三、陈文龙忠贞不屈的爱国情怀

在元兵压境，大片河山丧失，贾似道隐匿、谎报军情，欺骗朝廷，终于兵溃鲁港（今安徽芜湖）。宋朝廷迫于舆论，罢了贾似道的官。这时，朝廷始悔当初没有接受陈文龙的意见，下诏书到莆田征召陈文龙赴京。陈文龙见国势危在旦夕，明知此行重任在肩，难以生还，决心杀身殉节，以死报国，临行前，他对族叔陈瓒说:“是行也，某必死。”元军兵临城下时，南宋朝廷大权操在陈宜中等投降派手中，这些人不谋军国大计，尽日为小事私事争执不休，陈文龙目睹此状，痛心疾首，上疏要求大臣同心图治，无滋虚议。元军攻破临安城北独松关，陈文龙对张世杰说:“宋家天下，被人坏了，今无策可施，愿太尉收拾残兵，出关一战，大家死休，报国足矣!”可是，陈宜中力主议和，在得到谢太后同意后，遂于景炎元年（1276）正月，派人向元奉表称臣。陈文龙见和议已决，壮志难酬，在回天乏力的情况下，以母老为辞，乞求归养，苦返故里。

之后，南宋小朝廷经闽败逃广东，建宁、泉、福等州皆降，八闽中兴化成为孤城，南宋王朝岌岌可危的情况下，以参知政事，兼闽广宣抚使，知兴化军，散尽家财，募兵万众，决心死守。屡斩多批招降的使者。他在兴化府城墙上树起“生为宋臣，死为宋鬼”大旗，数次斩杀劝降元使，坚定不移地表示：“若以区区之守义为不然，或致杀身复家，鄙意则以虽阖门磔尸数段，亦所愿也。”城破被俘后，其家尽俘以去。文龙被俘后，元军劝说他投降，文龙道：“屈于敌人者，非忠臣也！”文龙被押至福州见董文炳等，不屈，左右凌挫之，文龙指其腹曰：“此皆节义文章也，可相逼耶。”陈文龙被元兵俘至合沙，寄诗仲子：“斗垒孤危势不支，自经沟渎非吾事，须信累囚堪衅鼓，一门百指沦胥尽，书生守志定难移。臣死封疆是此时。未闻烈士竖降旗。唯有丹衷天地知。”诗文大气磅礴，感情郁勃，可撼懦夫心灵。多方面地表现坚强不屈之志，而语语沉着，力透纸背，不腐不冗，尤见锤炼功力。作为一位忠臣，他的临危不惧、临难不苟的精神，对于后来的陆秀夫、文天祥、谢枋得等人都有一定的影响。

陈文龙之后的著名爱国者和民族英雄如文天样与郑成功，都曾表白过自己的理想和心迹：“孔曰成仁，孟曰取义；唯其义尽，所以仁至；而今而后，庶几无愧。”他们都以做到“仁至义尽”，实现“鞠躬尽瘁”，为国捐躯，为民赴死，作为自己的崇高理想和人生目标。应该说，他们的坚定信仰和祟高理念。一方面来自传统的道德教育，另一方面也来自陈文龙精神的感召。陈文龙的爱国精神具有极强的时代意义，习近平总书记对西安交通大学“西迁人”的爱国奉献精神作出重要批示，要求在广大知识分子中弘扬这种传统、激发这种情怀。爱国重在践履，贵在立行，需要用热血绘就，用奋斗书写。弘扬爱国奋斗精神，就是要传承老一辈知识分子爱国奉献、赤诚报国的崇高精神，镌刻在新时代知识分子的灵魂深处，融入到他们血脉之中；就是要激励广大知识分子立足新征程新使命，把爱党爱国、奋斗奉献的精神标识充分彰显出来，接好时代的“接力棒”，创造出无愧于时代和人民的新业绩。(陈春阳)