祝允明像

 林俊像

祝允明（1460—1526），字希哲，一作晞哲，号枝山，因天生右手有六指，故自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。世人称“祝京兆”。长洲（今江苏苏州）人。明代著名文学家、书法家。生于天顺四年（1460）十二月六日（1461年1月17日）。弘治五年（1492）应天府乡试中举，后七次参加会试不第。正德九年（1514）秋，五十五岁时被授为广东惠州府兴宁县知县，政绩可颐，并奉修《（正德）兴宁县志》。嘉靖元年（1522），六十三岁时迁应天府（今南京）通判。不久称病辞官归里，于外祖父旧宅中筑怀星堂，并作《怀星堂记》叙其事。卒于嘉靖五年（1526）十二月二十七日（1527年1月28日）。享年六十有七。嘉靖七年（1528）闰十月十六日，祝允明葬于横山丹霞坞其祖父祝颢墓旁，好友王宠为其写行状，陆粲为其撰墓志铭。

祝允明是明代著名文学家，一生著作甚富。今存世者尚有：诗文集《祝氏集略》（又名《怀星堂集》）三十卷、《枝山文集》四卷、《祝枝山诗文集》；史论、笔记《祝子罪知录》十卷、《浮物》一卷、《野记》四卷、《前闻记》一卷、《祝子志怪录》五卷、《读书笔记》一卷、《蚕衣》五篇、《语怪四编》一卷；人物传记《江海歼渠记》一卷、《成化间苏材小纂》四卷、《义虎传》一卷；苏州博物馆藏有其奉修的《（正德）兴宁县志》手稿本、上海图书馆藏有祝氏手稿本《艳体诗册》等。

祝允明是明代著名书法家，以书法名动海内。其与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。又与文徵明、王宠同为明中期书家之代表。其狂草受世人赞誉。其代表作有《太湖诗卷》《箜篌引》《赤壁赋》等。所书“六体书诗赋卷”“草书杜甫诗卷”“草书唐人诗卷”“古诗十九首”“草书诗翰卷”等皆为传世墨宝。

祝允明与莆人、刑部尚书林俊知交多年。林俊在南京都察院右佥都御史任上，示《莆阳林氏世德图》与好友祝允明观，请祝允明为之序《莆阳林氏世德图序》。

祝允明与莆人、河源县令郑敬道私交甚密。祝允明于正德十年（1515）端午节后到任广东惠州府兴宁知县。未几，知交惠州府河源知县郑敬道，两人成为知己，互相唱和。祝允明作诗《答郑河源见赠》《春夜怀郑河源》《次韵答河源郑侯见赠》《读河源郑明府公牒有感》诗四首。作《河源尹郑侯旌奖政绩序》一篇。书《墨林藻海卷》，今藏台北故宫博物院。寄信《答郑河源敬道书》《六月廿四日河源柬郑尹自修》二封。还为其先贤、北宋殿中侍御史郑伯玉所筑绿野亭赋诗《莆田郑殿中绿野亭》一首。又为广化寺郑公湖山书堂缀铭《梁太府卿郑公湖山书堂铭》。

现综述之，以存史料。

一、祝允明与林俊

林俊（1452—1527），字待用，号见素，晚号云庄逸老。莆田县城内联桂坊（俗称柴行巷，今荔城区凤山社区东大路）人。景泰三年（1452）二月十一日生。成化十四年（1478）进士，成化十五年（1479）授刑部主事，成化二十年（1484）迁本部四川司署员外郎。极论妖僧继晓，下狱，谪姚州判官，累迁湖广按察使，引疾告归。弘治十三年（1500）四月，超召为南京都察院右佥都御史台，提督巡江兼理操江。弘治十六年二月，受命巡抚江西，正德元年（1506）七月，升右副都御史致仕。正德四年（1509）十二月（一作正德五年）复以副都御史巡抚四川，平蓝鄢诸寇，晋右都御史。正德六年（1511）十一月致仕，俊归，蜀士民号哭追送。正德十六年（1521）四月，世宗嘉靖登极，敕召为工部尚书，嘉靖元年（1522）正月四日，始赴召。四月改任刑部尚书。嘉靖二年（1523），乞致仕，连上八疏，七月二十二日奉圣旨，特允所请，加太子太保致仕。嘉靖六年（1527）四月初六，是夜二鼓卒于家中。享年七十有六。卒后入祀莆田乡贤祠。隆庆元年（1567），赠少保，赐葬祭，谥贞肃。墓在尊贤里（今荔城区西天尾镇溪白村隔垅大观山）。其著有《西征集》、《见素文集》二十八卷、《奏疏》七卷、《见素续集》十二卷。另撰写有《木兰陂集序》。其中《见素文集》十四卷，被收进《四库全书》。

祝允明与莆人、刑部尚书林俊知交多年。弘治十三年（1500）四月，林俊起召为南京都察院右佥都御史，提督巡江。弘治十六年（1503），受命巡抚江西。林俊在南京都察院右佥都御史任上，示《莆阳林氏世德图》与好友祝允明观，请允明为之序《莆阳林氏世德序》。祝允明赞扬莆阳林氏族谱记载甚详密。自林披至林俊累计二十辈历世绘象列赞，目曰“世德”。世代传承家族宝贵精神。赞美林俊祯符当世，其出处如林披，劲节如林蕴，文业如林藻。此序（见2016年11月第1版《祝允明集》卷二十五纪叙第四二四至四二五页）录下：

莆阳林氏世德序

海内林氏，皆出黄帝，而祖比干。上下数百年，今无盛于闽之莆矣。允明尝从今南台中丞公待用（林俊），繙察世籙，本柢条枚，乘载甚详密，盖自铜盘铭、丘汗竹演派，《景龙氏族表》、《元和姓纂》、《名士传》、《人物志》，温彦博、李习之等碑述，三仁建德，九牧流庆，煌炽昌蔓。噫，其盛矣！公又示历世绘象，昉于睦州，继以九牧，以底于公，累二十辈，为之列赞，目曰“世德”，俾作叙系，自或者以程叔子疑缪于一发之论，往往后此。夫刍灵木俑靡矣，彼铸金怀忠，雕木广孝，君子不废，至于麒麟、云台、凌烟之作，驱逐旁求之华尘，吾独不得以是比于裳衣、宗器之万一欤？故曰君子不废也。意者君子之所以孝也，则因而进之。其骨榦忠孝，肤肉遗则，血脉典秩，毛发文华，而秉执精神，含蓄元气，以致象贤保遗之力，来晜云仍，后世万子孙无替也，则图也者，直羹墙乎哉？中丞公祯符当世，其出处如睦州（林披），劲节如邵州（林蕴），文业如江陵（林藻），余并无忝。于乎！其坐食于是也久矣夫。予敢集诗，以谓公以至其后人，盖曰：“惟其有之，是以似之。子子孙孙，勿替引之。”

按：南台：御史台亦称南台。

中丞：明代改御史台为都察院，都察院的副职都御史即相当于前代的御史中丞。明、清两代常以副都御史或佥都御史出任巡抚，清代各省巡抚例兼右都御史衔，因此，明、清巡抚也称中丞。（吴国柱）