后翁，是地名，位于城东15华里的清江（清前、清中、清后）中心地段，应该是京兆翁氏早先的聚居地之一。后翁有个祠堂，其确切名字已无人知晓，因为它被用以办学太久了，遮盖它的是学馆、学堂、学校的字眼。后翁祠成为读书的地方，到底已有多少年，难以考稽，但视后翁为近代清江文化的摇篮之地，是不争的事实。因为在1968年清前小学分设之前，有几个清江人不是在后翁接受启蒙教育，而走向人生？尤其是在倡导“学校向工农群众开门”的那个年代。

记忆中的后翁祠，坐北朝南，四厢房、天井、东西庑、下厅，全长约65尺，宽30尺，木质穿申架构，内墙明显是以芦苇泥巴填肚的建造格式，说明该祠建造年代久远，更揭示以光鲜白石灰勾缝的红砖外墙，显然是后来修缮改造的产物。南边院落内存在一口约7尺长3尺宽褐色岩石凿就的马槽，让整个建筑呈现完善而有品位。

我家与后翁的百年办学，有着特别的关联，可靠资料显示：近代率先在后翁祠设馆授徒的是伯公陈梓。

陈梓（1868-1948）字绍文，学名鸿章，号剑云。清光绪年间秀才。年轻时成为翁家女婿，便借助后翁祠读书、应试、教书为生。特别是宣统元年（1909）最后一次赴省乡试（考举人），考后累了病倒在福州城，无法与莆田藉赴考生员一起如期返乡。岂料七月十七日台风，乌龙江渡船“台湾府”号沉没，船上的莆田藉赴省考试生员溺死19人。自己因祸得福，逃过一劫。便更稳定地在后翁祠开设私塾，授徒传业。

当社会发展废科举，兴学堂时，即与时俱进，在1918年秋季伙同宋增佑（前清拔贡）、翁一清（秀才）一道，以自家塾馆为基础，引进新的教材与机制，创办为新式的“清江小学”。终教学与学校董事于一生，至今已越百年历史。百年教育，在清江这片土地上洒染了多少文化底色，影响深刻，让人回味无穷……至1990年代，他的学生还撰文回忆“……给我印象最深的应算是陈剑云老师，他的治学是严谨的”，“对学生是一个一个地耐心教授”，“由于办学认真取得了群众的信任，学生人数逐渐增加”。

儿女姻亲的连理，尤将与后翁学校的关系编织得很耀眼。六十多年前，堂姐嫁给后翁人时，家就在学校东边约20米，那幢有着织布机声振响，坐东朝西的五厢房大院内。当倡导“学校向工农群众开门”生员大增的历史条件下，拆下围墙，就成为学校的一大部分，现成的五间教室，无需一点改造。陈家的姑爷、翁家的媳妇，一样的通情与达理，把家都搭上了，让出大房子给学校，置换的是在破庙内的几十年拥挤。这是清江人有目共睹不太久远的故事。难怪，清江小学校友一直拥戴八十多岁的老姑爷为会长，是挺有意思的，历史应该铭记的是，为百年办学作出奉献的人与事。

更难以释怀的是，对后翁祠的刻记与永别。那是2011年春研究家谱时，在寻一个叫吴时耕的人，是他在明正统六年（1442）写就“清江余庆祠记”，这在《莆阳玉湖陈氏家乘》内留下史迹；又是这个吴时耕在“京兆翁氏族谱”内留下“清江济济读书声”的咏诵。便试着专程去后翁，这一与读书有关连的地方探寻痕迹。走进墙体已是斑驳的后翁祠，映入眼帘的是，青色花岗岩石柱以绿色油漆描画出的“崇先祀藻蘋馨薦裕后昆兰桂挺生”的字样相当醒目，过去可能是被抹盖住的，所以没点印象。什么意思?来不及思考，马上记录在笔记本上，因为“崇先”二字已使人即刻联想到户部尚书翁世资于1452年所揭记的“崇先堂”（为其父翁瑛建的祠堂）。本想更深入其间看看，却发现屋顶有人，尘埃抖落。观察得新教学楼基础已现形，显然后翁祠的继续存在已与校园重建规划无关。窃喜墙体上嵌镶着“清江小学校友会名单”，猜想这事肯定与领头的那个人有关，让其修理好后再来看看也行。从而，希冀读懂后翁祠，做了很长的一段功课。最感兴趣的是它与翁世资揭记的“高不踰二寻，广甫及三仞”的崇先堂有着如何的关联。明白这些或对于领会“清江余庆祠”的规模有着推论的价值。尽管未果，还是明了其历史分量。同时，联想伯公将他的两个儿子命名为兰、桂，显然是受那一楹联熏陶所致。这是一个有文化故事的地方，我惦着它……

一年多后，满腔喜悦借机去学校悠转，一看却傻了眼，后翁祠早被拆了，红色水泥砖铺垫的校园一角，如同洒满了鲜猪血，让人即刻恶心……真后悔2011年4月24日那天刻记后翁祠时，怎不去了解下是修还是拆？要是当时知道是拆，肯定会去找会长姑爷倾诉，表明陈家校友对后翁祠继续存在的意义与理解。或能让其出面嘶喊“住手，斟酌清楚再拆也不迟”……甥辈实话实说：当时有关方面确曾征求老爷子意见，一直不同意拆。后来却同意了，那是在医院的病榻上，某些人，一拨一拨来探望、游说：危房、公产，会倒、会塌、会出事；全新的校园一角留着破庙难看。还是一拆了事，简单又稳妥。就只好随其便罢……而后，当得知是我们在关注和查寻后翁祠石柱的下落时，更让老先生感慨、后悔与痛惜不已。

后翁祠拆了，我竟成为记录石柱楹联的最后一人，让人无奈。

扒开后翁祠废墟：

散发的是，（明）吴时耕（周瑛的老师）吟诵的“清江济济读书声”的文化气息；

呈现的是，一百年前的今天，陈梓们与时俱进，兴办学校，对“兰桂挺生”新的诠释与期许；

闪亮的是，六十五年前翁炳珍们舍家助学的乡土颜色；

连接的是，知根知底“后翁同学”童年的共同记忆与悠长的情谊……

记住这些，为的是挽回失却的些许；为的是历史文化的传承。(陈玉文）