老父撑船囝做戏

红土舂，乌土塞，老父卖碗囝卖碟。

老父撑船囝做戏，老父十三囝十四。

老父吃饭囝吃洝，老父睏铺囝睏板。 

【注】①塞：音“踢”。②囝：儿子。③撑：音“他”。④洝（ɑn上声）：稀饭汤。红土在我们莆田市的北部中低山丘陵和南部沿海广为分布。红土的黏性较强，是建房的好材料，在水泥广泛使用前，人们起厝时，墙壁大都用红土舂夯而成。乌土则不然，由于富含腐殖质且缺少粘性，不能舂墙，只能用来填坑或塞洞。“红土舂，乌土塞”，歌谣一开头这么唱，不是为了道出红土与乌土的不同性质和作用，而是作为引子，引出下一句的“老父卖碗囝卖碟”。

从前，很多家庭都是子承父业，“老父卖碗囝卖碟”说的就是这种情况。坐贾行商，歌谣中的这对父子就是肩挑担子售卖碗碟盘瓯等瓷质餐具的小贩。父子俩每天都穿街走巷经村过寨四处奔波，边走边叫卖“买碗的来哟，买碟的来哟……”。有一次父子俩刚好在某个地方相遇，恰巧在同一时间，老父喊着“买碗的来哟”，儿子叫着“买碟的来哟”，很凑巧，这情景让一个认识他们的熟人碰到，这个熟人就戏称他们是老父卖碗儿子卖碟。因此千万不要因“老父卖碗囝卖碟”而误会老父只卖碗，儿子只卖碟，更不要以为老父自己卖利厚而又好卖的碗，却让儿子卖利薄又销量较差的碟。

“老父撑船囝做戏，老父十三囝十四。”老父撑船儿子做戏还好理解一些，老父十三儿子十四这怎么可能呢？其实这跟一个典故有关。从前有一对父子，老父以替人撑船为生，儿子以演戏为业。以前没有汽车，戏班辗转各地演出，一般都雇用溪船运送戏子和戏箱道具。因挂钩的关系，儿子所在的戏班经常雇老父所撑的船作为运输工具，因此戏子与船夫之间非常熟悉。这个儿子是演老生的，化妆以后再挂上髯口，戏台上的儿子就显得比现实中的老父老得多，因此其他的戏子和船夫就笑称他俩是“老父撑船囝做戏，老父十三囝十四。”这句戏语传来传去，就传成了我们莆田非常有名的一句俗语。这首歌谣把它编入歌词，当然有着其深深的用意。

那“老父吃饭囝吃洝，老父睏铺囝睏板”又是怎么回事呢？以前许多穷人家的生活难以为继，如果家里只有一碗干饭，既为人妻又为人母的家庭主妇是该让丈夫吃呢，还是让儿子吃？丈夫是家里的主心骨，要出外干体力活，要挣钱养家，而儿子还小，能将就就将就。所以母亲再不忍心，也只能让丈夫吃干饭，吃饱了好出外挣钱，以免家中断炊。歌词中的洝应是稀饭，因押韵的原因才使用它。同样的老父睏铺囝睏板也是一样的原因。如果家里只有一张床铺的话，肯定得让老父睡，因为只有休息好了，第二天才有精力干活。这样也只好委屈儿子睏板了。 

如果单从字面看，有人会以为这首歌谣抨击伦理失常，打趣父子关系颠倒，那是因为不了解以上的典故和这首歌谣的真实内涵。其实这首歌谣唱出了旧社会穷苦人家谋生的不易，唱出了旧社会穷苦人家生存的艰难，唱出了旧社会穷苦人家的辛酸苦楚与无奈。(陈文凤)