□刘建成

“以情感人”4个字，是老作家郭风赠送给曾元沧的亲笔字。2004年12月，中国散文学会、上海作家协会散文创作委员会和《新民晚报》联合举办了“曾元沧乡情散文研讨会”。曾元沧把这次研讨会视为“第二次考试”，可谓谦逊和低调。“以情感人”，朴实无华的词语，正是文坛老前辈对曾元沧散文的高度评价。

曾元沧，何许人也？上海《新民晚报》“夜光杯”资深编辑，中国作家协会会员，莆田华亭园头村人。我还拜读过他的书作《诗落父子间》《探雪》，以及近期《湄洲日报》副刊“三湾潮”专栏上连载的短小精悍的文章。兴许是年龄相近，兴许是故乡相邻，兴许是爱好相似，今年清明节后的一天，我特地到华亭园头村拜访他，首次相识，那种高兴劲儿就甭提了，况且又得到了本散文集《手上阡陌》。之后，我一直将《手上阡陌》当作散文习作的范本，凝神拜读，反复咀嚼，试图从中领悟散文创作的表现手法，特别是如何让散文“以情感人”的表现手法。

《手上阡陌》，一部以乡情散文为主的散文随笔集。大凡一部散文集，既能勾勒出作者的人生轨迹，又给读者留下思考和启迪。“阅读这些文字的好处在于可以感受大自然带给人类的悠然和恬静，感受一个伟大民族改造自然、创造历史的智慧和力量”，这是中国作家协会副主席、书记处书记、著名诗人吉狄马加对曾元沧《手上阡陌》一书的评价。

《手上阡陌》一书汇编了140多篇文章。作者缘何将其中一篇标题《手上阡陌》作为书名？显然，故乡的一山一水，家园的一草一木，直至作者足迹所及之处，都在他的笔下流淌，都在他的手心上编织。“阡陌交通，鸡犬相闻”，纵横交错的乡间小路，勤劳淳朴的村民百姓，都在作者的掌心上留下深深的印记，谱写成如痴如醉的交响曲。全书所有的写人记事或者议论文章，都离不开《手上阡陌》的主旋律。有人说，读散文要识得“文眼”，“手上阡陌”，是贯穿全书的主线。那么，老作家曾元沧又是如何运用手中之笔，以情感人，去感动更多的读者？

首先，简练的景物描绘，寄托着作者热爱祖国大好河山的真挚感情。求学时幼稚的我，非常羡慕于景物描写，喜欢将课外书里关于景物描写的句子，全都抄录起来备用。在老曾笔下，即使是风景诱人的九鲤湖，在《啜饮九鲤湖》中，也不过三言两语地描写其瀑布是“飞瀑与巨石厮撞，激起喷雾浪花，白白的，亮亮的，如万点珠玑，又缀若流苏，神奇地编织成一挂玲珑剔透的珠帘”。当九鲤湖空中出现彩虹时，作者笔下的瀑布却是“变幻为缤纷细雨，随风飘洒，袅袅升腾，掩晕留霞，极尽璀璨之美”。抓住九鲤飞瀑的特色进行描述，语言洗练，别出心裁。作者描绘厦门鹭岛景色，也只是抓住“白鹭”“三角梅”和“相思林”三个具有代表性的动植物，将风光旖旎的鹭岛风光勾勒得淋漓尽致。《故乡的月亮》，短小精美，作者仅用“童年的月亮就是盏最大的灯”“月亮确是那么会迷人的家伙”来描绘，抒发了作者对故土母亲以及亲人的眷念。  

其次，生动的细节描写，衬托着作者热爱故土一草一木的乡情，点缀着文章的主题。作者在《我的散文观》里提到：“散文不能没有感人的细处，不能没有精彩的议论。”我一遍又一遍地朗读《桂圆情》，浮想联翩。这是一篇当作中学语文补充教材的美文。当《桂圆情》出现在教材时，遗憾的是我已经离开三尺讲台。“君从故乡来，应知故乡事”，那段从新鲜的龙眼加工成桂圆干的细致描写，句句扣人心弦，字字活灵活现。作者用“装进”“悬挂”“摇动”“磨光”“去掉”“投进”“染上”“烘烤”等动词，完整描述了果农“历遭惊险”“精细加工”制作的艰辛过程。我的故乡山坡上，也有成片的龙眼树林，那可是童年一群捡粪的小伙伴遮阴游戏的绝佳去处。当年的温饱尚未解决，于是，我们盼望着台风到来。有了台风，就有了树下掉落的龙眼。有的龙眼躺在草丛或阴沟里，我们也照样欣喜，赶快拾起，剥去果皮，迫不及待地往嘴里塞。童年，嘴里吐出来的龙眼核，将长出一棵棵嫩绿的龙眼幼苗。老曾众多文章所反映的年代，和我的童年遭遇非常相似，在情感上容易产生共鸣。须知，细节描写应该紧扣文章主题，对作者所要表达的中心思想起渲染和烘托作用，否则就成了多余累赘的废话。

值得一提的是，作者有6年的中学时光是在仙游度过的，祖母的娘家榜头坝下，母亲的出生地盖尾，仙游是他的第二故乡，许多事情让他记忆犹新。仙游二中是他的母校，母校“那十九级台阶”永远铭刻在他的心坎上……我被作者笔下那些熟悉的地方和面孔所打动，就是因为许多细节的浓墨重彩，强化了文章的感染力。作者的家乡华亭比邻仙游，长大后才去“啜饮”九鲤湖，而不是一般的“游览”和“观赏”；仙游糖厂的甘蔗汁，木兰溪也是他心中的母亲河……这一切的细节描写，字里行间透露出一种难以割舍的故土情结。  

细节描写包含景物细节、人物神态细节、动作细节、语言细节之类。而细节描写则离不开平时的仔细观察、认真琢磨和推敲选择。也正如作者所言的“上帝给了我一双眼睛”“人生百态全部放过，世间万物收诸眼底”。有资深文人指出，细节刻画，往往凝聚着丰富的情感，把握细节的内涵，能很快地走进人物情感的世界。  

再次，精炼优美的语言，蕴含着丰富的哲理，展示着作者向善、求实、求真的内心世界。以情感人，必须是真情、实情、深情甚至痴情。有亲身经历，无刻意虚拟；有真情实意，无虚情假意。正如作者所言的“情真、意真、言真、行真，字里行间回荡着人生的至美”。情的表达，情的抒发，务必以盛情和倾情为前提。有文人提出，散文必须有“自我、真实、笔调”三大基石。从老曾的《手上阡陌》中，我们不难发现，作者从谋篇布局到遣词造句，十分独到，文采飞扬。作者描绘家乡木兰溪畔的“分界石”，领悟到“生活中不能没有界定，不是什么都能逾越”的哲理。作者将家乡的蔗汁视为乳汁，“意识永远偎依在母亲温暖的怀中”。作者对家乡的甘蔗情有独钟，多处提及甘蔗，除夕返乡，恳求父亲“给我留好一根甘蔗，我一定按照你的要求，从蔗梢往下吃”。此言何意？意思是先淡后甜，通过努力，“日子才会慢慢甜起来”。种过甘蔗、啃过甘蔗的莆仙人，都懂得这个道理。看似平凡的一件小事，却蕴含着一个大道理。作者在培训驾驶执照时，又领悟到一个道理，即“面对各种有形和无形转弯的人们，需要的不正是这种认真务实的精神吗？”“转弯的质量如何，对其一生可谓举足轻重”，在《流行歌曲》一文里，老曾提出了一个观点，一个我很赞成的观点：我们都受过“一分为二”的教育，懂得不能肯定一切，也不可否定一切。老曾的许多散文，无不蕴含着普遍的哲理，闪烁着唯物辩证法的思想光芒。

“让真情首先打动自己，然后才能打动别人”，这是老曾的创作体会，也是《手上阡陌》之类的散文能够感人肺腑的缘由。老曾的作品，字里行间洋溢着乡情、亲情和友情。于是，莆阳大地众多的文学爱好者想方设法寻找他，认识他，学习他，也极想悦读他的书作。他的散文，给读者一种“情真意深”之感；他的书作，足以让读者爱不释手，百读不厌。