□时报记者 翁志鹏

莆禧古城位于北岸山亭的莆禧村，为明代抗倭遗址，与惠安崇武古城、霞浦大京城堡并称我省现存的明代三大抗倭古城之一。

莆禧，古称“浮曦”“鲤江”，明洪武二十年（1387），朝廷在此筑城驻兵以抵抗倭寇来袭，由于“浮曦”与莆田方言“莆禧”谐音，逐改成寓意吉祥的“莆禧”之称。    

据史料记载，明朝初年，倭寇频频袭扰闽浙沿海一带，江夏侯周德兴奉朝廷之命负责福建军事以御倭寇来犯。明洪武二十年（1387）兴建莆禧城时，由于此时战事吃紧，周德兴便指派吕谦拆除了兴化湾南岸镇海堤东甲村、遮浪村两处的“镇海堤”石料，共耗费四年时间，终于建成了这座周长约2000米，基厚4米、城墙高约4.3米，子城高2米，建垛1049个，警铺24个，设有东南西北4个城门，城门上筑有城楼，并修筑月楼，城内建有“千户所衙门”和粮仓等。城西防御工事以凿山为旱壕，宽约6.6米，深约2.7米，长700米，城东、南、北三面临海，则凭海为堑。由于莆禧城的城像勺，壕似柄，故有“玉柄金勺”之称。也素有“凭海为堑、凿山为壕，一夫当关、万夫莫开”军事之险。由于年代久远等原因，该城大部分被毁，目前尚残存东、北两座城门和月城，以及部分的古城墙。

车停古城北侧广场，首先映入眼帘的是城门上“莆禧古城”四个大字。在广场上，矗立着一座戚继光石像，该石像目视前方，显得威风凛凛。在石像旁边立有一块戚继光所写的《韬钤深处》中的诗句“封侯非我意，但愿海波平”。

从北门入城，在瓮城里的石墙缝中，有一棵百年榕树从城墙的石缝中向外“坚强”生长着，虽历经风雨却不倒，就像一位忠诚、勇敢的守城“老兵”。被当地群众视为“风水树”，每逢节庆前，村民们都会自发前来祭拜。沿着北门内的石阶而上，站在城墙上举目远眺，眼前仿佛又出现当年军民同心，浴血奋战，携手同抗来犯之敌的英勇场面，不禁令人心潮难平。

在北门旁的莆禧天妃宫创建于宋淳熙三年（1176）前，初名为“崇福夫人庙”，是国内为数不多的宋建妈祖庙之一。明洪武二十年（1387）重修，莆禧城建城时，改名“天妃宫”，宫中供奉一尊宋代木雕妈祖像，还保存明、清楹联和咸丰年间的刺绣织物等文物，是涉台文物之一。在天妃宫的院子里有一棵植于宋代，历经千载的桧树，该桧树造型奇特，郁郁葱葱，虽历经战火和雷电击中的双重磨难而不倒，被誉为“空心比干始祖林，天下妈祖第一树”。

古城内的主干道是两条十字交叉的石板路，通向四座城门，被称为“十字街”，该街纵500米，横300米，交叉点有圆锥形的凸起被老百姓称为“蚌龟”，象征着吉祥如意。“当年在修建城池的时候，主要是为了排水顺畅，并结合‘天圆地方’之说，所以特地用石头垒成了凸起的龟壳状，至今每逢暴雨时，排水防涝的功能还是完好如初。”采访中，当地村民告诉记者。

在距十字街不远处，立有一块“大参将胡公遗爱碑”的石碑，该石碑是当地百姓为了纪念抗倭将领胡守仁的德政而立。据有关史料记载，胡守仁（约1531-1592），字子安，号近塘，明朝抗倭名将，戚继光麾下重要将领之一。从嘉靖年间开始，胡守仁一直追随戚继光南征北战，在浙江、福建等地抗击倭寇，在北方抵御蒙古的战争中立下汗马功劳，因骁勇善战，颇受戚继光信赖。嘉靖四十二年(1563)三月，胡守仁随戚继光到福建抗倭，由于胡守仁战功显赫，于嘉靖四十二年起担任莆禧守备，负责忠门半岛和湄州湾全境抗倭御寇的防务，后又升任福建中路参将、福建总兵等。

以十字街为起点继续往东门行进，便可见到莆禧城隍庙，莆禧城隍庙原名鲤江庙，是在宋代供奉民间称为司马圣王（唐代名将张巡）的鲤江庙旧址上于明洪武二十四年（1391）所建成的。至今，戚继光所题写的“东海保障”和“御奖黄袍”的牌匾，还高悬庙中。据《敕封守御城隍大神碑》载称：明嘉靖四十一年（1562），倭寇围困莆禧城达五十多天，城隍显灵，“神灯四布，夜夜绕城，寇望而生畏，自溃鼠窜”。事后地方官报奏朝廷。明朝廷认为城隍爷守城有功，不仅赐予莆禧城的城隍爷以“城隍大神”之称，还破格敕封为威灵公，并赐以黄袍，这也成为全国唯一身穿黄袍的城隍大神。清初截界，莆禧民众被迫内迁，城隍大神也随之移居涵江，康熙五年（1666）辟建涵江（今涵江鉴前）“鲤江城隍庙”。后来复界，部分莆禧人又回到家乡，但城隍大神却被涵江当地民众挽留，只好在莆禧庙重塑城隍金身。在当地民间还有一个传说流传至今，据传宋末二帝避雨庙中，晾黄袍于庙中神座，故有“御赐黄袍”之称。“不管故事和传说的真伪，我们莆禧城隍庙的城隍爷‘黄袍加身’，以及身居七品却头戴巡按帽在全国是绝对罕见的”。当地村民柯玉明说。

走在曲折迂回的古青石板道上，历史仿佛触手可及，古城内不仅有可歌可泣的抗倭遗址和故事，还有宋建的大安桥石碑、天地君亲师碑刻、明建的八卦井、古街道马路顶石阶，以及保存完好的百年老字号兴盛药局、总兵府等诸多具有历史文化价值的古民居。莆禧古城，一个有故事的海边渔村，一座正在焕发新彩的美丽乡村。