宋高宗画像

曹勋赠行诗书影

【授官风波】

深宫至尊同草泽史才面谈历史，并称许郑樵治学成就，成为一时盛事，四海传闻。

郑樵师兄、湖南湘乡知县郑厚闻讯，赠诗祝贺他聘任。

别墅生涯富古今，凝旒梦卜苦追寻。

一封细札三家布，万卷新书四海心。

北阙龙吟清昼永，东皋猿啸白云深。

满怀经济今休靳，闻道养生渴传霖。

大意是，郑樵深居草堂，治学、著述生涯雄富古今。他正是帝王梦中苦心寻求的贤才。一封精致的诏书，通过中书省、门下省、尚书省三家发布。郑樵的万卷新书，牵动四海的人心。来自东部深山的布衣，同深宫的帝王进行长时间的对话。现在不可吝惜满怀的经世济民的治国才能，为干渴的人民传来滋养的甘霖。勉励郑樵充分发挥自己的才华，济世安民。

然而，事态的发展并非尽如人意。

宋高宗授予郑樵的迪功郎、主管礼兵部部架阁文字官职，体现高宗对郑樵修史的关爱与支持。其官阶为文官序列中最末的一级，职务也不过是掌管礼、兵二部的档案事务而已。不料却遭到御史叶义问的弹劾。

叶义问本是个居官正直、不畏强势的清官。早年任临安府司理参军时，曾上疏检举宰相范宗尹的奸诈行径。其后在江宁县(今属江苏南京)知县任上，不畏权势，一视同仁地指派秦桧的亲信服劳役。后来通判江州(治今江西九江)任上，又严词拒绝按照秦桧旨意陷害豫章(治江西南昌)太守张宗元，以致被罢职。

秦桧死后，高宗召回叶义问。他进言：“对秦桧的死党，宜当全部罢免驱逐；因言论得罪秦桧的人，应当给予复职。”高宗提拔他担任殿中侍御史要职。枢密使湯鹏举仿效秦桧，培植死党安置御史台，滥用职权清除异己。叶义问连续上章弹劾湯鹏举，说：“一个秦桧死去了，又出来一个秦桧了！”结果，湯鹏举与秦桧的余党都被罢免。叶义问升任侍御史，成为御史台的长官，后来又升任吏部侍郎，拜同知枢密院事。

由此可见，叶义问是个嫉恶如仇的真御史。秦桧死后，他主张将秦桧的亲党罢逐，对阿随秦桧的奸邪不可宽容，当然是正确的。遗憾的是，他不分青红皂白，将一生专注于治学、著述的郑樵，只因曾经上书秦桧，请求避免修史之祸，并参照旧例命以闲职以助修史的事，视同于秦桧的亲党加以弹劾，则不能不是误判。宋高宗召对郑樵后，不就是允许他的这两个要求吗？

面对叶御史的无端弹劾，郑樵有口难言。他一生志在修史，无意做官，并且多次放弃举荐聘用为官。从来没有试图借秦桧之手，达到飞黄腾达的目的。为此，竭力请求辞官归山。宋高宗也深知郑樵其人其志，因此并没有听从叶义问的弹劾，处分郑樵，只是改任潭州南岳庙监官，使他能够享受一份俸禄，得以安心编修《通志》。郑樵并不在意官职的大小、虚实，对宋高宗的新命反而感到称心如意。

宋高宗这次召见，是郑樵治学生涯的一个重大转折点。编修《通志》的愿望与计划，终于得到了皇帝的钦定。并且又安置了职位，使他生活上有个稳定的依靠，还指令由官府供给纸笔。对御史叶义问的弹劾，也作了妥善处理。总之，对郑樵修史的支持和帮助可谓关爱备至，显示其重文尊贤的仁爱之心。

【曹勋赠行】

郑樵启程之际，他的故友，时任保信军（治所今安徽合肥）承宣使、枢密副都承旨曹勋为他送行。曹勋是颍昌府阳翟县(今河南禹县)人，曾经是郑樵父亲郑国器的太学好友。国器还在曹家东楼住过，两人常有诗唱答。

曹勋可谓宋朝的一个传奇人物。原为宋徽宗退位后的武官，特命参加进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一同被金兵押解北上。途中，徽宗在御衣领上书写下“可便即真，来救父母”一语，命刘勋送交康王（即宋高宗）。刘勋自燕山逃至南京(今河南商丘)，向宋高宗上御衣书，并请求召募敢死士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，刘勋反被黜斥出朝，九年得不到晋升。

绍兴十一年（1141），金兀术遣使议和，刘勋充任报谢副使出使金国。行前，宋高宗面谕要恳请亲族归来。到了会见金主时，正使何铸匍匐地上，不敢提出要求。刘勋就反复开导金主，终于允许归还宋徽宗梓宫（皇帝、皇后的棺材。因用梓木制作，故名）和太后。不久，金国就护送太后回到临安。刘勋因功升任保信军承宣使、枢密副都承旨。又于绍兴十四年（1144）再使金国。

郑樵此次来京，适逢刘勋在临安，对郑樵多有照料。他深知朝中的规则，也懂得郑樵的志向与心绪，作《送殿干谯公暂归莆田》一诗赠行。诗曰：

暂辍京尘扰扰间，一鞭行色冒春寒。

梅花细雨资能赋，野水遥山好据鞍。

引道颇闻辞魏阙，觅官况可近长安。

掀髯西笑归宜早，应及莆闽荔子丹。

以炽热的语言，安慰郑樵割除京师的诸多烦扰，尽早归莆著述，还来得及品尝家乡的荔枝。郑樵也希望尽快返归兴化，抓紧时间编修《通志》，完成宋高宗赋予的使命。（阮其山）