□刘爱红

“乐善好施”坊

沙溪村第二个旧村部

“孝节”坊

沙溪村第一个旧村部

杨际普故居西式护厝拖

杨际普故居中式正厝

仙游县郊尾镇沙溪村是个传统与现代和谐融合，有历史有故事的乡村。探访当日，艳阳高照，笔者一行主访古建，略探新村，只觉得古意盎然、新貌昂扬。  

沙溪村位于仙游县郊尾镇南部，自古为仙游县的经济中心，与枫亭镇和旸谷村、新和村毗邻。宋代时，仙游县立四乡，沙溪村属唐安乡，唐安乡分管六里，其中香田里、仙溪里、旸谷里三里在明成化八年归并香田里。这香田里有市一，即沙溪村前身沙溪市，“沙溪市在旧旸谷里，今香田里。南北往来大路，客店、酒肆稠密。”（《重刊兴化府志》）民国中期并入旸谷保，属香田镇。民国时，沙溪市逐渐衰落。中华人民共和国成立后，仍与旸谷合并，1961年，设沙溪大队，属郊尾公社。沙溪村与旸谷村，村民以杨姓居多，同属杨寨。324国道和仙港大道绕村而过，交通便捷。下辖后洋、沙溪、胜和、下街和前染5个自然村，以农业经济为主。改革开放后，沙溪村凭借交通便利的优势，先后办起南泰制革厂、富盛、恒盛鞋革厂等多家企业。

在村支书杨奇带领下，笔者一行首访1978年建成的村级电影院兼沙溪村村部。至今，人们仍呼它“电影院”，大约是承载了一代人的青春记忆，或是满足了老人、小孩的新奇探知，人们印象深刻。1978年，改革开放的大门刚刚打开，电影院（其实可说是录像间）内放收费的录像，放映一些武打片。据说，仙游县木兰社区当年原有一个大厅，也是放录像，叫录像间。在当时，每个乡镇一般只有镇政府所在地有电影院。不过在当时，一个乡村能有如此大规模的“电影院”，的确引领了一时风尚。作为村里的地标，这座旧村部屋檐下悬挂着沙溪村名称来历沿革：村边有条小溪，溪床全为沙子，故名沙溪。解放前属香田乡，1950年属三区，1952年属四区，1955年属枫亭区，1956年属郊尾区，1958年属郊尾公社。1985年属郊尾镇，改为沙溪村民委员会。

探访第二站是座老民居，是沙溪村第二个旧村部，沙溪村沙溪16号。房屋前铺有大埕，屋顶造型一侧双坡面、燕尾脊，传统民居格式。正面凹斗式，大门墙体凹进，廊心墙及外墙装饰拼砖图案，大门墙裙浮雕祥兽凤凰、麒麟及花卉图案。外墙别具一格的菱形图案窗花雕饰保留明清以来莆仙民居窗棂格式。民居内天井、厅堂、房间、厨房是传统样式，墙壁上至今还保留着当年办公的痕迹。

探访第三站是杨际普故居，至今近百年。古建充满莆仙遗风。歇山顶燕尾脊，廊檐、门楣、门当、窗户、墙裙、廊心墙、斗拱、雀替、横梁等雕饰或石雕或木雕或彩绘或金饰。雕刻的人物、花卉、鸟兽栩栩如生，极是精美。2018年1月,“沙溪杨际普故居”列为仙游县“三普”不可移动文物登记点。2003年出版的《莆仙老民居》有张杨际普民居图片，其时民居尚保存完整，是典型的正厝中式护厝拖西式。如今正厝与护厝连接处已被拆部分，盖起楼房。护厝拖有副对联“树雄心改造世界，立大志征服自然”，带有时代特征。古民居的保存为莆仙建筑史提供了典型的实物资料。

按史料记载，杨际普本名杨雨龙，是个威震四方的土匪头子，曾一度受编于军阀派系的某些部队，被国民党反动派“中央军”夏德贵团灭杀。民间称杨际普为“王爷普”，乡下人家小孩夜闹，大人会拿“王爷普”名头来吓唬小孩，“再哭，王爷普来抓你了！”小孩顿时噤声。虽声名在外，但乡人口述，杨际普对母亲极为恭顺。史料上亦载，某部队利用杨的这一特点给杨母送礼来拉拢他。

探访第四、五站是沙溪的2座古石坊，保存较好，属县级文物保护单位。

清道光年间的“乐善好施”石坊，原官道穿坊而过，直达明代礼部尚书陈经邦墓，坊后即沙溪小学。村里用专门的石质围栏将其保护起来。坊现成为村里的教育基地，村民们把孩子送进小学时，都会在坊下讲讲这座石坊的故事，讲述捐资助学、乐善好施的意义。

此坊是清道光年间武生杨联标遗命其子俊选捐助仙游金石书院，奉旨于清道光四年（1824）修建。坊坐北朝南，造型雅美，为仿木阁楼式的四柱三间三楼式，旁边两柱距离为1.5米，中间两柱距离为3.4米，面宽8米，高10米。檐下立方柱，柱上两侧浮雕为龙首，中间祥云、龙爪清晰可见。二楼横嵌着圣旨牌，横刻楷书“乐善好施”。三楼横额刻“钦命兵部尚书总督闽浙军务 赵    钦命兵部侍郎巡抚福建地方   孙 合题奏请 旌表故武生杨联标遗命，子俊选以库平纹银壹仟两捐助金石书院经费事，礼部奉旨赐帑金三十两建坊    道光四年十二月   日”。查史料，兵部尚书总督闽浙军务  赵  即赵慎畛，兵部侍郎巡抚福建地方  孙 即孙尔准。

“孝节”坊位于沙溪村较偏僻的田间林下，建于清道光六年（1826），为旌表杨高标妻苏氏的孝节而建。坊中层横嵌着圣旨牌，额枋上雕饰人物花卉，工艺精湛，横刻楷书“孝节”。书联“国典表高嫠芳扬绰楔，女宗崇苦节徽溢煒（炜）彤” ，落款“ 愚姪 林士傅 顿首 拜”。嫠，寡妇。绰楔，亦作“绰削”“绰屑”。古时树于正门两旁，用以表彰孝义的木柱。煒（炜），意为光明:“彤管有煒”。坊三楼横额刻“兵部尚书闽浙总督  赵   兵部侍郎福建巡抚 孙   合题奏请 旌表 诰赠奉直大夫武举杨高标妻   诰封太宜人苏氏    大清道光六年岁次   丙戌十月榖旦”。可知，孝节坊由赵慎畛和孙尔准两人奏请申建。额下石雕双龙戏珠图，图案精美，工艺精湛。两侧龙首栩栩如生。

    村支书杨奇告诉笔者一行，保存完好的石坊留给后代的不仅是精湛的建筑工艺，还留存了许多精神启发。村里普通民众的默默守护也是保护古文物的一股强大力量。据介绍，常常还有慕名而来的游客来此拍照，挖掘石坊的历史和背后的故事。

值得一提的是，赵慎畛和孙尔准两人均是勤政为民，洁身自守，身体力行，鞠躬尽瘁的贤宦名臣。

赵慎畛（1762～1826），字笛楼，湖南武陵（今常德）人，为诸生时就被称为“人英”，嘉庆元年进士，官至总督，主要在浙江、福建、广东沿海和广西、云南边疆工作。他终身以民为本，为官一任，造福一方，政绩卓著，积劳成疾，卒于云贵总督任上。

赵慎畛于福建任上仅三年左右时间。道光二年（1822年），道光帝嘉赞赵慎畛诚实不欺，温谕褒勉，擢闽浙总督。道光五年（1825年）九月，调云贵总督。翌年五月，病卒。

赵慎畛从闽浙总督调任云贵总督，续任者孙尔准从福建巡抚擢升闽浙总督。

孙尔准与莆田渊源颇深。孙尔准(1770～1832)，字平叔，又字菜甫，号戒庵。江苏金匮(今江苏无锡)人。清代名臣，著名学者、诗人。嘉庆十年(1805)进士。嘉庆十九年（1814）出为福建汀州知府。道光三年（1823），调任福建巡抚。道光五年（1825）擢闽浙总督。道光年间上疏清廷重修镇海堤，奉旨兴办，集乡里士民捐款数万缗，并聘邑人陈池养(嘉庆十四年进士)于1827年总理重修镇海堤之事。依浙省海塘成式，排钉木椿，以植堤址，磨石垒砌，以固堤身，合用灰桨，以实堤腹。次年完工到现场观察，看到重修好的镇海堤，既牢固又安全，赞曰:“此莆百世利也，吾无憾矣!”并手书“镇海堤”三个大字，勒石纪念。夫人孙氏，曾献策“堤外抛石消力阻浪护堤”，并捐款。为官清正，关心民生疾苦，在福建任职前后长达十余年之久，有政绩。受闽人爱戴。（参见《莆田市名人志》）

从赵慎畛、孙尔准二人福建任上时间推测，可以确定“乐善好施”坊是赵、孙二人于道光四年（1824）十二月前合题奏请。同时可推测“孝节”坊可能由赵、孙二人于道光四年（1824）十二月前合题奏请，最迟于道光五年（1825）九月前合题奏请。然后于道光六年（1826）十月建坊。此时，赵慎畛已去世。