枫亭会元寺
【释心宽】、【释德永】（生卒年不详）
释心宽、释德永，仙游人，两人为清代会元寺高僧。会元寺坐落湄洲湾畔仙游县枫亭镇塔斗山，又名塔斗寺。其创建于唐高宗永徽至玄宗开元间（650～741），原为庵，后圮。到了宋仁宗嘉祐间（1056～1063）再建。今存宋代二块雕刻有莲花图案的石础。神宗元丰八年（1085），唐江安王后裔莆田白塘善男李泮之妻黄氏，尝于军城北门梅山观音亭祈生贵子，今日果然天赐男孩，命名李富。李泮夫妇遂舍梅子岗百亩山地，扩建观音亭为佛宇，特延请仙游会元寺高僧前来主持佛宇建筑之事，自此，会元寺成为梅峰光孝寺之祖寺。
会元寺历宋、元、明三朝，宋曰“会元寺”，元曰“东禅院”，明曰“东林寺”，其间历经沧桑，几起几落，佛教日趋繁荣之时，僧众云集，名师辈出；到了由盛转衰之际，殿毁僧散，沦为废墟。此皆与当时社会之政治，经济，文化之背景息息相关。到了清代文宗咸丰九年（1859），福州鼓山涌泉寺首座锦云长老之徒心宽，秉承师意，只身芒鞋竹杖来到仙游东林寺，目睹残墙破壁，佛宇毁坏，经卷散佚，僧众还俗逃散，佛灯不明。心宽遂发宏愿，坚心化缘募捐，有朝一日重新佛宇。心宽禅师精通堪舆之术。（按：人称相地看风水职业者为堪舆家），领悟此地为“三元穴”之真谛，心宽禅师起盖会元寺，功成之日，业就之时，取新建寺宇名曰“会元”，有汇集科举擢第“三元”之义：即“解元”、“会元”、“状元”。
考《会元寺纪功碑记》：“从来天绥有德，佛化有缘，功德兴起盖会元寺，则建功立业，功德无量。厥后惠邑大路乡法元堂道友常觉、普好兄弟同心协力，建置田园六亩五分。后之善男信女，当集腋成裘，克振基业，不可损坏。缅耕耘之有资，期千年之不朽；立斯文于石上，期万古长存。光绪癸巳（1893）二月 日立。光绪岁次庚子（1900），主持德永重兴大殿。”民国甲戌（1934），监院清香，清来重修法堂。丁丑（1937），主持丹守重建护厝楼。会元寺初具规模，建筑面积达二千四百多平方米。回顾会元寺之历代兴废，诸多高僧殚精竭虑，耗尽心血，为兴复佛宇，弘扬佛教勤修禅道，心宽禅师当为其中贡献巨大之一位高僧。其语徒曰：“会融传法印，元觉体圆通。坚持能仁戒，元辉耀祖庭。”
值得一书的是：如今之会元寺，屋宇重新，历时九载，总体布局，错落有致：后座、中座、前座、堂舍、山门气派雄伟，信步后座之大悲殿，殿下为法堂，殿左为祖堂，殿右方丈室；大雄宝殿居中座，殿左为尊客堂，下有伽蓝、钟楼，殿右为法会堂，下有祖师殿，鼓楼；天王殿居前座，殿左为功德堂、殿右为报恩堂，堂舍建有纪念堂，下斋堂，观客堂，寮舍等配套设施，建筑面积达四千二百九十九平方米。山门上方横匾“会元禅寺”，为原中国书法家协会主席启功先生手书。山门背面上方横匾大字“八佛境界”，为清亮法师手迹。原中国佛教协会会长赵朴初为撰山门正面楹联：“慧日破诸暗，慈眼视众生。”原中国佛教协会副会长明旸法师也题赠两副楹联，分别镌刻山门石柱正背面。金碧辉煌之会元寺，雄踞塔斗山上，其非凡之气势，彰显千年古刹方兴未艾，诗云：“天下楼台山上寺，云中钟鼓月中僧。”（黄祖绪）
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