【释超雨】（生卒年不详）

释超雨，字霖若，莆田人，明思宗崇祯中（1628～1644）某寺诗僧。释超雨工诗，如其撰《春日同莲峰石竺法兄集曹山》诗云：“结伴过兰若，深幽别有邨。一林花欲落，满坐客无言。庭草留诗意，山烟起墨痕。此中成白社，道自古今存。”

【释超证】（生卒年不详）

释超证，字禅源，兴化县人，明代高僧。超证道行清高，刻苦参究。住壶山白云庵，二十年不下山。壶山，山有八面，高千余仞，方锐如圭首。特立如展旗，为郡镇山。有虎邱岩，宋徐师仁曰：“李习之谓、凡山居以怪石奇峰，走泉深潭，老木嘉草新花，视远为幽，壶山虎邱岩，殆兼此景。”有真净岩、有灵云岩、有桃花洞，蘸月池，泉石奇胜。有南泉岩，竹峰岩，有盘陀石，有法流泉，有濯缨沼，有石壁峰，有碧溪湾，有白云庵，有蟹井泉，遇旱，接蟹沫可得雨，今已不复有矣。张琴《莆田县志》载：“白云院，在壶山之麓，宋古刹。庆历二年（1042）建，陆秀夫同二帝南巡尝宿于此。见古蹟。明季有石竇禅师居此，后院毁，僧禅源重建。”一日，释超证遍至平昔朋好家，无一遗者，归山三日，坐化。

【释石竇】（生卒年不详）

释石竇，莆田游氏子，明代高僧。石竇得法于亘信老人，住壶公山二十余年。尝有《偈》云：“我本江边一钓翁，无文无字无神通。有人问我西来意，日向西沉月向东。”荼毗时，舍利晶瑩如绿玉。林麟焻《兴化府莆田县志》卷四建置载：“白云院，《绍熙志》：庆历二年（1042）置，在壶公山之麓，故老相传，陆秀夫同二帝南迈，尝宿于此。宋余越有诗曰：“松花冉冉点苍苔，屋角梧桐次第开。人倚栏杆犹未去，一双白鹤破山来。”明季有石竇禅师居此，后院毁，僧禅源重建。（按《八闽通志》记载宋余越诗首句为“松花簌簌糁苍苔，”今引之。）”    

【释通津】（生卒年不详）

释通津，字本止，号穷子。莆田人，明代诗僧，著有《跫音集》。清郑王臣《兰陔诗话》云：“本止居无定所，终日兀坐，树根煨品，字支柴折，脚铛耸肩，苦吟不辍。其诗顾雪来序之，亦蹇僻少合作。”如其撰《山行》诗云：“晨兴理轻策，初冬游事多。薄霜未严寒，天气尚清和。芳菲已云暮，白首将如何？放旷无成业，贫寒只自歌。林疏知树冷，日落见山高。山高独可陟，路阴漫经过。”其撰《灵源洞》诗云：“灵源洞口路，苔滑少人行。不见采芝客，惟闻流水声。”其撰《秋怀》诗云：“有兴长怀不往，无家到处迟留。寒暑催人已老，鬓霜又长新秋。”(黄祖绪）