兴化府城隍庙

（一）莆田城隍爷和城隍庙对联

莆田城内城隍庙里曾经挂着一幅对联：“作事奸邪，任尔焚香无用；居心正直，见吾不拜何妨？”句子通俗，意思达理，在同类的联句中堪称上乘，因而脍炙人口，广为流传。据说这幅对联是城隍爷亲笔书写的。

传说这位城隍爷有名有姓有地址，他姓陈名全嘉，山区庄边百俊村人氏。陈全嘉生于明朝，家有九子九媳九十九孙，五代同堂。有一天，他起早扶杖踏露去巡田，时值苦旱，滴水如金。他经过山涧坝头，看见一条涓涓坝水，独流到坝下一丘田里，几乎要淹没禾苗，而紧挨着的下一丘田，却干涸龟裂，禾苗枯焦得要着火。原来上丘田是山霸黄老虎的，下丘田是寡妇林七嫂的。这时，林七婶正拖着瘦骨嶙峋的病体和她五岁的女儿一起，到涧底一瓢一瓢地舀水，又一桶一桶地抬上来。水浇到田里，“嗤”的一声，全被渴土吸光了。林七嫂眼看救苗无望，跪在田头，仰面呼天，槌胸痛哭。这一不平之事，被陈全嘉看见了，他路过黄老虎田边，用杖子在田塍上一戳，戳了一个洞，使多余的水“嗤嗤”地往下丘田里流。不料陈全嘉这一举动被黄老虎发现了。这只发狂野兽，气势汹汹地直扑过来。不由陈全嘉分说，抓胸猛力一推，把陈全嘉推到下丘田里。

陈全嘉在田里挣扎不起，早有人报到陈家。九子九媳九十九孙的老人被人欺侮，这还得了！一时间，陈全嘉全家的人都涌到田里来了。黄老虎见势不妙，顾不得水，早就逃了。陈家男男女女，锄头穿担，黑压压的一大片，来到陈全嘉的身边。只要陈全嘉开口说出“黄老虎”三个字，他们就要去找黄老虎拼命。可是大家等呀等，等到的却是平平和和的一句话：“是我自己不小心，脚踏烂泥摔倒的，与他人无关。”准备械斗的儿孙们只好扶陈全嘉回家。这时林七嫂的田已灌饱了水。

过了三年，那个无恶不作的黄老虎终于犯法落狱了。不久，黄老虎死在牢里的消息传到村里。这一天，陈全嘉吩咐九子九媳备佳肴美酒，要开个贺喜的家宴。贺喜？家宴开筵了，大家还不知道喜从何来，大儿子问：“父亲，今天不是年，不是节，也不是谁人的生日，要贺什么喜呢？”陈全嘉一手捋须，一手举杯，慢慢道来：儿孙们，我们今天能全家大团聚，就是大喜事！大家想想看，三年前我们要是像黄老虎那样，倚仗人多动起手来，双方必有伤亡，就是我们没伤，把黄老虎打死，也得有人去坐牢，哪能有今天的大团聚？如此大喜事，能不庆贺庆贺？”大家听了，豁然明白，咸服老人家思虑深远。

后来，陈全嘉活到八十高龄。身子骨还很硬朗。有一天他在书房里磨了一大砚墨汁，挥毫写了一副对联。书讫搁笔溘然长逝。这副对联就是上面所说的那幅，后来被挂在城隍庙里，陈全嘉也被传说成了城隍爷。传说，陈全嘉逝世的那天，乡里人在澳柄岭遇见他，问他要去哪里干什么事。他说要去城里做官。乡里人想那么老还能做什么官，以后才知道他是去做城隍爷。这个故事类似《聊斋志异》首篇《考城隍》，这是我于1988年在庄边尚书桥画壁画时，听当地几位老人说的，当场做了笔记。老百姓盼望的官和神就是这样。

（二）南坛温泉的传说

莆田市涵江区萩芦溪的支流——南坛涧之滨，风光秀丽，这里有一口热气腾腾、清澈见底的温泉。山民辛劳一天，脱下汗渍斑斑的衣裳，下到温泉里泡一泡，立刻疲乏全消，顿觉精力倍增。南坛人把这口温泉当作祖传宝贝，珍爱它，在温泉上面，建个亭子，供人歇憇。老人们常常在洗完澡之后，坐在亭内石凳上，娓娓动听地对后生们讲起关于这口温泉的传说——

传说隔今很远很远的年代，在那有天没有日头的日子里，上自帝王，下到官吏，合伙压榨老百姓。南坛地方的百姓和全国一样，一天到晚，当牛做马，累死累活地干活，还吃不饱，穿不暖。大家常常到涧边一个山崙上，企首远眺，盼望山外有人来这里变一变世道。可是从祖盼到父，从子盼到孙，还盼不到救星，久而久之，那个地方就名叫“企崙”。就这样又过了很长时间，企崙出了一个穷孩子，从出世到十几岁没讲过一句话，大家都叫他“哑口囝”。“哑口囝”的祖父、父亲和哥哥，经不起朝廷官府繁重徭役赋税，一个就一个地死去了。那时只剩下“哑口囝”和他的老嫂子二人。“哑口囝”年纪虽小，却勤劳能干，田里山上的活儿，样样精通，体格健壮像只小老虎。他每天，日间跟嫂子上山下地劳作，晚上就找些书来，靠着松明灯，读呀读，常常读到鸡叫还不肯歇。他还有一个令人费解的特别举动，一有空闲，就捏泥巴人儿，并且全是持矛披甲。挥刀骑马的士兵、将领，个个威武得像天神。他把捏好的泥巴人儿，小心翼翼地放进大瓦瓮里，装满了一瓦瓮就扛到楼上藏起来。时间一久，泥巴人儿藏了好几大瓦瓮。

到“哑口囝”十六岁生日的那天晚上，他突然开口说话了。他尊尊敬敬地对老嫂子说：“嫂子，明天早上鸡一啼，你就叫我起床。”“哑口囝”居然会说话了，老嫂子听了高兴得不得了。她对着“哑口囝”笑吟吟地问道：“小叔呀，明天鸡啼，你要去做什么呀？”“哑口囝”说：“我要替穷人打天下，去做皇帝！”

“哑口囝”要去当皇帝了！老嫂子不知道这事是假是真，反正让她高兴得整夜整夜没合过眼。她急得要看自己家“哑口囝”小叔子怎么去当皇帝。一夜过得像熬几个年，大公鸡好像故意捉弄她，迟迟不叫。她再也耐不住了，就拿根竹竿伸到鸡窝里去撩拨。公鸡睡里受惊，跑出来伸长脖子，对着黑黝黝的夜空，“喔喔喔”地鸣啼了一声。“鸡啼了！”老嫂子急得三步并作两步，跑去叫“哑口囝”。“小叔呀，鸡啼了呀，赶快起床！”“哑口囝”听了立即穿衣起床，拿那根长长的扁担，压弯，绷成一张大弓，又拿根穿担（两头装铁尖，可穿透柴梱、稻麦捆的担具）当作利箭，跑到院子里，朝向北方，拉开大弓，搭上利箭，“嗖”地一声，一支锋利的穿担，乘风驾雾，直向京城射去。

皇帝每天是鸡啼之后才上朝的。这天“哑口囝”家的公鸡提早一刻啼叫，皇帝还没来上朝。“哑口囝”射出的穿担，不偏不倚，正正地插在龙座上，却没有把皇帝射死。皇帝上朝时，见了穿担，吓得屁滚尿流，马上点将派兵去擒拿那个射箭的人。

不几天，朝廷派来的大队人马就围到南坛来。“哑口囝”闻讯，拿着平时砍树的大斧头，准备去迎敌。老嫂子见了急忙前去拦阻。劝他说：“小叔呀，咱皇帝不做也罢了。你一个人如何抵挡得住他们一大帮人马，咱快逃呀！”“哑口囝”说：“嫂子，你别怕，请你上楼去把那些装着泥人儿的瓦瓮统统打破，我的兵马就会出来帮助我啦！”

老嫂子架着梯子，爬上楼。看看那么多好端端的大瓦瓮，要统统打破，实在可惜，感到心疼，就自作主张地掀开瓦瓮盖，用手一堆一堆地把泥兵泥马揪出来，扔到楼下去。不幸的是“哑口囝”的那些兵马，被摔得断臂缺褪，浑身是伤，虽然奋勇作战，终于敌不过朝廷官兵。结果“哑口囝”打了败仗，皇帝没当成。他被逼到现在湧出温泉的那个地方，横刀抹脖子自尽了。他生前虽然没能实现替穷人打天下的愿望；死后，他用自己的热血化为温泉来温暖世世代代穷人的身心。至今，南坛山涧里，那些横七竖八，形状各异的石头，有的像靴，有的像腿，有的像人头，据说，那就是当年“哑巴仔”捏的泥兵泥马的遗迹。

这个传说，是笔者下乡南坛听说的，可做另类的文史资料，可作旅游谈资，登山解乏。世界上许多地方的古老历史，都是神话传说。这虽然不能当真实的史料，但可从其中所折射出来的思想，看出先人们的意愿和观念。从事小农经济的农民，虽勇猛正直，希望自己翻身当主人，但还是想用暴力夺取皇帝座位。他们又急功近利，急躁冒进，往往为眼前小利所囿，很难成就大事业。这故事很有趣，可当历史附录材料作参考。(王琛)