龟山寺
【释胜权】(1553~1633)
释胜权,字月中。生于明世宗嘉靖三十二年(1553)不知何许人,明代高僧。胜权之俗迹与出家年月皆无考。其与龟洋大刹的因缘,及其前后史略行状,除了见于明清间龟山禅师塑像坐椅后背上的刻记可知外,再而闻于龟洋前辈耆老僧众的口传。胜权来莆田龟山驻锡之前,云游四方,遍参天下名山大刹,便长住在北京顺天府正觉寺。其寺在北京海淀区北京动物园后,长河北岸。明永乐时建、清乾隆二十六年(1761)重修,改名大正觉寺。其寺中建有塔顶为五座小塔的金刚宝座塔,故俗称五塔寺,塔仿照印度佛陀迦耶精舍建造、为内部砌砖、外壳甃石的砖石结构。下部是宝座,座前后辟劵门,内有石阶梯,盘旋而上通向宝塔顶部。该塔为北京名刹。据说,胜权早年即在正觉寺出家,年青时以勤学苦修著于帝都佛门。
邑人陈经邦,字公望,号肃庵,世宗嘉靖十六年(1537)生于莆田城内橄榄卷(长寿街庙前,俗名铁树里)。嘉靖四十四年(1565)擢乙丑科范应期榜进士,授翰林院编修,为东宫太子朱翊钧讲读官。神宗万历十一年(1583)官礼部尚书兼学士,帝赐“麟衣银勺”,受两宫招见并慰劳,陈尚书政务之暇,尝游大正觉寺,其时衲子胜权年刚三十,以所得法广大微妙,又学术无不通达而饮誉丛林,年近天命的陈尚书欲留心物索高僧,原来意欲延请其来莆驻锡龟洋山。重臣名僧,年庚几若父子,言谈论道,无不契合,陈尚书遂请胜权禅师有朝一日持锡来莆田。胜权禅师慨然允诺。
时光茬苒,神宗万历四年(1576),陈经邦谢事还梓。神宗万历十四年(1586),及胜权禅师来莆参谒陈尚书,故人相逢,倍感亲切。陈尚书亲自陪胜权禅师上龟洋山。师甫到山,见四周群山环耸,远离俗世嚣习,喜遂所愿,诗从口出:“一从移得深山住,剧喜安身别有天。步向层岑舒远眺,白云断处见人烟。”只见残宇破寮中只住几位老弱僧人,众老僧问师:“大德千里迢迢来山,言语不通,人地生疏、如何化缘修寺?万一募荐修建不成,难道不怕国师责怨,远近僧俗笑骂吗?”师曰;“怕?拙非菩萨,想学菩萨所行。”随而口诵《华严经·十地品》佛言云:“此菩萨得欢喜地已,所有怖畏悉得远离。所谓不活畏、恶名畏、死畏、恶道畏,大众威德畏,如是怖畏,皆得远离……”众僧诚心悦服师之学识与胆识,遂一致推举胜权禅师住持龟山寺。
胜权禅师率徒募建,国师陈经邦捐建法堂。龟洋中刹所有殿堂寮舍次第修复,竣工于万历三十一年(1603),后得名相叶向高,礼部尚书李廷机捐助,再建东西“万寿”“万隐”两座别院,让僧众分院居住。胜权禅师更弘扬无了禅师“一锄一声佛”的宗风,带领僧众垦复各处山田,茶园,重建旧时全山十八处寮,大力发展享誉中外的龟山茶业,其“亦农亦禅,禅净兼修”的龟洋宗风,时人称为“龟山茶园念佛堂”。自是,龟山名声大振,十方僧迦辐辏,大德如林,宏播海外,仅海外僧众,达五百多人。至今大雄宝殿内石柱上一副楹联语:“龟有六眸导启五百僧兰若,法唯一乘再燃千万代灯光,”这一副楹联实时人对胜权禅师惓惓以承先贤之志,而益嗣厥德,将益为斯刹之光的真实表述。
胜权禅师尝以所产龟山名茶进贡明朝廷,御赐茶名曰:“月中香”。后世传为珍稀名种。胜权身为北国高僧,其中兴龟洋古刹且身为住持,有明一代惟胜权(月中)禅师一人。数百年来,龟洋锱素四众弟子尊其为中兴祖师,特塑师法像与无了、慧忠二位祖师并列供奉在法堂上。胜权禅师将亦寂,为诸衲子开示云:“吾人所以修道,终为断灭烦恼。”僧问:“如何方知烦恼已灭?”师述一偈作答:“烦恼从心生,亦是从心灭。生灭何谓尽?时时自鉴别。”明思宗崇祯六年(1633),胜权禅师示寂,世寿八十有一,塔建寺西后潭仔坡地,俗称“祖师塔。”后世凡有大功德于斯山之僧人,皆葬于此塔。
【释大定】、【释巨文】、【释宗祥】、【释定澄】、【释清玉】(生卒年不详)
释大定、释巨文、释宗祥、释定澄、释清玉,五人均为莆田人,明代高僧。康大和纂《万历兴化府志》载:“东岩寺,在城中东厢乌石山。宋理宗淳祐元年(1241)建。元世祖至正六年(1346),僧法聚重建。明太祖洪武三年(1370),僧大定重修。孝宗弘治十七年(1504),僧巨文建法堂。世宗嘉靖三年(1524),僧宗祥建佛殿,东西廊。嘉靖三十九年(1560),僧定澄募缘重修佛殿。嘉靖四十一年(1562),遭倭寇焚毁。嘉靖四十五年(1566),僧定澄募缘重建法堂、方丈、山门。神宗万历二十七年(1599),僧清玉修法堂。万历三十年(1602)重建祖师殿。万历三十三年(1604),僧清玉请赐藏经三藏。次年,建观音堂和两廊。嘉靖三十八年(1610)建云堂,铸铜钟”。正殿后有宋绍圣间(1094~1097)创建石塔,三层八角形。旧志载上有刻文:“劝首朝奉郎云骑骑尉赐绯鱼袋致仕林伸,对首座住持侄李璋,施主黄三十一娘舍。”今不见此刻,石砌塔与其底座石质不类。须弥座为青石雕刻,三十七只狮子形态各异,工艺精美。塔门旁雕刻力士人像较为粗犷。内壁嵌石级可登上第二屋,塔顶装铁刹杆,此塔为莆田市文物。(黄祖绪)