【释如容】（生卒年不详）

释如容，字无碍，号芥庵，莆田人，明代思宗崇祯中（1628～1644）上田院诗僧。其《题画》诗云：“微云横抹雨初晴，山自崎嵚水自明。松坞石坪短睡足，科头箕踞听啼莺。”

考《仙游县志》卷之十七《建置志》九寺观载：“上田院，在双髻山。元大德间（1297～1307）郑、林二氏舍地同建，后林一玱及介宾林翼卿皆有修建。庠生林廷扬记：‘唐虞三代之鬼神无所谓佛也。至始皇时，以沙一室利房为异而囚之，金人破户以出，及霍子孟过焉。支山得休屠王祭天，金人以归。武帝置之甘泉宫。后东汉明帝永平七年（64）遣蔡悟及秦景之天竺求佛教，觅佛经，然后王公贵人从而深信之。绘其像，称其道，佛教及盛行焉。予以为佛之西域之鬼神耳，其性慈悲不同。明察其心无量不计，有无祷之未必应。犯之不之罪，尊之为佛，佛固如是而已，若夫伽蓝护法。中国之鬼神非由西域来也，正直无私，主持梵宇曰‘现在’。曰‘未来’，曰‘过去’，特榜样耳，岂真有其人哉！沙门所谓虚即实，实即虚，不必别其若者为佛，若者为伽蓝护法，庶不至为中国鬼神所笑。我家有山屹立，两峯曰：‘双桂’，逶迤而下，盘曲成阿田可数十亩，土亦其腴，有僧堂而白其伯国佩与叔国翀，且同启之，王伯父仁卿，仁卿者即余所自出之世祖榕楼公也。始访知此地旧有象田院，伯侄兄弟协力重兴，嗣后风南飘倾颓椽瓦。国朝康熙癸卯（1663）岁，曾叔祖囗公独力修理，历今七十载，其墙垣木桷朽敝，尤其僧湛开静修，此地阅三十余年，其徒去留，僧无定，岩将芜，向我家寡金重构，有志更张，亦可嘉也。予不揣固陋，缀数言以纪其略云。”

【释希闻】、【释雪舟】、【释慧聪】（生卒年不详）

释希闻、释雪舟、释慧聪，三人均为莆田人，明代高僧。法海寺，在南山广化寺西庑，旧不隶于广化。陈宣帝陈顼太建十四年（582）建。五代末留从效重建。一说宋太祖开宝二年（969）建。真宗咸平元年（998）赐御书一百二十卷，天禧四年（1020）赐额御书阁。祥符七年（1014）赐《御制神笔颂》一卷。八年（1015）赐《传灯录》二十卷、《艺草》十一本。仁宗天圣十年（1032）赐《大藏经名》等十一卷。皇祐二年（1050）赐《传灯玉英集》五卷。皇祐三年（1051）赐御书三轴，皇祐六年（1054）赐《皇祐新乐图记》三卷。元代惠宗至正十四年（1354）毁于火。僧方岩修。

明太祖洪武初（1368），法海寺僧希闻、雪舟修建。成祖永乐五年（1407）丁亥，雪舟又作寝室。宣宗宣德丙午（1426）为阁五间，上奉罗汉像五百一十八。英宗正统四年（1439），僧慧聪重建大雄宝殿。邑人景泰二年（1451）辛未科状元柯潜为记。（按：广化为莆阳第一丛林，考《绍熙志》，宋时别为院者十，为庵者百有二十，而法海不隶焉。今院惟东塔、西塔，月峰庵惟南山普门庵见在，其余皆废。附录其有记载可述者数处，以存古迹，余庵院别见《南山志》中，此不具载。）(黄祖绪)