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古人扶贫
【发布日期:2019-12-02】 【来源:本站】 【阅读:次】

在古代,许多有爱民情怀的名人政要做了许多扶贫济困的工作。而且他们的做法非常巧妙独到,今天读来也很受启发。

常达:让灾民用劳动渡过难关

1877年,晋秦豫冀等地,发生了300年一遇的大旱灾,赤野千里,颗粒无收。难民们吃草根、树皮、尘土,甚至出现了吃尸体、卖人肉的惨象。

出乎意料的是,山西省榆次县车辋村的茶商常达,却在这时候拿出3万两白银,在该村北常后街建立了一座十分精美的戏楼。常家为何在大旱之年建造一座豪华的戏楼呢?原来,常家是在用这种方式,含蓄地救助本乡穷苦者。尽管不幸遇上灾荒,许多乡亲也放不下自尊去领取富人的施舍。常家对此心知肚明,为了让乡亲们有尊严地接受资助,便想出建造戏楼的办法:让挨饿的乡亲们能够带着尊严咽下用劳动换来的每一口饭。常家规定,任何人只要能搬动一块砖头,就可以在建筑现场吃三餐饭。大灾从1877年开始,到1880年结束,持续了三年多,常家的戏台也建造了三年多。

而安徽歙县富商曹汝宏的儿子曹元敏,救助灾民的做法也十分人性化。每当遇到灾年,他便在家里建造园圃。每位来帮忙的难民,其日工资定为两升大米,就算干了半天活,也照样发给两升大米。

有道是“扶贫也要扶志”,这种含蓄的救助,给扶助对象留下了颜面的同时,也给了他们温暖和重新振作的勇气。

梅国桢:执法扶贫

在古代,一些开明的官员,会主动维护群众利益,在执法中扶贫济困。

明代名臣梅国桢就是一位颇具谋略的官员。据冯梦龙《智囊全集》记载:当时固安县多出宦官,这些宦官在县里放高利贷,盘剥百姓,固安的地方官从来也不敢过问。一天,有位宦官送给梅国桢一副猪蹄,目的是想要梅国桢为他讨债。梅国桢知道这两年乡下收成不好,百姓很苦,就盘算了一个办法,来帮助百姓开脱。

梅国桢命人烹调猪蹄,设宴款待宦官,并把欠钱的乡民叫来官府,斥责他们欠钱不还。乡民们却纷纷哭诉自己的贫穷,梅国桢故意大声怒骂道:“宦官大人好心借钱给你们,你们竟敢哭穷赖债,今天你们一定要还清所有债务。”

一旁观看的宦官不免有些心软,梅国桢也察觉到宦官态度软化了,皱着眉对欠钱的乡民说:“为了偿清债务,只有卖掉你们的妻儿来还钱,但我也不忍心让你们骨肉骤然分离,所以特别再宽限一天,今夜就与妻子诀别吧。”乡民们听了,忍不住痛哭失声。

这时,梅国桢的加温果然有效,良心未泯的宦官看到百姓的穷苦状况,也不禁落泪,当场打消讨债的念头,并且把借条都撕毁了。从此,其他的宦官讨债也从宽处理。

邓钟岳:文化扶贫

据清陈康祺《郎潜纪闻》载:雍正四年(1726),邓钟岳出任江苏学政,一次在南京院试考秀才的过程中,发现有位姓史的童生,40多岁了,在履历表“祖父”这里填了“史可法”三字,感到有些奇怪。因为,传说中一般认为民族英雄史可法全家殉难,已经无后,怎么又冒出个孙子来?

邓学政便找史童生询问情况。他说,他的确就是史可法的亲孙子,当年史可法督师扬州抗清,将家小安顿在金陵。史可法兵败殉国后,家属或自杀或被杀,只有一个怀孕的妾幸免,并于乱后生了个儿子,这才有了他。邓钟岳又向当地老秀才做了广泛的调查,大家都无异言,便有心要照顾这位贫困的忠良之后。

经过再三思考,邓钟岳还是破格录取了他,并向考生们解释道:“这个人不能单看文章。”史秀才因而得以保住秀才资格,可以领取一定的生活费,其家境也因此得到改善。

曹雪芹:利用风筝扶贫

在清代有一个人不仅有高超的风筝扎制技术,喜欢放风筝,还利用风筝扶贫,他就是《红楼梦》的作者曹雪芹。

曹雪芹心灵手巧,从幼年开始就喜欢做风筝、放风筝,而且对南方和北方的各种风筝都很熟悉。

有一年临近年底,曹雪芹在京城结识的老朋友于景廉来看望他。这个于景廉是江宁人,当兵时脚部曾受过伤。他旅居京师,家里人口繁多,仅靠画画为业,难以养家糊口。他向曹雪芹哭诉家中啼饥号寒的境况。曹雪芹听后很是难过,尽管自求不顾,但他还是想尽办法帮助这位朋友。

二人交谈中,于景廉说到京城有某公子购风筝,一掷数十金。曹雪芹突然想到家中还有些竹、纸,于是就扎了几个风筝送给他,让他卖了好过年。

通过帮扶于景廉这件事,曹雪芹想到:怎么能帮助更多需要帮助的人呢?于是他决定把自己掌握的有关风筝的资料和制作经验整理成书,“将扎风筝的手艺传开,使鳏寡孤独、老幼病残,皆可自食其力”。(张坤)

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