陈献章（白沙）像

《翠渠摘稿》周瑛撰

陈献章（1428—1500），字公甫，号石斋，别号碧玉老人、玉台居士、江门渔父、南海樵夫、黄云老人等，出生于广东新会，少年时随祖父迁居江门白沙乡的小庐山下。学者尊称“白沙先生”。广东新会（今广东省江门市新会区）人。明代思想家、教育家、书法家、诗人，广东唯一一位从祀孔庙的明代硕儒。正统十二年（1447）举人，成化十九年（1483）以荐授翰林院检讨，弘治十三年（1500），病卒于家。享年七十有三。谥号“文恭”。

陈献章与莆名士周瑛同游太学，友善。后互有诗唱酬。

陈献章与莆名士黄仲昭亦友善。后互有诗唱酬。

成化六年（1470）三月，莆名士、时任翰林院编修陈音以灾异陈时政，又奏请起用陈献章事。

陈献章因莆名士、时任广东左布政使彭韶交荐于朝，两人交谊深厚。彭韶病逝，陈献章作《彭司寇挽词》三首，遣子不远数千里来莆吊丧。

陈献章与莆人、广州府通判顾叔龙私交甚笃，经常以诗唱酬。后顾叔龙在任肇庆府同知，掌德庆州事、卒于官时，为其料理后事，直至其子至乃已。

陈献章与莆人、广东惠州知府吴绎思友善，有诗唱酬。

陈献章与莆人、莒州学正陈聪友善，有诗唱酬。

陈献章与莆人、广东沙冈巡检郑荣友善，有诗跋及诗唱酬。

陈献章与莆人、广东按察司佥事李元镇友善。作有《风木图记》一篇，《佥宪莆阳李公自海南征黎遇白沙》诗一首留念。

陈献章与莆人、广东化州知州黄万硕友善。作《赠黄化州归莆田》诗留别。

时任广东饶平县知县邱天祐廉能著于时。大儒陈献章代作《代简奉寄邱明府》诗一首。

时任肇庆府恩平知县翁俨请陈献章撰《恩平县儒学记》，描述其兴学事迹。

莆田名士林典主考广藩时，曾往江门访谒陈献章，献章称其为远到之器。

莆举人林体英曾往广东江门拜谒陈献章，献章教其理学两个月，回莆亦能激昂自进。

莆人、进士陈茂烈奉使广东，受业于陈献章。陈献章作《与陈进士时周》简一封勉励。《明儒学案》把陈茂烈列为白沙（陈献章）门人。

弘治九年（1496）春，陈献章闻莆名士、广东提学佥事宋端仪将临广东执政，深表幸甚、幸甚。后有交往。弘治十三年（1500）三月十日，陈献章殁后一个月，提学佥事宋端仪移文当道，请入祀乡贤祠。

成化十九年（1483）初夏，时任刑部员外郎林俊拜谒应召至京的大儒陈献章，公日与讲学有得。后互有书信问候。正德元年（1506）五月，江西巡抚林俊为已故老友陈献章撰《祭白沙祠文》。正德九年（1514）二月，右都御史林俊又为陈白沙祠撰书碑记《陈先生石斋祠堂记》。

陈献章代作《代简答伍郡主为莆田林侍御求草书》诗。

陈献章为莆宋名相陈俊卿、状元陈文龙题画像诗以赞。

陈献章留存莆阳石刻，有莆田西天尾澄渚村“俞氏世家”石碣。

现将陈献章与莆名人交谊之事及留莆石刻综述之，以存史料。

一、陈献章与周瑛

周瑛（1430—1518）字梁石，初号蒙中子，又号白贲道人，晚号翠渠。学者称“翠渠先生”。兴化府莆田县连江里清江村（今荔城区黄石镇清后村）人。明代理学名臣、书法家。成化五年（1469）进士，翌年（1470）授广德州（今属安徽）知州。成化十四年（1478），迁南京礼部郎中。过三年，迁任抚州府（今属江西）知府。后调镇远府（今属贵州）知府。弘治五年（1492）三月，升四川布政司右参政。八年（1495）五月迁四川右布政使。弘治十五年（1502）八月乞引年致仕，孝宗嘉之，诏进一阶为资善大夫。正德十三年（1518）七月初八卒，享年八十九。后入祀莆田乡贤祠。其著有《翠渠摘稿》收录《钦定四库全书》。

《陈白沙集》（附录）载门人承直郎、户部主事张诩于弘治十四年（1501）闰七月撰《白沙先生行状》云：“……今右布政使周某（周瑛）时同游太学，所藏古人墨迹，爱踰拱壁。先生（陈献章）因借阅经旬不还，某（周瑛）数取，先生（陈献章）笑曰：‘试君尔，君得非所谓玩物丧志者乎？’某（周瑛）遂有所警发。……”

陈献章与周瑛同游太学（国子监），友善。成化五年（1469），周瑛中进士；陈献章会试落第，南归江门，周瑛作《送陈白沙归南海》十首送之，以表惜别之情。录如下：

送陈白沙归南海

一

骑马出都城，送君登远道。我有一壶酒，为君再倾倒。

海内重结交，卑卑学脂韦。心术不相语，美誉交相推。

我知君最深，君知我亦至。临别为赠言，愿君莫予弃。

二

郁郁山下松，四时不改色。盈盈道旁花，朝夕供採摘。

花好聚人看，春风亦易寒。松高依霄汉，劲草不可扳。

愿学山下松，用以养贞德。毋学路旁花，一採不复得。

三

翽翽天边凤，翱翔周八极。纷纷甕底鸡，旋飞仅盈尺。

我欲为凤凰，毛羽苦未齐。我欲为醯鸡，甕底不可棲。

人生各有志，岂宜自束缚。愿言从凤凰，万里翔寥廓。

四

芝兰有幽性，托居在空谷。满天风露寒，隔林香撲撲。

我因爱芝兰，朝夕相往返。采采欲盈把，薰我衣与冠。

衣冠在敝箧，芝兰隔林樾。但恐岁月赊，余香易消歇。

五

东都事矫激，西晋尚清虚。一时自云适，社稷随丘墟。

辟彼门户开，转运由其枢。大势皆倾倒，力救尚何如。

君子阅世多，立说慎其初。择中而守固，孔氏有遗书。

六

人言羲皇初，其道本简易。卦爻二三画，天地露精秘。

达磨自西来，亦颇领此意。面壁坐九载，未尝立文字。

辞繁道理晦，辞毁道何寄。天地有日月，六经未可弃。

七

释子称入定，如蚕自吐丝。置心于昭旷，用以求真乐。

孔氏有明训，敬义须夹持。动静两无礙，此心自愉怡。

入定既云久，此心亦能守。但恐体用乖，真乐竟何有。

八

禅学论有无，似颇欠笺注。有自无中生，无非有孰据。

盆水盛月华，有无相撑拄。盆倾水墜地，月华归何处。

论无入空虚，论有滞形器。有无岐而二，斯乃学之蠹。

九

圣学论一贯，斯最为要义。自从参赐远，谁领言下意。

圣以一贯万，体用无二致。学者求之万，其一乃可至。

执著固云非，超悟亦未是。功深与力到，庶几有真契。

十

与君远相逢，三载共城阙。至宝偶不售，还山採薇蕨。

本为同枝鸟，乃尔成胡越。一夜起相思，白尽巾中发。

君为万里人，我为万里月。夜夜留清辉，为君照巾韈。

成化五年（1469）春，陈献章寓居神乐观。周瑛和陈献章在神乐观夜坐，吟诗唱酬，周瑛和诗《和陈公甫神乐观夜坐韵》一首，录如下：

虫声秋院静，木榻自来凭。细数千年事，闲挑五夜灯。

子房真学道，王旦谩为僧。湖水渺无际，寒鱼不受罾。

周瑛任广德州知州有声，陈献章《与丘苏州》书札中为周瑛之有为，又能与人善予以赞扬。书札录如下：

与丘苏州（一）

辱书，知起处，甚慰。仆以疾病跧伏海隅，比于缙绅往还中，非平昔素知，不敢辄上问。多罪，多罪。承谕，周翠渠守广德有声，因记。曩岁周侯赠贺克恭诗云：“黄门仙客归辽左，少室山人忆岭南，我亦尘埃难久住，木兰溪上浣青衫。”周侯后以进士留京，以书来番禺。仆次韵戏之，未及寄去。周侯寻守广德，仆以不能默默，而窃喜周侯之有为，又喜先生能与人善，益思周侯所以处于克恭与仆之间。其始终去就，可不可之权，先生盖未知之也。为绝句一篇并前次韵录去，以发千里一笑。

周瑛任抚州府知府期间，与陈献章也有诗唱酬。陈献章作《依韵答周太守瑛见寄》二首，以表达深情厚意。诗录如下：

依韵答周太守瑛见寄

一

白马山前雪满扉，隔空云树晚依微。

津头日日行人过，不见长安旧布衣。

二

相逢记得入京年，梦破邯郸不受牵。

更说莆阳风景好，木兰溪里木兰船。(吴国柱)