□卢瑞棣

大尖山

石砌的寨门

雷打石

石船

蝉头

耙牙石

鸟嘴

抗日爱国志士王屏南字刻

抗日爱国志士王屏南字刻

一座名不见经传的大尖山，因了向莆铁路大尖山隧道而名闻四方。

大尖山位于北洋平原北边，跨萩芦镇洪南村、双亭村、东张村和梧塘镇的沁后村。从地理方位上看，东侧属于双亭村和洪南村，正面属东张村，西侧则属沁后村，北面则几村共有。

太平陂是大尖山的一颗明珠，位于大尖山崇联村地段的莲花石下，陂的另一头在崇福村。1057年，即北宋嘉佑二年，知军刘谔始建，170年后的宋绍定年间，知军曾用虎重修，太平陂一度改名曾公陂。

太平陂是滚水坝型制，全部用大溪石垒砌而成。坝长92米，高3.2米，坝顶宽4米。坝成之后，又凿石开渠。在约五里长的坚硬崖岸上，凿开坚石，形成3米宽、2米深的渠道，这在古代当是一件艰难的事情。

涵江地区的发展，离不开太平陂的巨大贡献。太平陂在历史上也称作太和陂，鉴于它的重大贡献，人们在距太平陂20里外的枫岭，建立了纪念刘谔、曾用虎、何玉等人的五公祠。

该山洪南村的称其为洪度山，山的坡度较缓，有洪度寨一座，坍塌较厉害。双亭村的山上，有一条石蹬道，起点在一条小溪上，是一座青石板小桥，由三块长4米、宽0.27米、厚0.12米的青石板构成。由山脚用石片铺起，宽约0.8米，一直通到山顶处。全长约五华里，是村里往日开山割山草、砍松枝用的。蹬道还可延伸到崇联村南坪。现在，石蹬道下部遭到征用，改变了面貌；而上部，由于上山的人日渐稀少，也长满山草，难以通行。石蹬道的中间，是一个小自然村，叫北埕村。

北埕村的旮旯里，遗留一个青石槽。石槽是绿豆青一类的石材，长1.4米、宽0.75米、高0.5米，槽壁厚为0.1米。上有石刻文字，大多模糊不清，只有“女弟子”三个字较为清晰。据传，北埕山附近，曾有尼姑庵，后毁。此槽有一定的考古价值。

北埕的后山，有一处叫石厝坑的地方。有一块巨石，约20多平方米，从山上滚下，恰好卡在山涧上，形成一个石洞，故称为石厝涧或石厝坑。解放前，村里人逃壮丁，曾躲在涧中。

东张村和双亭村的山界是一条小溪涧，溪涧从山脚向上延伸约五华里，涧底宽约四米，两边是悬崖峭壁，峥嵘险峻，高约十几米。溪涧顶部，有一片石壁，高约二十余米，斜倾70度。春夏时分，恰逢雨季，水流而下，形成一道瀑布，哗哗而响，振振有声。而秋冬枯水之时，涧水细若白丝带，淙淙而鸣，如泣如诉。

大尖山的正面属于东张村。

如果从东面登攀大尖山的主峰，走到半山腰，陡峭山路旁，有一块不大的石头，因为它酷似蝉头，所以村民们昵称它“蝉头”。“蝉头”长约2.2米，宽1.2米，厚约1.3米。

沿着山路继续往上爬，就来到大顶坑，它是大尖山的一个山头。大顶坑有两处高低排列的石头。东面的一处，位置低些，其石兀立，高7米，顶端有一尖角突出，长约0.7米，极像鸟的嘴巴，叫“鸟嘴”。西面的一处，厚约4米，遍布碎石和石片。据老人说是在很久远的年代，雷击炸了圆筒状的石头。这里的石头，就叫“雷打石”。

爬到大顶坑的山顶，大尖山的主峰就近在眉睫了。主峰顶上有一个石寨，叫尖山寨。在通往主峰的路边，卧着一块石头，长约5米，宽约2米，厚约2米，中间凹进，可以盛雨水。因为它状如小船，故名曰“石船”。

尖山寨有石筑的围墙，高3米，宽1米，长约200米。还有一个石砌的寨门，高约2.3米，宽约1.5米，至今保存完好。上世纪80年代末、90年代初，我市对南少林寺展开大规模的发掘和论证，据有关资料考证，大尖山曾是南少林寺的烽火台，为给南少林寺示警，因而在这里筑寨。方圆五六里内，都习惯叫尖山寨。林山与尖山寨遥遥相望。在南少林寺考证中，除了发现尖山寨外，又相继发现了洪南山上的洪度寨，梅洋山上的梅洋寨，枫山村的苏岐寨，龙东村的将军寨。这些山寨都是用石砌成的，工程量大。

大尖山极顶上，并排耸立两块大石。左边的一块高约10米，宽约5米，厚约4米；右边的一块高约12米，宽约7米，厚约4米；再右边还有一块卧在地下，约4米长，宽约4米，因地势较高，厚约3米。两块石头，好像二个小孩站立着，通常叫它们“孩儿石”。它们组成尖山寨的天然围墙。不远处，斜躺一块大石，长约5米，宽约3米，厚约1米左右。这巨石就叫“石棺”。大尖山的半山腰也有一块巨石，叫“鸡母石”。这五块石头应该是同一块的，风化和雷击使它们一分为五。“石棺”应是被雷击炸飞的，“鸡母石”也如是。“孩儿石”的顶部，大抵平坦，完整地保留一个石臼，直径0.3米，深0.14米，应该是守寨人用来舂米的。与石臼相隔不远，有一块石头，平坦如砥，向西立着，上刻“沁后”二字。

由西边下山，下到半山处，可以望见一块石头，较小，但状如和尚帽，所以被叫“和尚帽”。

“和尚帽”之下，有一堆大石,面积约50平方米，此处就是鼎鼎有名的“耙牙石”。“耙牙石”的结构较复杂，多层次。从正面看，底宽约13米，由三组石头构成。东面的由两块大石头上下堆叠着，中间有一块大石，西边排着一块巨石。它们的排列，组成一个坚固的堡垒。石堆的底部有一个平台，平台的后背，是一块石头，很平直。走近一看，石面由东向西，竖排刻着：南无阿弥陀佛  千年石今日大囗  嘉靖四年乙酉吉日  万历庚戌凤林宫七境重修  顺治十三年凤林宫七境重囗   康熙壬午年重囗。

“耙牙石”上有多处层面，上面分布着石眼。这里有一个传说，说是大尖山山神和壶公山山神在空中大战，壶公山神战胜，把铁齿耙丢下，铁齿嵌进石头，留下了齿穴。有好事的神仙前来助战，运土来想把尖山堆高起来，失手把三土箕土丢下，致使大尖山前的田洋上冒起三座小山，即现在的西天尾镇的三山。最后一土箕的土没全部倒净，又顺手一拍，剩下的土掉下来，就成了一座小山。所以三山往西的那座山，旁边又附着一座小山，就是现在誉满四方的美丽乡村后黄村，还有碗洋村。

关于耙齿石的传说，沁后村又有一种说法。相传蔡师公有一天正在田里耙田，忽见怪物从他身旁一闪而过，直上尖山。他连牛带耙，长驱上山，在后追赶。怪物钻入石中，他就以耙力扎巨石。而今仍植石中的耙齿，推之能动而不可拔起。至今，“耙齿石”上的齿穴尚存，实际上，这些齿穴，是开山的石眼。

“耙牙石”下方，有一间石厝。一块约5平方米的大石伸出地表，右边被一块石头顶住。先民们在左边砌起石墙，就成了石厝。

石厝的右边是一片梯田。梯田边坡的石埂，都是采用山石干砌的，有的高达3米，简直是90度的垂直。

再往下，就是笏石山，笏石山也是大尖山的一个山头。山上有一块石头，高约7米，宽和厚约3米，向天竖立，其状如笏，所以叫笏石，又叫企石。

二尖在大尖山的底部，笏石山的左边，下山的路必经二尖。路旁平躺一块巨石，乌龟背，成椭圆形，长约10米，宽约6米，厚约6米，面积约60平方米。因它如母鸡孵卵，所以叫“鸡母石”。“鸡母石”的顶部很平坦，放牧者、伐薪者可以到上面休息。关于“鸡母石”，还有多种名称，如叫“竹篮石”，因其状如民间使用的竹篮。也有叫“顶山石”，因在它的顶部。“顶山石”与“竹篮石”又是谐音，另一种叫法叫“陈山石”，说是陈家的山。“陈山石”与上述二名谐音。

“鸡母石”的来历如何？为什么在半山中会出现一个独立的巨石。从大尖山极顶的“孩儿石”和“石棺”上探研，极有可能此石是经雷击而崩落而来的。若把“石棺”和“鸡母石”安放在“孩儿石”的顶部，大体是吻合的。

沿“鸡母石”下山，路旁的山坡，村里称山垅坪，静静地卧着苍龙庙。庙顶中脊石梁，刻着楷书：“民国二十一年（1932）岁次壬申仲春谷旦东山重修”。庙中后壁正中，立着一块青石碑，上刻着楷书“库司大王”四个大字，字迹苍劲雄浑。苍龙庙下面的山脊狭长如同龙身，有人在石头上刻下“东山龙脉”四个字。上面的山身，弯曲如同龙头。整个山势好像苍龙上飞，故名苍龙庙。库司大王即是苍龙庙的大神。

库司大王是尖山寨义军中的一个军需官。他在军中财务管理分明，秋毫不犯，在东张村一带采购物品，从不欺诈。他又乐善好施，扶危济困，送钱送粮送衣给一个孤寡老妇。有一次，军需官挑着满满的物品，缓缓登山。他忽有不适，不省人事，死在山垅坪。

孤寡老太婆闻讯，异常悲痛。她搬起了几块石头堆起，常来这里插香纪念。村里的人不断来到这里焚香，表达崇敬和怀念之情。再后来，这里修了小庙，立了“库司大王”的石碑。

外渡渠道就在苍龙庙的下方，它全长32.5公里。1971年12月，莆田县人民自带干粮和工具，冒着寒风，战天斗地，至次年7月1日即全线通水了。从外渡坝头到沁后水库坝头，属于大尖山的地段，约10公里。贫苦的农民兄弟姐妹，在渠道上一不怕苦、二不怕死，开挖出无数的石头。那些石头，坚硬无比。它是渠道的好基底，但开挖起来，却是困难重重。农民弟兄们，硬是用钢钎、铁镐挖掘。有一次，在双亭段，还放了一门大炮，装药量达90公斤。

2008年5月1日，向莆铁路大尖山隧道开掘。隧道就位于渠道下方，全长6.5公里，岩层系青绿的石层。隧道高约9米，直径10米。整条隧道呈圆柱体，总体积约50万立方米。大尖山隧道于2010年5月1日全线贯穿，历时二年整。

值得一提的是，在大尖山半山腰的大仑山上，有二块石头，一块石头背面刻着“江天一色”，外面刻着“心物自然”；另一块石头嵌进土中，上刻“一二八上海市民义勇军指挥王屏南逝息处”。这是上海市民抗日义勇军大队长、抗日爱国志士王屏南于淞沪抗战后回莆寓居时刻写的。王屏南，涵江区萩芦镇东张村人。旅居上海期间，曾组织义勇军配合十九路军在宝山阻击日军登陆，为十九路军解除了后顾之忧，受到十九路军军长蔡廷锴的表彰。站在此处，可望到辽阔的莆阳大地和烟波浩渺的大海。“江天一色”“心物自然”，表现了作为抗日爱国志士的王屏南的广博胸襟和崇高的情操。

大尖山的西侧属于沁后村，西侧的山麓，流淌着一条大涧溪。这条大涧溪是大尖山和紫霄山（部分面积属沁后村）的天然分界线，溪中分布着无数的石头，大小不一。大涧溪的右侧，分布着悬崖峭壁，令人触目惊心。

有一个景点，名曰：“龙潭喉”，全是石头构成。清代的《莆田县志》中有专门的记载，说它“兼有智泉、钟潭之胜，而幽深、莹洁、险绝过之”。还云石上有无名氏诗：“紫霄下五里，胜绝有浮山。仄水分苍玉，欹崖积紫斑。士人多不辨，木客讵能攀？欲买渔舟隐，其如身未闲。”“龙潭喉”的岩石约6米高，5米宽。其中间一道呈“<”型的裂缝，1米多宽。从远处看，此缝既像一线天，又像一个喉咙。溪水从喉咙口的深处流出，形成一道瀑布，直泄下方深潭。奇特的景点“龙潭喉”就是由此得名的。

“龙潭喉”的西向，上世纪50年代前有磨房9座。这水磨，沁后人都叫它“九所磨”或“磨厝顶”。

“龙潭喉”的下游，有一段约100米长的平底基岩构成的溪谷，水流其上，潺潺淙淙，其状可亲。

“百二级”古道。古道用石块、石板铺设，坡陡，宽约0.6米。它是蒯岭古道的起始阶段，从山边到山顶，约1里长。以前挑夫挑桂圆、山货都由这里出入，村民们上山割山草也必经此处。

大尖山的石头，古朴笨拙，名不经传。但围绕着它们的史迹风物，凝聚着乡愁，牵绊着望乡情思。