□陈亦权

晋宋时期，有个姓魏的小男孩拜竺法汰为师，在南京瓦官寺剃度当了小和尚。

入寺后，小和尚发现师父竺法汰每天早上都会对着寺院的墙大喊三声“佛祖”。小和尚很奇怪，问师兄弟们师父为什么要对着墙喊佛祖，师兄弟们都摇头说：“听师叔们说，师父从他升任住持的那一天起就开始这样做了，至今已经喊了30年，谁也不知道他为什么不对着佛像喊佛祖，却要对着一面光秃秃的墙喊佛祖。”

有一天早上，小和尚正在劈柴，他又看见师父在对着墙喊“佛祖”，小和尚心想师父喊了30年佛祖，一定是有事求佛祖，既然佛祖不出来，做徒弟的为什么不去问问师父到底需要什么呢？想到这里，小和尚就跑过去问：“师父，这里只有我，你是在叫我吗？你需要我做什么？”竺法汰冷冷地说：“我在叫佛祖，不是在叫你。”

小和尚不赞同地说：“师父，佛祖与众生并无区别，佛祖之所以为佛祖，是因为他认为自己就是佛祖，而众生之所以为众生，是因为众生不敢认为自己是佛祖。既然这样，在师父喊佛祖的时候，我为什么不能走过来问问呢？”

竺法汰听后哈哈大笑，他转身对小和尚说：“我喊了30年，你是第一个应我的人，大多数人只能看到自己的平凡，又用自己的平凡告诉自己不会是一个重要的人，只有你在我喊佛祖的时候充满自信地走了过来，所以你就是我要找的佛祖！”

从此后，竺法汰把小和尚带在身边做贴身徒弟，而小和尚也勤学苦练，多年后终于接过师父的衣钵成了瓦官寺的住持。没错，这个小和尚就是后来辅佐鸠摩罗什翻译《大品般若经》和《小品般若经》的著名高僧道生法师。