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莆仙历代高僧大德知见录(七十二)
【发布日期:2019-10-16】 【来源:本站】 【阅读:次】



 明代方以智



仙游九鲤湖寺



【释宏智】(16111671

释宏智,俗姓方,生于明神宗万历三十九年(1611),名以智,字密之,号鹿起,江南桐城人,为明末清初高僧。宏智少为复社名士,与侯朝宗、陈贞慧、冒襄,以东都清议,自持号“四公子”。思宗崇祯十三年(1640)擢庚辰科魏藻德榜进士,官翰林院检讨。弘光时为马士英,阮大铖中伤,逃往南海,以卖药自给。永历时任左中允,遭诬劾,清兵入粤后,弃家出逃,在广西梧州府出家为僧。名弘智,一作大智,字无可,别号有“药枕”,人称“药地和尚”。

宏智学问广博,考据精核,于礼乐律数、声音文字、书画药卜,无不析其旨趣,尤精于科学和哲学,重视“质测”,意即实验,与外国传教士利玛窦交往甚密,通晓当时西方科学知识,对神学多所批评。所著有《通雅》一书,论者谓在杨慎、陈耀文、焦雄三家之上。另有《物理小识》、《药地炮庄》、《东西均》、《浮山集》等。宏智为明末复社领袖之一,南明永历帝起兵桂林,宏智官内阁学士,事败,削发出家,字愚者,又字无可,别号“药枕、药地”,时常来莆仙,联络志士,结明郑海上义师抗清。

宏智尝游仙游九鲤湖,赋诗《鲤湖漫兴》二首镌于石崖上:“海眼藏峰顶,圆湖泻曲溪。两崖成碧井,九叠挂丹梯。雷自龙渊奋,云知雁荡齐。石门风雨返,好梦不须题。”其二诗云:“漈宜从峡底,游者上峰来。玉柱如垂梗,天门想渡杯,崖高留夏雪,水险造晴雷。却上山颠望,将军首自回。”

宏智与仙邑芦中本师友善,其宿鲤湖,尝撰《宿湖宫阅漈记》,因成《呈芦中本师》诗云:“飞凤高阳共岭头,鼓钟香火汉仙楼。人间车马皆因梦,世外箪瓢始善游。路想绿潭渔父引,□归黄石老翁收。深山大泽重关锁,历过方知踞上流。”其另作一五律《观〈南泉集〉载:鲤湖旁有麦斜、石所诸胜、宋林樵谷隐处,今为刘陶九居》诗云:“麦斜连石所,仙径护桃源。穷谷阴风疾,悬崖古木尊。樵夫尝引路,隐者不开门。病返图余梦,南泉寄一村。”题为《观南泉集》,载九鲤湖旁。

有麦斜石所诸胜,宋时林樵谷隐处。时为刘陶九居处。陶九者,名尧章,明季乡荐,精易理,隐居百原山。山寇欲屠两砦,陶九挺身往喻之。众赖以全。抗清名将郑成功闻其名,聘之不就,人比诸陈聘君。陶九与宏智禅师友善,常邀赴百原山参禅论道。其撰《寄无可》诗云:“已矣复奚道,滔滔不可还。乾坤存一老,瓢笠寄千山。易向艰危悟,诗同冰雪看。不知岩际月,照破几蒲团。”(黄祖绪)

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