时的老相竟被断棺戮尸，吓得继任者唯唯诺诺，下决心当个和事佬。

从登进士到疏乞致仕，经邦在朝为官仅19年，而期间的前13年，都是神宗的老师。学生少年顽皮，老师正色叱喝，此乃本职。然则，张居正那具白花花的尸骨被抛弃在荒郊野外时，经邦忽然觉得，有一阵冰冷冰冷的秋风，呼啸而至。其实，张居正也是年少神宗的老师，一代名相身后遭此奇辱，显然是皇帝久受钳制后变态的心理发泄。经邦恍然记起，严正的奏疏曾阻止神宗的胡为。“责难陈善”的四字御书，此刻已被扑面而来的秋风骤然吹散，留下的只有阴森的冷。

既然如此，还是翩然引退吧。公元1585年，就在张居正被开棺曝尸的第二年，一位年仅48岁的壮年人坐着马车，颤悠颤悠地回到江南故居。

走进大门，又一扇大门赫然展现在我的眼前。这便是大宗伯第的正厅了，前后三十多米共三进的大厅都铺着红砖石板。四百年飘飘洒洒的风风雨雨里，有多少树木枯朽成泥，而其间十六根直径一尺多的木柱，依然撑起无数横檩直梁，也撑起府第一袭庄严。书上说，原先的府第有五进九架，大小一百多间，号称“百廿间大厝”。檐牙高啄，各抱地势，盘盘焉、菌菌焉，想当时又是何等的气派。

大宗伯第建于万历二十年，按明制一品官等级建造。令人回味的是，它的动工，乃是在经邦致仕七年之后。漫长的封建时代，总是执行着森严的等级制度，衣服是不能随便穿的，车马是不能随意坐的。你是一位腰缠万贯的大款吗？房子也是不能随便建的！经邦在朝为官多任教师职业，由事业单位转入行政部门，其实只做了6年没有太多人事与财权的官员，辞职回家又能捞到几多银两？或许是，一时心血来潮的神宗忽然想起了那个知趣辞职多年的老师，御笔大度一挥，这座宅邸便突兀而起了。

由此而生慨，要是经邦不想致仕，还傻呵呵在朝堂之上喋喋不休地“责难陈善”，还有大宗伯第的存在？龙恩是可以浩荡的，龙颜更是可以大怒的，封建帝王对人臣恩赐总是建立在这样的一个前提：你必须俯首称臣，朕每一句话都是圣旨，朕说牛可以用来看门马可以派去耕地猪可以上战场打仗，你必须马上高呼皇上圣明。

叩开明朝历史之门，从幽深的庙堂中传出的怎么多是乱离的回音，委委靡靡，很罕听见高亢与奔放。朱元璋无疑是一位奋发有为的开国皇帝，成祖朱棣、英宗朱瞻基也算是有点能耐的明君。到了明朝中后期，坐在龙椅上的差不多已是一群懒惰的、怪癖的，乃至猥亵的皇帝。你看，神宗的祖父嘉靖皇帝，仅仅和大臣们争吵谁该当老爸便大闹情绪，20多年不上朝忙着写青词炼仙丹；其父隆庆皇帝更是懒汉一个，当皇帝简直如赴刀山火海，最后连上朝接见大臣也觉得麻烦，免了。作为明朝第十三任皇帝的神宗，亲政之初有点锐意风，弄出了“万历三大征”得意之作。大抵基因遗传，不久便也倦于临朝，“不郊不庙不朝三十年，与外廷隔绝”，沉迷美酒佳人，成了地道的酒鬼、色鬼。据传，经邦致仕在家，神宗常派人咨询善策，这该是故乡后辈些许美丽编造。一个花天酒地的皇帝，还会向辞职多年的老臣征询意见？

抑或，夜阑人静躺在木榻上，经邦也曾梦回兴京，苍凉的梦中却等不到诏书，只有皇上放浪形骸的笑声。春寒中，秋风里，大宗伯第静静敞开的大门前，只有一片瑟瑟晃动的萋萋荒草。

这样的皇帝，不想也罢。

经邦终于踏出了大门，悠游山水，寄情自然。那天，他登上了黄石谷城山巅，旖旎的风光让他诗情涌动，一首《七律·谷城梅雪》沛然而出：

古樟回环画屏依，晴窗倒入春湖水。

村村丛树绿于蓝，列列行人去如蚁。

新秧未插水田平，高低麦垄相纵横。

黄昏倦客忘归去，孤月亭亭云外生。

归去来兮，放下对庙堂最后一丝挂念，经邦从此不再是朝廷的一员。海滨邹鲁又走出了一位淡定文人，文献名邦又多出了一些优雅诗篇。

历史的进步，需要张居正这般中流砥柱。然而，数千年封建历史总是处处闪现着良弓藏、走狗烹的惨淡结局。“身危由于势过，祸积起于宠盛”，剩下的一条生路就是归隐林泉了。莆田故乡的后辈显然没有忘记这位辞官在家的老人。四百多年了，大宗伯第的四周依旧可以听见一声亲切的称呼：“国师。”

来到大宗伯第，几个放学回来的孩子正嘻嘻哈哈地跳着笑着，幽静的古宅生趣起来。年少的经邦从私塾放学回家也定然这般天真而淘气。国运多舛，这座宅第早已易主，只是茶余饭后，古宅中那些上了年纪的老人，一定会一次又一次对后辈说起国师的许多传说。（陈剑怀）