□黄祖绪

  释淡任，生卒年不详，不知何许人也，仁宗颙琰嘉庆间（1796～1820）灵岩广化寺主持，清代高僧。邑人宋际春撰《募修灵岩广化禅寺序》：“（嘉庆十四年）已巳（1809）八月，浮屠淡任，自闽安航海至赤嵌城，谒余于讲舍，合掌言曰‘灵岩广化禅寺，我郡十八大禅林之冠，唐·文宗皇帝（827～840）赐《藏经》者，岁久不修，浸成灌莽。贫衲任（西塔），于佛前发洪誓，络练走四方，以吁世之宰官长者，将广募而急修之，广文宜有序。’（春）闻言，抚然告（淡任）曰：‘螟蚊负山，见者哂其不量；然太行虽大，夸娥氏方率二子以移之。今此寺之修。岂特一郡之光哉？’寺本乡贤（南湖先生）故宅，当福泉孔道；其山门额，唐柳诚悬（公权）奉敕书者。方广化盛时，绀宇拂云，钟鱼殷地，盖一大精蓝而包七小寺焉，全闽名胜也。往时，孙文靖公督闽，尝欲求黄滔《灵岩颂谒》而不可得。盖寺久沦废，自蔡君谟、曾子开、黄师宪，十数名手迹，皆荡焉无存，不可复闻矣！寺自凤凰山麓，其山自石室西折而来，我郡山水，秀甲他方。登此寺，凡壶公之山，木兰之陂，十数名山水，莽苍匼匝，皆奔赴于檐楹之间，亦杰矣。昌黎之友，同龙虎榜欧阳生，其诗所谓：‘村步如延寿，川原似福平’者，或谓寺傍即‘福平书堂’旧址，今：‘四门墓’亦在寺左。寺之后，则宋少帝《宫人斜》在焉。闽南古迹，鳞萃是间。前辈（俞果亭）尝隐于是。钦定《别裁集》所选《南溪草堂落成诗》，溪，即在寺之下。寺之为山水名胜也，若此，其系人古迹也。又如彼而日塌月坏，垂数十年，（淡任）独毅然苦肌肉，泛湖海，以期必修是，亦我郡人士之耻也。虽然，丰山之钟，至时，前后响。浮屠者（淡任），能以忍辱成大功德。今寺已次第兴工，淡任所住（西塔），亦创自先正林文简公，与（东塔）相望。西塔九层，皆称檀造成，今亦毁。寺，国初（1696）时，王提军万祥（按：其时镇守福建兴泉等处地方总兵官，其捐资，并作记《重建南山灵岩广化禅寺》）尝大兴修之矣。后因大风拔屋脊小榕，累及全寺；七小寺，续有修者。此寺，以工夫非万金不克终事。（淡任）所为航海来耳。（宋际春）覊薄宦，不能大出力以助（淡任），猥尝为人执文墨，故为叙寺之兴废所由，与（淡任）苦志修寺之故，以告世之宰官长者，庶几有应者功德之巨？不待言也。谨序”

 （按：宋际春，字孟礼，号柘耕，自号凌虚子，壶中子，莆城东厢龙坡社边小西湖中堰人。少有逸气，为人孝友，极重气谊，通敏和厚，善与人交，能文工诗，乡人雅重，谓之八闽才子。道光十五年（1835）应乡试中举人，历寿宁、闽清教谕，继任台湾嵌谕县教谕，著有《绿天偶笔》《宋柘耕诗文集》十卷，后卒于台湾任上。）

清代高僧释彻印

福州鼓山涌泉寺

释彻印，生卒年不详,俗姓卢，号百泉，莆田人。清文宗咸丰同治间（1851～1874）鼓山涌泉寺高僧。《八闽通志》卷之七十五寺观载：“鼓山涌泉寺，在鼓山里。唐建中四年（783）有龙现于山之灵源洞，因建寺镇焉，王审知尝命僧神晏居于其中，而倾其国资以给之。乾化五年（919）改为鼓山白云峰涌泉院。中有华严台、妙峰阁、一多庵、痴坐轩、憨睡室、无尽门，总名曰‘华严’。国朝复改寺，宣德初（1426）重建。”彻印幼敬敏，及长，恳求出家，礼鼓山涌泉寺志宏禅师受具足戒，嗣法云程和尚。文宗咸丰元年（1851）住持鼓山。咸丰四年（1854）三月，移主庆城寺；时永阳兜率寺久废，众交举彻印为住持。凡殿宇、桥梁，悉皆兴建。穆宗同治三年（1864），复还住持鼓山涌泉寺，建天风海涛亭，重修廨院，整修道路，其功为前此所未有。