2018年10月，莆田迎来了全球佛教界的盛会——第五届世界佛教论坛，为让来自世界各地参加盛会的高僧大德了解莆田深厚的佛教文化，莆田市佛教协会邀请黄祖绪老师对莆田历代高僧的事迹史料进行收集汇编，今看到《莆仙历代高僧大德知见录》一书，甚是欢喜赞叹！

莆田古称“兴化”，又称“莆阳”“莆仙”“兴安”，虽偏居东南沿海一隅,但自南朝郑露三兄弟入莆以来，创办了全省第一家学堂——“湖山书堂”，教书育人，开创了福建文化教育之先河，为后来莆田“十室九书堂，龙门半天下”打下了基础，以至科甲鼎盛,俊秀如林，故有“海滨邹鲁”“文献名邦”之美誉。然因缘际会，据现有资料记载，莆田最早的佛教寺院亦为郑露三兄弟舍宅供金仙祖师修道之所，初名金仙庵，后为金仙院、灵岩寺，即今海内外闻名遐迩的全国三大模范丛林之一的莆田广化寺，可见佛教文化自始就与莆田文化结下善缘，莆田历代士子恭敬三宝、发心护教者大有人在，诸多高僧大德亦和莆仙这块文化热土因缘深厚，二者风云际会，创造一方佳话。

莆仙之地、壶兰之水，不仅滋养色身，更是长养圣德。近1300年来，涌现出进士2482人、状元21人，宰相8名，有98人在中国二十四史中立传。考周雪香《莆仙文化论述》统计，仅清代《四库全书总目》，收录的莆仙人著作有50部882卷，存目的有67部983卷，这个数量在全省是首屈一指的，在全国也不多见。有“一家九刺史”“一门五学士”“一户六进士”“郑家八虎”“陈氏五侯”“一科两状元”“魁亚占双标”“兄弟两宰相”“六部尚书占五部”“父子兄弟同朝为官”的佳话，他们各领风骚，垂范后人。

而莆田的佛教界从古至今亦是高僧辈出，本书就以莆田籍或在莆田弘法、或与莆田有渊源的高僧大德为主，根据历史演进脉络，以朝代为序，依史料文献记载编纂整理而成人物传记，共收录289位高僧大德。黄祖绪老师奔赴多地图书馆、寺院和高等院校，借阅和参考书目达二百余种，这些史料可分为三类：一是如《祖堂集》《高僧传》《五灯会元》《景德传灯录》《补续高僧传》和《资治通鉴》等全国性佛教史书和历史文献；二是如《仙溪志》《莆阳比事》《八闽通志》《闽书》《弘治兴化府志》《莆田县志》《仙游县志》《福建通志》等地方性历史文献；三是如黄滔、刘克庄、林尧俞等历史文化名人的著作、碑铭、传记等历史资料。从这些史料典籍中，我们发现，莆仙这块土地，历史上出现的高僧、名僧、大德、大贤为数众多。仅从第一类典籍史料中找到的莆田人和与莆田有渊源关系的僧人，一个唐朝就有11人写入灯录、传记和史册。开宗立派之曹山本寂禅师、生前人称“菩萨僧”的无了禅师、唐睿宗御赐“聪明禅师”的志彦禅师、史书多称“异僧”的妙应禅师等等，都是相当有名的高僧。后两种史料中也皆有载入大量祖师的圣德妙行。书中还收入几位非莆籍而与莆有其因缘的高僧大德，如唐代德山宣鉴首徒雪峰义存禅师等。然其文献古籍浩瀚无边，虽有记载，但披寻艰难，有些人物历史变迁，归属也亦需进一步确定，如百丈怀海传人黄檗希运禅师，于福清黄檗山出家，其徒义玄禅师开创临济宗；还有明末清初临济宗高僧隐元禅师等。黄檗山所在地渔溪于明朝前皆隶属莆田，至今乡人还会说莆田话，本书亦已收入黄檗条目，此于莆阳法界、文界岂不快哉！再如清代史学家赵翼《荟蕞编·莆田僧》载：“莆田拳勇僧，本官家子，年少，出家里之某寺。吾入少林，学拳勇，将以御暴（里中无赖子）也。”

黄祖绪老师，从事教育工作四十余年，于文学历史有极深之造诣，是莆田知名地方文史学者，其《绶水书香》《壶山门第》《百家家训》等著作，均被省市领导及业内诸方认可与称赞，被人称为莆田的“文字画匠”，虽年七十六，依然老骥伏枥，笔耕不缀。此次藉莆田举办第五届世界佛教论坛的殊胜因缘，为宣扬莆田佛教文化，多次前往福州、泉州、厦门、漳州等地查阅相关典籍，广征博引，呕心沥血，终于告竣成书《莆仙历代高僧大德知见录》，即将出版之际，黄祖绪老师邀我书序，深感惶恐，又盛情难却，余虽不敏，但为引玉之石，谨以诚心，聊表数语，是以为序，敬请方家，慈悲指正。

（序作者空性：现任福建省佛教协会副会长、莆田市佛教协会会长、莆田南少林寺方丈）