明 宋珏《山楼对雨图》 立轴纸本设色 纵82.57厘米 横27.4厘米 北京故宫博物院藏。（网络提供）

明万历三十六年戊申(1608)  三十三岁

六月，宋珏画荔枝“色泽肤理，与生无异”，遂于舟中画陈紫与宋香以示孙生曰：“难言也，子不读君谟(蔡襄)谱乎？”亦曰‘非名画之可，而精思之可述’。”其每画一枚，同行的新都人孙不伐拍掌大呼奇异，船友亦云“咄咄逼真”。

【按】宋珏《读金陵俞仲髦荔枝辞戏作五十四韵》：

俞公晚好事，垂涎及荔支。

愿贬枫亭驿，甘作驿丞卑。

忘意荔熟日，端坐饱啖之。

事有谬不然，倾耳听我词。

枫亭闽孔道，迎送无停时。

漳泉贵宦多，暑行喜夜驰。

东迎接不及，南送已嫌迟。

炎天夫马缺，每被豪奴笞。

此亦丞常分，受辱其所宜。

及至荔支熟，苦情公不知。

驿庭只四树，树老半枯枝。

每岁贡上官，皆派丞往赍。

岁有熟不熟，上官循旧规。

十万献抚按，百万分三司。

四郡大乡官，例亦有馈遗。

张家赊数担，李家复那移。

封缄青笼内，渡江敢辞危。

伺候烈日中，暍死敢言疲。

门吏急使用，乃得进丹墀。

不然香气变，色味复差池。

小则受棰楚，大则冠袍褫。

上官幸色喜，归见妻孥悲。

张三昨索价，李四又忙追。

门前递骂呼，簪珥典偿伊。

衣衫准子钱，反言伊受亏。

妻孥交口詈，驿丞两耳垂。

荔支有此苦，谁说甜如饴。

公思啖尤物，一事颇燥脾。

莆多荔支园，园丁尽可为。

五月六月交，朱实已累累。

贩子未采摘，园丁不暂离。

中搭四柱楼，夜以防偷儿。

园丁卧楼中，两手如悬捶。

珊瑚为我幄，碧玉为我帷。

园林悄无人，惟有凉月窥。

伸手即可摘，摘食复奚疑。

口吮荔支汁，指剥荔支皮。

皮核卸楼下，堆积如城陴。

饱即扪腹卧，恬若陈希夷。

既不费银钱，又无人把持。

清福如此享，神仙亦妒其。

家家亦有园，宋香品最奇。

崔亭与鬯山，霞墩及东陂。

陈紫比毛嫱，江绿匹西施。

年年皆遍尝，题咏壁淋漓。

自署荔仙人，不羡加太师。

无端客钟陵，十载滞归期。

荔熟必入梦，醒来空嗟咨。

无罪坐自囚，无官反自羁。

言梅宁止渴，说饼岂疗饥。

清福不得享，作计无乃痴。

昨为人写生，费墨及胭脂。

今复弄纸笔，挥汗作此诗。

诗以嘲俞公，因之以自嗤。

【按】钱谦益《比玉将行次前韵留别再和六首（其二）》言：“陈紫姚黄品荔支，谪官风味正堪思。对君画笔流涎剧，况味梁溪断送诗。（李忠定谪沙阳，有画荔枝诗，以陈紫比姚黄，又诗云：不知谁是善知识，断送归来食荔枝。比玉画荔枝，悬余小阁中，见之者以为可旋摘也。）

十月八日，当日阴雨，午后忽晴，宋珏于嘉定李长蘅山雨楼作《山楼对雨图》为主人试墨作画，至天暝未竟，遂携归清凉庵。十三日续作以成，并自题诗云：“山雨楼中试墨时，霜豪雪茧对君披；别来对雨遥相忆，添写松间雨后枝。戊申冬孟八日有雨意，午后忽晴，予坐长蘅小楼中，出古子石研试叶道人墨，逐拈高丽纸相对作画，是已渐暝，而予画末竟，因携归清凉庵补之。是日忽雨，人迹不到，补意。因系以诗，长蘅见之，为之莞尔否？宋珏识事十三日也。”

冬孟八日，宋珏在嘉定李长蘅山雨楼，作《山楼对雨图》画未竟，携归清凉庵补之。十三日识。

【按】宋珏《元对》：书窗中明几净榻，不可缺者香也。然沉水香不如闻花香，闻花香不如听茗香，听茗香不若观墨香。墨香非兰非麝，非色非味，逆于鼻，沁于目，故曰观也。人知观墨之香，可以语墨。

昔有论砚墨者，以墨为中寿，是殆不然。夫砚静耳，墨且静且动。今砚之久者，止于唐宋。赏鉴之家，尚有晋人手迹。纸素之上，闪灼蓝光，墨之寿何如?

笔秃焉退于冢，纸败焉灰于焰，砚毁焉处于瓦。墨虽残圭断璧，尚犹争宝。且三物同尽，神去形留。墨出有入无，至于声臭两泯，盖墨默仙也。藏者久视，用者尸解。

有索余书者，每持一螺半挺，以代鹅群。久之古墨盈厘，制豹皮葛锦诸囊，分别贮之。一日有上宫之变，发箱簏中数百亟。昏黑遑遽，误以为珍宝，都负而趋。固知多藏厚亡，墨磨我矣。然藏墨宜用藤纸匣，各块一具。既不诲盗，亦不受霉。

余始嗜墨，继而厌，厌则忍磨之矣。世有见人藏善墨，即思置己匣中。或涂抹恶札，驱之于不言。或缄摄鐍固，终身不一试者。均谓之墨痴。

知蓄墨而不知辨砚，知鉴墨而不知养砚，知洗砚而不知收笔，谓之墨痴。收笔之法，予瞻为妙。养砚自有秘诀，在莲房洗刷外，要使净润新利，方与墨色娟娟掩映，不可名言。

吾乡蓄墨自方伯文始。余每过宝砚斋，辄舁数十簏，出赏。古造时制备具，客已应接不暇，目难周玩，主人尚以谦谦未尽收拾动恨。今且除歙令，物之聚于所好，一至此哉。乃知簏中小品，必为前鱼泣者，何当尽与?乞得以充池腹，每临池洗砚，一思及此。

近代之墨，喧传程君房者妙。余始不为然，后洪汝含以一挺见遗，果逼追古人，夐绝时辈，前歙令彭伯篯品题备至。今令复为方伯，文墨之遇人，岂但不胫而走。异日御座前有如蝇呼万岁者，必玄元之制矣。    

作画用程君房墨，烟雾晦蒙，气韵生动，别增盘礴之兴。良由烟细胶清，剂和杵熟，故不粘碍毫端。而浑镕纸上，至于移兰运竹，醉后淋漓，浓淡相间，遂欲生成。吾尝于高丽茧吴江绫上。试君房墨。及干，鲜明如鉴。始信仲将一点，端有此理。廷珪小华后，竟复有君房耶。他可烟煤驱使。余每以古墨比之古琴，人无解者。二物其色玄同，而断纹斑斑，愈拭愈莹，一也。墨之古者如枯松枝，琴亦必黑光退尽者乃为佳妙。又墨不须磨，琴不须鼓，四顾把玩，以手拂弄，可以终日。琴问材精漆久，不问轻重。有合百宝之屑，乃重异常。清烟者体轻，苟合金玉诸屑成剂，即胶气尽而坚重如故。二物宝色政同，独解人不得。

鞠通喜啖枯桐，尤爱古墨。《说林》言孙凤琴中有此物，后为道士以古墨屑给出。余破产畜一琴，苍然有异响。龙唇上蛀孔数百，余性复嗜墨，每疑前身或是鞠通，遂制金线绿文巾戴之。用以鼓琴弄墨，观者殆欲绝倒。

人知松煤不如桐烟，桐烟不若狶膏。不知鄜延石油，取以制墨，墨光异常。宋沈存中云:“石油一名脂水，与泉水相杂，惘惘而出。土人以雉尾裛之，乃釆入缶中，颇似淳漆，然之如麻。其墨名延川石液者，括所为也。”拈以此墨，必大行于世。何寥寥至今，君房氏博物多巧思，盍搜遍一奋古人之制焉。

一日洪女含于乌石园，盛集词客歌妓，尽出所藏古砚与墨。每砚一，副墨二枚。中座拈题，请客各为诗赋歌赞。先成者奉君房墨四挺，不则妓捧墨水一升解醒。余尔日颇敏给，遂连得数十挺。各至有不得一挺者，欲起见夺。余戏之曰:“君既曳白，自当乌有。”无已，借齐奴如意碎以分子，人如怀拱璧而去。都人闻之，以洪比王俭隶事。余为陆澄后至，一时美谈云。

秋，程嘉燧在嘉定知县陈一元府席上见到福建莆田书画家宋珏，字比玉。相见欢甚，宋珏离开嘉定时，嘉燧陪送至昆山，临别之际，漫作送《莆田宋比玉歌》送行。宋珏取稽叔夜琴赋语，赠以“遇琴馆”三个篆字，并许作遇琴馆图见寄。陪同宋珏往游者为翁吾鼎，名铉，陈彦质，此后又有寄怀宋比玉兼讯翁陈二子四首。

【按】程嘉燧《送莆田宋比玉歌比玉在建州符山寺客坐，见余荔枝酒歌，遥作歌见寄，竟不达。经七年矣，适来过陈令，因相兄欢甚。比玉固多才艺，余犹爱其宏达萧远，追送昆山张氏山阁，临别漫为此歌，君许作遇琴馆图见寄。同游翁君吾鼎，名铉，亦高士也。》：古人片言感知己，世上游扬徒为尔？市肆藏名三十年，客坐神交几千里。词赋小道不足论，青眼逢君翻可耻。别有平生廓落心，肝瞻凭君许终始。人言作客不称意，君更嚣然殊自喜。汪陂落落浩无际，澄潭历历深见底。吾家四壁生蓬蒿，纸窗竹屋寒萧骚。兴中就我贳浊醪，月下往往来吾曹。共夸溟涨与笔力，况复愔愔欢琴德。酒酣瞪目呼墨汁，轻纨大障淋漓湿。蛟龙倔强怒欲飞，曳练崩云看不及。莫言文章老更成，少时落笔人尽惊。辍毫焚砚岂吾意，贵欲同轮万古情。苍莽烟郊见百里，送君醉卧寒山城。意长别促不易写，罢琴夜静松风声。别后音书余懒作，烦画幼舆置丘壑。若见王郎好寄书，慰余心迹双寂寞。时翁吾鼎、陈彦质俱同发。

【按】程嘉燧《遇琴卷十》载：送莆田宋比玉歌。阅此知君豪士，非石隐也。笔力矫矫，有声有情。

岁末，宋珏收到程嘉燧的赠答诗。

【按】程嘉燧《寄怀宋比玉兼讯翁陈二子四首》：久客怀人惯，残冬意若何。难将诗发兴，甘值病消磨。雪片闽中少，梅花年外多。欣闻后归侣，春到许经过。腊下逢回载，开椷正忆渠。长歌仍道故，胜事即吾卢。行李还相及，流年竟莫居。崎岖冰雪际，琴绪复何如。故蓖邻除岁，还家渠可凭。天寒问鉼水，人迥望壶冰。诗札来逾好，歌怀续未曾。春深话归楫，摇荡亦无恒。同舟分建业，闻欲向锺离。已判无来信，惟应把赠诗。文章覉旅见，憔悴路人疑。寂寂甘蓬累，休论会汝期。

【按】张燮《赠宋比玉茂才》：“海门南徙云千顷，高敞词坛翻俪景。莆阳自昔多俊流，探珠几逐鲛人影。宋生弱冠含异姿，差散人怀见风领。吉光借羽乘风翔，飞兔附尘凌霄骋。问君宋玉还后身，口有微辞授圣人。漱芳六艺无遗润，下笔琅琅难具陈。临池欲学王右军，史籀古篆仍鲜新。误墨涂鸦亦自可，鸣鹄识夜机有神。胜游江左聊栖寄，结交尽控英雄辔。闻生李生动地欢，子将、长蘅，深心欲断黄金利。拟从清庙售璠玙，肯向遥巌制荷芰。归来闭关学倚梧，有时着屐盘空翠。余昔闻君倍有声，逢君此日一班荆。暗中模索犹堪得，却笑梁鸾已变名。把酒投胶置漆间，半生肝瞻傍君倾。少日缠绵同坐起，每到风前翻尘尾。偏疑倚玉待兼葭，好借弹弦对山水。君不见余令双凫化上天，方公五马埋下泉。莆阳此道空如线，祭酒松高霄汉巅，宋生鞭弭相周旋。中区伫立情瞳蒙，名山终古垂大年。余也漳水耽漱石，往往涛气生林隙。白眼狂呼屡避人，斑管平分云咫尺。因君长啸起高歌，夜半仰天看太白。”（见张燮《霏云居集》所载七言古诗，约1608-1611年所作。）

【按】张燮《寄宋比玉》：“朱季长捧足下书来，而仆所致足下书，亦已先发。忆尔时素秋甫迎序，今乃白露为霜矣。诵「所遇无故物，安得不速老」，令人有忧生之嗟。又诵「乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离」，转令人增叹暌之戚也。莆、漳之间而有比玉、绍和，即惠晓思光之共宅、陆氏兄弟之东西屋，千载上，不得傲吾两人，伧父之肩相摩，却关甚事，直有开眼问青天而已。昔人谓「高洁不如玩世」，又谓「聋喑之徒，真世之有道者」，此知言也。顾仆已老，大头颅可知。足下羲御方中，持若木拂之，仆恐渴作老夸父耳。南来之约，倘果所期，仆虽贫甚，尚能储宿酒数壶，与共倾倒，纵谈今昔，良复爲快也。”（见张燮《霏云居集》所载尺牍，约1608-1611年所作。）(黄劲)