早期的母狮子

母狮子

公狮子

老虎，属于猫科，属于林中之王，山中之王。虎的个头大，特性凶猛，在动物中首屈一指。但它的优点也成为它的欠缺，爱孤身单处，一山容不了二虎。可就在仙游县度尾镇的东山靠西一面，有五座酷似虎视眈眈的并排“猛虎”，煞是吓人，当地人称之为“五虎”。从什么时候开始有“五虎”这个名字，无从考证。有文献考究，南潮郭氏开族历史悠久，约有九百年时间了。自从第一代宋初玖公（或称钊公）开始，郭姓回族人就在这里繁衍生息了。至今，南潮郭氏子孙约有2500人口了。

俗语说：“山不在高，有仙则灵。”祖国的众多高山名岳，往往都与各种各样的神话、传说或民间故事联系在一起，而这里的“五虎”却演绎着另一面令人毛骨悚然的故事。

说也奇怪，“五虎”山脚下，有一自然村顶厝门，他们新人结婚，不敢在祠堂里叩拜祖宗。否则，会出现新婚新人之伤人意外。顶厝门先人曾有好几位新人就是这样无端地被东山“五虎”“吞噬”死亡。自古以来，尊祖敬宗是满足人们根本反始之心，也不知从什么时候开始，这个自然村人反其道而行之，忌讳新人厅前叩拜礼节，是真是假，科学难以论证，也无从考究。

为了遏制东山“五虎”，顶厝门祖先也想出了种种应对妙计，将仙游新人在祠堂叩拜祖宗的特有习俗给删了，同时增设了母狮来加以应对“五虎”。  

为什么想用狮子来呢？大家知道，狮子是世界上唯一一种雌雄两态的猫科动物，它拥有猫科动物中最大的头骨和肩高。狮子体型大，躯体均匀，四肢中长，头大而圆，视觉、听觉、嗅觉均很发达，被誉为“百兽之王”。通常狮子会选择群居生活，一个群有8到30个成员不等。其中雌狮特别凶猛，是主要的狩猎者，构成了狮群的核心，它们极少离开出生地。

正因为如此，史上就有了狮虎之战的种种精彩故事。虎喜欢单独行动，狮子是群体行动，有着良好的团队协作能力，战斗力极强，敢于与猛虎争锋相斗，故有“狮威胜猛虎”之说法。

当时，许多人把希望寄托在年轻的石雕小伙子郭怀身上。他生于石雕世家，生性聪慧，勤奋好学。幼时就入私塾读书，经常拿着木枝在地上刻、画，对雕艺有着极浓厚的兴趣。14岁时正式随父学艺，石雕、木雕、玉雕，各种材雕，勇于尝试，技艺进展很快。同时他乐善好施，平时有空就琢磨雕刻石臼、石斧、石磨等，常常是免费帮人加工。

成年时的郭怀，勤快能干，开始琢磨起雕琢狮子。功夫不负有心人，雕了一只又一只，在顶厝门自然村前的大埕围墙头蹲坐着，狮视眈眈，守护着这村人的平安。这狮直至20世纪70年代仍存在着。后因为围墙的倒塌，迁到这村的后面，对着“五虎”山，从此再未出现过“五虎”伤人怪事。因这尊是石头的，个大体重，才得以完好保存下来。他雕刀下的狮子，不仅追求形似，更追求神似，内心世界却是十分丰富，不仅有喜怒哀乐，还有贪玩的、警觉的、好斗的、驯服的、机敏的、贪婪的不同神情。

随着郭怀自身的不断成长，与父亲郭力俩承担雕刻南潮宫的蟠龙石柱等设施。他胸怀大局，为整村南潮人筹划如何打造石狮精品，让狮子守护全村人安平，也守护南潮宫内的雕艺瑰宝安全。父子俩日夜不停地反复斟酌推敲、精心设计、不厌修磨，逐渐成型，并不断完善，一连雕了几只狮子。精挑两尊慈祥的公母狮子蹲踞在南潮宫大门边，面朝砺山，稳稳当当地坐在门边。厚德载物，情注家乡，多办实事善事，为民造福，从中显露出一位贫民工匠浓厚的爱乡情怀。

这对石狮，一公一母，嘴角上翘，露出笑意，显顽皮诙谐劲，成为南派石雕艺术象征性之一的珍品，两百多年前一直蹲坐在南潮宫的门边。它们忠厚诚实，尽心尽责，憨态可掬，逗人喜爱。不论客人来自何方，它们都会热情相迎，真诚相待。不管你是何时见到它们，它们永远笑口常开。门边有一对浮雕楹联“庙对砺山观虎变，灵沼潮水庆龙兴”，这是清代嘉庆年间大理寺卿、书法家郭尚先的手迹，笔法“龙筋虎骨”，十分遒劲有力。可能会有人发问：为什么石狮要放在门口？可有谁会联想到以狮制虎，守护人们的民间传奇之典故。这样，龙鸣狮吼，和谐相伴，相得益彰。

今天，一提起砺山村顶厝门结婚新人禁忌交拜典故，人们肯定会想起郭怀精湛的石雕技艺以及狮子“坐镇”这里的缘由。(郭秋维)