涵江上生寺

石室藏烟

莆田囊山伏虎岩

【释大定】、【释巨文】、【释宗祥】、【释定澄】、【释清玉】（生卒年不详）

释大定、释巨文、释宗祥、释定澄、释清玉，五人均为莆田人，明代高僧。康大和纂《万历兴化府志》载：“东岩寺，在城中东厢乌石山。宋理宗淳祐元年（1241）建。元世祖至正六年（1346），僧法聚重建。明太祖洪武三年（1370），僧大定重修。孝宗弘治十七年（1504），僧巨文建法堂。世宗嘉靖三年（1524），僧宗祥建佛殿，东西廊。嘉靖三十九年（1560），僧定澄募缘重修佛殿。嘉靖四十一年（1562），遭倭寇焚毁。嘉靖四十五年（1566），僧定澄募缘重建法堂、方丈、山门。神宗万历二十七年（1599），僧清玉修法堂。万历三十年（1602）重建祖师殿。万历三十三年（1604），僧清玉请赐藏经三藏。次年，建观音堂和两廊。嘉靖三十八年（1610）建云堂，铸铜钟”。正殿后有宋绍圣间（1094～1097）创建石塔，三层八角形。旧志载上有刻文：“劝首朝奉郎云骑骑尉赐绯鱼袋致仕林伸，对首座住持侄李璋，施主黄三十一娘舍。”今不见此刻，石砌塔与其底座石质不类。须弥座为青石雕刻，三十七只狮子形态各异，工艺精美。塔门旁雕刻力士人像较为粗犷。内壁嵌石级可登上第二屋，塔顶装铁刹杆，此塔为莆田市文物。  

【释敬修】、【释戒净】、【释明聪】（生卒年不详）

释敬修、释戒净、释明聪，三人均为莆田人，明代高僧。上生寺，旧名上生院，在涵江延寿里。唐昭宗大顺元年（890），入莆始祖黄岸六世孙黄璞，擢大顺元年庚戌科杨赞高榜进士，官崇文馆校书郎。其捐俸建上生院，故院内存黄璞祠堂。宋银青光禄大夫阙下林讽子吏部郎中攸绩，舍田二百六十余亩，又舍园林麦地租，并入上生寺，故寺左有林讽祠。宋宗室，居兴化军莆田之赵庚夫（字仲白）以宗子取应，得右选。庚夫工诗，尝自删取五百首。庚夫尝与僧同游上林寺，其题诗云：“沿堤上下看沙鸥，得句支筇自点头。风露高时将鹤伴，溪山好处载僧游。老无志愿惟渔艇，闲有工夫上寺楼。岁晚渊明须自笑，督邮未至合归休。”及庚夫殁，好友刘克庄择百篇整理成《山中集》。

到了元代成宗大德二年（1298），僧道潜重修上生寺。明代宗景泰间（1450～1505），僧敬修重建法堂、山门。孝宗弘治间（1488～1456），副纲司僧戒净重新殿宇、方丈，及辟寺前大路。惜乎世宗嘉靖壬戌（1562），倭寇入莆，上生寺毁。直到神宗万历已丑（1589），僧明聪重建法堂。  

【释能善】、【释法兴】（生卒年不详）

释能善、释法兴，莆田人，师徒两人为明代高僧。石室岩精舍，在城西三里，僧湼槃旧隐于此，亦名伏虎岩。宋哲宗绍圣年间（1094～1098）建。徽宗崇宁五年（1106）赐额“妙应寺”，有石浮屠九级，后圮。明神宗万历间（1573～1620），邑人陈经邦，字公望，号肃庵，莆田城内橄榄巷人，嘉靖四十四年（1565）擢乙丑科范应期榜进士，选庶吉士，累官礼部尚书兼学士。陈经邦回乡为先宜人卜兆于石室岩，命僧能善与其徒法兴募建三宝殿、玄帝祠、大士堂、八仙阁、祖师殿及山门、香积僧寮，复置田以瞻之，而为之记。

其撰《重建石室岩碑记》云：“石室岩佛院，盖创于唐妙应神僧，为城西名刹。世传妙应有驯虎之异，故又名‘伏虎岩’云。历代传灯，至我明成化间（1465～1487）而废。颓垣遗墄，残碑断础，湮没于丛林灌莽之中，猛兽是宅，郡人莫敢一措足焉。隆庆已巳（1569），余为先宜人卜兆于岩下，虎夜嗥于庐次，庶工大惊。余问之野人，知虎所穴，乃命工焚之。时草枯风烈，火直迫于寺墟，而虎亟遯。于是樵夫竞至，一赭其山。则所谓颓垣遗墄，残碑断础者，突然而复出矣。余乃从先大夫贾勇以登，徘徊瞻眺城郭，田原、岗峦、溪海之胜，皆豁然在目。先大夫叹曰：‘美哉兹岩！其孰能复之？顾力诎费扃，竟付一忾。至万历五年（1577），有能善上人者慕其胜，趺坐于悬崖之下。空山无侣，夜扉不扃，人莫不为上人危之，而上人自若也。城中好事者闻之，稍稍从人游，饷以钱粟。余时在词林，亦遗书施舍以助其营。而上人之徒法兴能佐之，于是佛殿、僧寮与元帝之祠以次就绪，约略可观。余谢事还山，数信宿焉。臣儿读书岩中，复为之睿泉勒石，作消夏之室。会囊山诸僧以事忤令君，久系幽径，余力祈而出之。’僧德余，三愿捐寺田百余亩为寿，余谢却之，命以给岩僧。而石室之故田若干亩，久没民间，至是亦告有司而复之，寺之有租矣。法兴藉其力，乃益造佛像，作大士堂、八仙阁、山门、香积，焚修梵具，昕夕不绝。凡令节佳辰，都人士治具呼俦，攀林蹑磴，相与访湼槃之堂，饮卓锡之泉者，趾错于道，视他刹独盛矣。岂妙应之灵假予一炷以现净土，而又假善上人者以复之耶？善上人既寂，法兴惧今昔废兴之迹久而靡传也，乃请予为之记。”

【释真静】（生卒年不详）

释真静，莆田人，明代万历中（1573～1620）诗僧。谢山子云：“上人多游燕、赵、此诗从《刘同人帝京景物略》中简出，深以为快。”真静工诗，多题咏，如其撰《石经山》诗云：“胜迹传来古，碑藏翼北天。雷音名法窟，龙气护香烟。徧礼五峰塔，经过七洞泉。日斜云路复，坐树听鸣琴。”  

【释通畅】（生卒不详）

释通畅，字如泉，号狮林，莆田人，神宗万历中（1573～1620）仙游九座寺诗僧。九座寺位于凤山乡凤顶村，明代嘉靖年间（1522～1566）毁于火。直到清康熙间（1662～1722）才重建。现仅存大雄宝殿、祖师殿、僧舍斋堂和放生池。寺中有一对经幢塔为五代时建，寺东有尼舍利塔和“银缸”，西有无尘塔和“米缸”，南有舍利塔和“酒缸”，北有龙潭等古迹。

通畅尝陪何匪莪游九座山，其撰《和何匪莪侍郞游九座寺韵》：“六月禅房气似冬，何期游屐蹑高峰。潭飞瀑水三千丈，洞护闲云十二重。石虎风生疑欲动，羚羊角挂漫寻踪。凭君领取西来意，郁郁阶前一古松。”再如其撰《仙人台》诗云：“趺坐荒台境界幽，空余片月照春秋。仙游跨鹤归何处？知在层岩最上头。”（黄祖绪）